علائم و نشانههای ظهور به چه معناست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
علائم و نشانههای ظهور به چه معناست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۳۷
، ۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۰←پاسخهای دیگر
جز (انتقال از رده:پرسشهای مهدویت به رده:پرسمان مهدویت ردهانبوه) |
|||
خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
{{پایان جمع شدن}} | {{پایان جمع شدن}} | ||
{{جمع شدن| | {{جمع شدن|٦. حجت الاسلام و المسلمین زهادت؛}} | ||
[[پرونده:Pic259.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[عبدالمجید زهادت]]]] | |||
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[عبدالمجید زهادت]]'''، در کتاب ''«[[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]»'' در اینباره گفته است: | |||
::::::«بحث [[علایم ظهور]] [[ارتباط]] بسیار نزدیکی با بحث [[شرایط ظهور]] دارد. لذا لازم است این دو واژه با هم تعریف شود تا تفاوت این دو نیز معلوم گردد. شرایط به معنای سببها و زمینهها به اموری گفته میشود که تحقّق مطلوب و مشروط به وجود آنها بستگی دارد و تا اینها محقّق نشوند مشروط به وجود نمیآید. یعنی یک نوع رابطه علّی و معلولی بین آنها برقرار است. بر این اساس مراد از [[شرایط ظهور]] آن دسته از اموری هستند که تحقّق [[ظهور]] وابسته به وجود آنهاست و تا آنها محقّق نشوند [[ظهور]] نیز واقع نخواهد شد. | |||
::::::علایم به معنای [[نشانهها]] به اموری گفته میشود که نمایانگر مقصود و مطلوب میباشند. به عبارت دیگر نشانه پدیدهای است که با مقصود و مطلوب مرتبط بوده و ضمن آنکه [[آدمی]] را به سوی آن [[راهنمایی]] میکند، در مسیر بودن و نزدیک شدن به [[هدف]] را یادآور میشود. مراد از [[علائم ظهور]] آن دسته از حوادثی است که براساس بیان [[پیشوایان معصوم]]{{ع}}، قبل و یا [[در آستانۀ ظهور]] واقع خواهد شد و تحقّق هر کدام نوید نزدیک شدن یا وقوع [[قیام حضرت مهدی]]{{ع}} را میدهد. با توجه به بیان فوق میتوان تفاوتهای علایم و [[شرایط ظهور]] را چنین برشمرد: علائم فقط کاشفاز پدیده ظهورند ولی شرایط محقّق ظهورند. بر این اساس علایم در پیدایش مطلوب اثر و نقشی ندارند به خلاف شرایط که در پیدایش مشروط دارای تأثیرند؛ علایم لازم نیست در یک زمان جمع باشند، بلکه میتوانند یکی پس از دیگری تحقّق یابند ولی شرایط باید در یک زمان جمع باشند تا پدیده [[ظهور]] تحقّق [[عینی]] یابد؛ | |||
::::::علایم به صورت پراکنده و بدون [[ارتباط]] با یکدیگر میتوانند بروز کنند ولی شرایط به یکدیگر مرتبطند؛ | |||
::::::علایم از بین رفتنی است ولی شرایط پایدار و باقی است؛ | |||
::::::علایم قابل [[شناخت]] بوده و به وجود آن معمولاً میتوان پیبرد (زیرا خاصیت [[نشانه بودن]] این است) ولی تحقّق شرایط چندان قابل [[شناخت]] نیست و نمیتوان به وجود آن [[آگاهی]] حتمی و کامل داشت (که آیا همۀ شرایط محقّق شده است یا خیر)؛ | |||
::::::بعضی علایم امکان دارد موجود نشود ولی پدیده [[ظهور]] تحقّق یابد ولی شرایط حتماً باید موجود شوند. | |||
::::::'''فواید و آثار بحث''': اگر [[آدمی]] بداند که [[ظهور منجی]] مشروط به شرایطی است و واقعاً ظهورش را طالب باشد حتماً به دنبال آن خواهد رفت که شرایط را در حدّ توان و آن مقداری که بر دوش اوست فراهم کند، زیرا میداند که تحقّق مشروط وابسته به تحقق شرط است و تا شرط نباشد مشروط نخواهد بود. پس فایده دانستن [[شرایط ظهور]] آن است که [[انسانها]] را برای فراهم کردن شرایط به تلاش و جنبش وا میدارد. و اگر [[انسان]] بداند برای [[ظهور]] او علایم و نشانههایی است: | |||
:::::#به [[درستی]] و روشنی [[ظهور موعود]] را میشناسد و [[دعوت]] او را از [[دعوت]] [[مدّعیان دروغین]] تمیز میدهد. | |||
:::::#با [[آمادگی]] بهتر و مناسبتری خود را برای لحظه [[ظهور]] مهیّا و آماده میکند. | |||
:::::#هشداری خواهد بود برای [[معاندان]] با [[حضرت]] و [[مخالفان]] با [[مصلح]] و [[منجی]] [[انسانها]] تا به خود آیند و دست از [[لجاجت]] بردارند. | |||
::::::از آنچه [[گذشت]] اهمیت و [[جایگاه]] شرایط نسبت به علایم نیز روشن میشود؛ زیرا [[ظهور]] وابسته به تحقق شرایط است نه علایم. بنابراین، مناسب است ابتدا بحثی پیرامون [[شرایط ظهور]] مطرح شود<ref>[[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)|معارف و عقاید ۵]]، جلد ۲ ص ۲۵۱.</ref>. | |||
{{پایان جمع شدن}} | |||
{{جمع شدن|٧. نویسندگان کتاب «آفتاب مهر»؛}} | |||
[[پرونده:1402.jpg|100px|right|بندانگشتی|]] | [[پرونده:1402.jpg|100px|right|بندانگشتی|]] | ||
::::::نویسندگان کتاب ''«[[آفتاب مهر ج۱ (کتاب)|آفتاب مهر]]»'' در اینباره گفتهاند: | ::::::نویسندگان کتاب ''«[[آفتاب مهر ج۱ (کتاب)|آفتاب مهر]]»'' در اینباره گفتهاند: | ||
خط ۸۶: | خط ۱۰۲: | ||
{{پایان جمع شدن}} | {{پایان جمع شدن}} | ||
{{جمع شدن| | {{جمع شدن|٨. پژوهشگران مؤسسه آینده روشن؛}} | ||
[[پرونده:1368303.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[پژوهشگران مؤسسه آینده روشن]]]] | [[پرونده:1368303.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[پژوهشگران مؤسسه آینده روشن]]]] | ||
::::::'''[[پژوهشگران مؤسسه آینده روشن]]'''، در کتاب ''«[[مهدویت پرسشها و پاسخها (کتاب)|مهدویت پرسشها و پاسخها]]»'' در اینباره گفتهاند: | ::::::'''[[پژوهشگران مؤسسه آینده روشن]]'''، در کتاب ''«[[مهدویت پرسشها و پاسخها (کتاب)|مهدویت پرسشها و پاسخها]]»'' در اینباره گفتهاند: |