ارکان اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '''']].' به '''']]') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> | ||
'''ارکان پنجگانه [[اسلام]]''' در احادیث متعددی [[اسلام]] را بنا شده بر پنج پایه و رکن معرفی می‌کند که بعد عبادی و اجتماعی اسلام را در عرصۀ عمل نشان می‌دهد. [[امام باقر]]{{ع}} فرمود: {{عربی|"بنی الإسلام علی خمس: علی الصّلاة و الزّکاة و الصّوم و الحجّ و الولایة، و لم یناد بشیء کما نودی بالولایة"}}<ref>کافی، ج ۲ ص ۱۸(باب دعائم الاسلام). این باب ۱۵ حدیث در این موضوع نقل کرده است</ref><ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۶۴.</ref> | '''ارکان پنجگانه [[اسلام]]''' در [[احادیث]] متعددی [[اسلام]] را بنا شده بر پنج پایه و رکن معرفی می‌کند که بعد [[عبادی]] و [[اجتماعی]] [[اسلام]] را در عرصۀ عمل نشان می‌دهد. [[امام باقر]]{{ع}} فرمود: {{عربی|"بنی الإسلام علی خمس: علی الصّلاة و الزّکاة و الصّوم و الحجّ و الولایة، و لم یناد بشیء کما نودی بالولایة"}}<ref>کافی، ج ۲ ص ۱۸(باب دعائم الاسلام). این باب ۱۵ حدیث در این موضوع نقل کرده است</ref><ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۶۴.</ref> | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
*[[اسلام]] بر پنج پایه استوار شده است: بر [[نماز]]، [[زکات]]، [[روزه]]، [[حج]] و [[ولایت]]، و به هیچ‌چیز همچون [[ولایت]] ندا نداده و فرانخوانده‌اند. این | * [[اسلام]] بر پنج پایه [[استوار]] شده است: بر [[نماز]]، [[زکات]]، [[روزه]]، [[حج]] و [[ولایت]]، و به هیچ‌چیز همچون [[ولایت]] ندا نداده و فرانخوانده‌اند. این [[حدیث]]، [[جایگاه]] رفیع [[رهبری]] [[معصوم]] را در [[نظام سیاسی اسلام]] نشان می‌دهد که [[حافظ]] جوهرۀ [[دین]] و [[احکام]] خداست. در [[روایت]] دیگر اضافه می‌فرماید: [[مردم]] چهارتا را گرفته و این ([[ولایت]]) را رها کرده‌اند. در [[حدیث]] دیگر سه رکن [[نماز]] و [[زکات]] و [[ولایت]] مطرح شده و اینکه [[صلاح]] و قوام آن‌دو به [[ولایت]] است و در [[حدیث]] دیگر [[زراره]] از [[امام باقر]]{{ع}} می‌پرسد: کدام‌یک از این پنج پایه [[برتر]] است؟ [[حضرت]] می‌فرماید: {{عربی|"الولایة افضل، لأنّها مفتاحهنّ و الوالی هو الدّلیل علیهنّ"}}<ref>کافی، ج ۲ ص ۱۸(باب دعائم الاسلام).حدیث ۳،۴و۵</ref>، [[ولایت]] [[برتر]] است، چراکه کلید بقیّه است و [[صاحب ولایت]]، [[راهنمای مردم]] به آن چهار رکن دیگر است. در ادامۀ این [[حدیث]]، [[امام باقر|حضرت باقر]]{{ع}} قلۀ والا و کلید و در همۀ آنها و [[رضای الهی]] را نهفته در [[امام‌شناسی]] و [[اطاعت]] از [[امام]] می‌داند و می‌فرماید: "اگر کسی همۀ [[شب]] و روزش را به [[عبادت]] و [[روزه]] بپردازد و همۀ مالش را [[صدقه]] بدهد و همۀ عمرش را به [[حج]] برود، امّا [[ولایت]] [[ولیّ خدا]] را نشناسد تا با او [[تولّی]] داشته باشد و اعمالش با [[راهنمایی]] [[ولیّ خدا]] باشد، [[حقّ]] پاداشی ندارد و از [[اهل]] [[ایمان]] نیست." اینگونه [[احادیث]]، نشان می‌دهد که بعد اصلی [[اسلام]]، بعد عملی است، چه به صورت [[نماز]] و [[روزه]] و [[ارتباط]] با [[خدا]]، چه با [[زکات]] که ادای [[حق الناس]] و تعدیل [[ثروت]] در [[جامعه]] است، چه در قالب [[امامت]] و [[ولایت]] و [[حج]] که بعد [[اجتماعی]] و [[سیاسی]] [[دین]] را نشان می‌دهد.<ref>دربارۀ احادیث این ارکان، ر. ک: بحار الأنوار، ج ۶۵ ص ۳۲۹ تا ۳۹۶(باب دعائم الایمان و الاسلام)</ref>.<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۶۴.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||