|
|
خط ۱: |
خط ۱: |
| <div class="boxTitle"><big>'''[[آیا در وقت ظهور بداء اتفاق میافتد؟ (پرسش)|آیا در وقت ظهور بداء اتفاق میافتد؟]]'''</big></div> | | <div class="boxTitle"><big>'''[[آیا نفس زکیه همان سید حسنی است؟ (پرسش)|آیا نفس زکیه همان سید حسنی است؟]]'''</big></div> |
|
| |
|
| <gallery mode="packed" widths=90px heights=90px perrow=10 caption="پاسخ جامع به این پرسش، برگرفته از تمامی پاسخها و دیدگاههای متفرقه اندیشمندان و نویسندگانی است که تصویر آنان در ذیل دیده میشود"> | | <gallery mode="packed" widths=90px heights=90px perrow=10 caption="پاسخ جامع به این پرسش، برگرفته از تمامی پاسخها و دیدگاههای متفرقه اندیشمندان و نویسندگانی است که تصویر آنان در ذیل دیده میشود"> |
| {{ستون-شروع|2}} | | {{ستون-شروع|2}} |
| پرونده:152046.jpg||95px|''[[سید محمد بنیهاشمی|بنیهاشمی]]''|link=سید محمد بنیهاشمی | | پرونده:11046759983.jpg||95px|''[[محمد محمدی ریشهری|ریشهری]]''|link=محمد محمدی ریشهری |
| پرونده:152017.jpg|''[[مسعود عالی|عالی]]''|link=مسعود عالی | | پرونده:151937.jpg|''[[سید اسدالله هاشمی شهیدی|هاشمی]]''|link=سید اسدالله هاشمی شهیدی |
| پرونده:32465.jpg||''[[سید مجتبی السادة|السادة]]''|link=سید مجتبی السادة | | پرونده:151879.jpg||''[[نصرتالله آیتی|آیتی]]''|link=نصرتالله آیتی |
| پرونده:13681078.jpg||95px|''[[مجتبی تونهای|تونهای]]''|link=مجتبی تونهای | | پرونده:136863.JPG||95px|''[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان]]''|link=خدامراد سلیمیان |
| | پرونده:783993038.jpg||95px|''[[قنبر علی صمدی|صمدی]]''|link=قنبر علی صمدی |
| {{پایان}} | | {{پایان}} |
| </gallery> | | </gallery> |
|
| |
|
| *یکی از [[اعتقادات]] مهم [[شیعه]]، [[اعتقاد]] به [[بداء]] است. [[بداء]] در لغت به معنای [[ظهور]] و روشن شدن پس از مخفی بودن چیزی است و در اصطلاح به روشن شدن چیزی پس از مخفی بودن از [[مردم]] است؛ بدینمعنا که [[خداوند متعال]] بنابر مصلحتی مسألهای را از زبان [[پیامبر]] یا ولیای از اولیای خویش بهگونهای [[تبیین]] میکند و سپس در [[مقام]] عمل و [[ظهور]] و بروز، غیر آن را به [[مردم]] نشان میدهد. در [[قرآن]] آمده است: {{متن قرآن|يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ}}. | | * [[خروج]] و [[قیام]] فردی به نام [[حسنی]]، یکی از نشانههای مشهور دربارۀ [[ظهور]] به شمار میرود و [[نفس زکیه]] یعنی: [[نفس کامله]]، [[پاک]] و [[پاکیزه]]. |
| *مسئلۀ [[بداء]] در چهار زمینه با موضوع [[ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} [[ارتباط]] دارد: | | *در مورد اینکه [[نفس زکیه]] کیست و به چه کسی اطلاق میشود نظرات مختلفی بیان شده است: مانند اینکه [[نفس زکیه]]، [[محمد بن عبدالله]] محض ملقب به [[نفس زکیه]] است که در زمان [[بنی العباس]] به [[قتل]] رسید. و یا [[نفس زکیه]] فردی است که [[قبل از ظهور]] [[امام زمان]]{{ع}} [[قیام]] میکند و در کنار [[کعبه]] ما بین [[رکن و مقام]] کشته میشود و از [[اولاد]] [[امام حسن مجتبی]]{{ع}} است. و یا گفته شده [[حسینی نسب]] است. و یا اینکه [[نفس زکیه]] مجاهدی است از زمرۀ بسترسازان [[ظهور]] که [[رهبری]] عدهای از [[عاشقان]] [[امام مهدی]]{{ع}} را بر عهده دارد و در راه [[حضرت]] در میان هفتاد تن از علمای زمانه در منطقهای پشت [[شهر]] [[کوفه]] یعنی [[نجف اشرف]]، به [[شهادت]] میرسد. نظر چهارم این است که [[نفس زکیه]] شخصی است به نام [[محمد]] بن الحسن که میان [[رکن کعبه]] و [[مقام ابراهیم]] کشته خواهد شد. از فحوای این نظریه چنین [[استنباط]] میشود که [[نفس زکیه]] در واقع همان [[سید حسنی]] است. و نیز گفتهاند [[نفس زکیه]] سیدی والا تبار و [[حسینینسب]] است و هموست که مظلومانه در ۲۵ ذی الحجه سر مبارکش در [[حرم امن الهی]] [[مکه مکرمه]] از تن جدا میشود. اما بر اساس [[روایات]] و نظر مشهور، [[نفس زکیه]] بیشتر در مورد دوم اطلاق میشود که در زمان خود [[حضرت]]، ما بین [[رکن و مقام]] او را به [[قتل]] میرسانند. [[نفس زکیه]] سفیری از سوی [[حضرت مهدی]]{{ع}} است که [[مردمان]] [[مکه]] را به ایشان [[دعوت]] میکند. |
| #نشانههای مشروط و غیر حتمی [[ظهور]]: غیر از نشانههایی که در [[احادیث]] به حتمی بودن آنها اشاره شده است، سایر [[نشانههای ظهور]] از امور موقوفه به شمار میروند، بدین معنی که آنها بنابر [[مشیت]] و [[ارادۀ الهی]] ممکن است دچار [[تغییر]] و تبدیل، تقدم و یا تأخر شوند.
| |
| # [[علائم ظهور]] و امور حتمی: پنج مورد از [[نشانههای ظهور]] از [[علایم حتمی]] [[ظهور]] شمرده شدهاند: [[سید خراسانی]]، [[یمانی]]، [[ندای آسمانی]]، [[شهادت]] [[نفس زکیه]] و فرو رفتن [[سپاهیان]] [[سفیانی]] در [[بیداء]]. در این [[نشانهها]] احتمال [[بدا]] وجود ندارد و الا خلاف حتمی بودن آنهاست.
| |
| # [[بداء]] و [[قیام حضرت مهدی]]{{ع}}: [[ظهور]] [[حضرت]] حجت{{ع}} از اموری است که در [[اسلام]] به شدت بر آن تأکید شده و در حتمیت آن ذرهای [[شک]] و [[شبهه]] وجود ندارد. [[امام جواد]]{{ع}} فرمودند: «همانا [[قائم]] از [[وعدههای الهی]] است و [[خداوند]] خلاف [[وعده]] خود [[رفتار]] نمیکند».
| |
| #[[تعیین]] [[زمان ظهور حضرت مهدی]]{{ع}}: بسیاری از [[روایات]] ما را از مشخص کردن [[زمان ظهور]] یا [[تعیین]] محدودۀ زمانی برای [[ظهور]] [[حضرت]] به شدت [[نهی]] کرده و [[شیعیان]] را امر کردهاند هر کسی چنین کرد [[تکذیب]] کنند و [[دروغگو]] بشمارند؛ چراکه این مطلب در زمرۀ [[اسرار الهی]] است و هرکسی آن را نمیداند. [[امام]] صادق{{ع}} به [[محمد بن مسلم]] فرمودند: «[[محمد]]! اگر کسی، وقتی از جانب ما برای [[ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} [[نقل]] کرد، از اینکه او را [[تکذیب]] کنی، نترس! چرا که ما برای احدی [[تعیین وقت]] نمیکنیم».
| |
| *به عبارت دیگر در مورد وقت [[ظهور امام عصر]]{{ع}}، هم ممکن است وقتی [[قبل از ظهور]] برای آن معین بشود، ولی قبل از تحقق آن، وقتش توسط خود [[خداوند]] [[تغییر]] پیدا کند و هم میشود وقت آن، همزمان با خود [[ظهور]] تقدیر شود؛ در هر دو صورت تقدیر [[زمان ظهور]] یک تقدیر جدید خواهد بود. یعنی به هر حال میتوان گفت [[ظهور امام عصر]]{{ع}} یک وقت قطعی و غیر قابل [[بداء]] ندارد، یا اصلاً وقتی برای آن تقدیر نشده و یا اگر هم تقدیر شده، قابل [[تغییر]] است البته نه بدان معنا که حتما در [[وقت ظهور]] [[بدا]] صورت میگیرد بلکه بدین معناست که احتمال [[بدا]] در آن وجود دارد.
| |
|
| |
|
| <div class="readmoreButton">[[آیا در وقت ظهور بداء اتفاق میافتد؟ (پرسش)|'''ادامه''']]</div> | | <div class="readmoreButton">[[آیا نفس زکیه همان سید حسنی است؟ (پرسش)|'''ادامه''']]</div> |