ویژگی‌های امامت: تفاوت میان نسخه‌ها

*[[سعدالدین تفتازانی]]، با [[نقل]] نمونه‌هایی از [[آیات]] دالّ بر [[فضایل]] و [[برتری]] [[معنوی]] [[اهل بیت]]{{عم}} به این [[حقیقت]] اعتراف می‌کند<ref>ر.ک: شرح المقاصد، ج۵، ص۲۹۵ - ۲۹۸. </ref> که در [[آیه مباهله]]{{متن قرآن|فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ}}<ref> «بگو: بیایید تا فرزندان خود و فرزندان شما و زنان خود و زنان شما و خودی‌های خویش و خودی‌های شما را فرا خوانیم» سوره آل عمران، آیه ۶۱.</ref>، [[خداوند]] از زبان [[پیامبر]]{{صل}} تعبیر به {{متن قرآن|أَنْفُسَنَا}} آورده است و [[پیامبر اکرم]]{{صل}} خود و [[علی]]{{ع}} را به منزله یک تن فرض کرده است. این جمله سخن [[تفتازانی]] است که می‌گوید: شکی نیست که کسی که به منزله [[جان]] [[پیامبر]]{{صل}} قلمداد می‌شود، او [[برترین]] و بافضل‌ترین فرد (از میان [[امت]] [[مسلمان]]) است<ref>{{عربی|و لا شك انّه من كان بمنزلة نفس النبي كان أفضل}}</ref>.