پرش به محتوا

قرآن در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'معارف قرآن' به 'معارف قرآن'
جز (جایگزینی متن - 'معارف قرآن' به 'معارف قرآن')
خط ۱۷: خط ۱۷:
*[[قرآن]] را سه اصالت است:
*[[قرآن]] را سه اصالت است:
#'''اصالت انتساب:''' مراد این است که بی [[گمان]] آنچه امروز به نام [[قرآن]] شناخته می‌شود، عین همان کتابی است که بر [[پیامبر اسلام]] {{صل}} فرود آمده است.
#'''اصالت انتساب:''' مراد این است که بی [[گمان]] آنچه امروز به نام [[قرآن]] شناخته می‌شود، عین همان کتابی است که بر [[پیامبر اسلام]] {{صل}} فرود آمده است.
#'''اصالت مطالب:''' بدان معنا است که [[معارف]] [[قرآن]] از آثار و [[اندیشه‌ها]] و [[معارف]] بشری و دیگر [[ادیان]] برگرفته نشده؛ بلکه معارفی است نو که بر [[پیامبر اسلام]] {{صل}} فرود آمده است.
#'''اصالت مطالب:''' بدان معنا است که [[معارف قرآن]] از آثار و [[اندیشه‌ها]] و [[معارف]] بشری و دیگر [[ادیان]] برگرفته نشده؛ بلکه معارفی است نو که بر [[پیامبر اسلام]] {{صل}} فرود آمده است.
#'''اصالت [[الهی]]:''' [[قرآن]] پرداخته و برساخته [[پیامبر اسلام]] {{صل}} نیست؛ بلکه [[کلام]] [[خدا]] است و [[پیامبر]] {{صل}} در این میان، تنها واسطه [[ابلاغ]] آن بوده است<ref>آشنایی با قرآن‌، ۲- ۱/ ۱۹.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 377.</ref>.
#'''اصالت [[الهی]]:''' [[قرآن]] پرداخته و برساخته [[پیامبر اسلام]] {{صل}} نیست؛ بلکه [[کلام]] [[خدا]] است و [[پیامبر]] {{صل}} در این میان، تنها واسطه [[ابلاغ]] آن بوده است<ref>آشنایی با قرآن‌، ۲- ۱/ ۱۹.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 377.</ref>.


۲۱۸٬۴۳۸

ویرایش