فلسفه امامت و خاتمیت (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۲، بخش دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
|||
| (۲۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۹ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان اصلی | | عنوان = [[فلسفه امامت]] و [[خاتمیت]] | ||
| تصویر | | عنوان پسین = | ||
| اندازه تصویر | | شماره جلد = | ||
| از مجموعه | | عنوان اصلی = | ||
| زبان | | تصویر = 1234567.jpg | ||
|زبان اصلی | | اندازه تصویر = 200px | ||
| نویسنده | | از مجموعه = | ||
| نویسندگان | | زبان = فارسی | ||
| تحقیق یا تدوین | | زبان اصلی = | ||
| زیر نظر | | نویسنده = [[مريم پوررضاقلى]] | ||
| به کوشش | | نویسندگان = | ||
| مترجم | | تحقیق یا تدوین = | ||
| مترجمان | | زیر نظر = | ||
| ویراستار | | به کوشش = | ||
| ویراستاران | | مترجم = | ||
| موضوع | | مترجمان = | ||
| مذهب | | ویراستار = | ||
| ناشر | | ویراستاران = | ||
| به همت | | موضوع = [[امامت]] و [[ولایت]] | ||
| وابسته به | | مذهب = شیعه | ||
| محل نشر | | ناشر = مؤسسه بوستان كتاب | ||
| سال نشر | | به همت = | ||
| تعداد | | وابسته به = | ||
| محل نشر = قم، ایران | |||
| سال نشر = چاپ: ۱۳۹۰ | |||
| تعداد صفحات = ۳۹۶ | |||
| شابک | | شابک = 978-964-09-0950-8 | ||
| شماره ملی = 2500701 | |||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
'''فلسفه امامت و خاتمیت'''، کتابی است | '''[[فلسفه امامت]] و [[خاتمیت]]'''، کتابی است که با رویکرد [[کلامی]] و [[اعتقادی]]، ابتدا به [[فلسفه امامت]] و [[تبیین]] [[خاتمیت]]، سپس به ارتباط آن دو با یکدیگر، میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[مريم پوررضاقلى]] است و [[بوستان كتاب]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref>[http://bookroom.ir/book/44509/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D9%88-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C%D8%AA-(%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D8%A7%DA%A9%DB%8C%D8%AF-%D8%A8%D8%B1-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AA-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF) وبگاه پاتوق کتاب فردا]</ref> | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
این کتاب با تأکید بر شبهات | در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب با تأکید بر [[شبهات]] [[جدید]]، سعی در بررسی [[فلسفه امامت]] و [[خاتمیت]] دارد. [[امامت]] در [[مذهب تشیع]] [[جایگاه]] اساسی و محوری دارد به طوری که این اصل ملاک جدایی [[مذهب شیعه]] از دیگر [[مذاهب اسلامی]] است. حساسیت و اهمیت اصل [[امامت]] در طول [[تاریخ]] همواره سؤالاتی را درخصوص این اصل برانگیخته و [[متکلمان شیعه]] آنها را بیپاسخ نگذاشتهاند. در عصر حاضر نیز سؤالهایی در این باره، [[جامعه]] [[شیعی]] را به پاسخگویی واداشته است از جمله آنها ارتباط اصل [[امامت]] با [[خاتمیت]] [[پیامبر]] {{صل}} است. این کتاب قصد دارد به این سؤالات به صورت ریشهای پاسخ دهد و در همین راستا ابتدا به [[فلسفه امامت]] و سپس به [[تبیین]] [[خاتمیت]] میپردازد و ارتباط آن دو را با یکدیگر بررسی میکند و از آن این نتیجه را میگیرد که نه تنها اصل [[امامت]] هیچ منافاتی با [[خاتمیت]] ندارد بلکه لازمه آن نیز است.<ref>[http://ketabeqom.com/fa/sites/bookInfo?bId=22644 پایگاه اطلاع رسانی کتاب قم]</ref> | ||
در | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | |||
* چکیده | |||
* '''فصل اول، کلیات''' | |||
* کلیات: | |||
* [[ضرورت]] | |||
* [[تبیین]] موضوع | |||
* سؤال اصلی [[پژوهش]] | |||
* سؤالهای فرعی [[پژوهش]] | |||
* تاریخجه | |||
* مفهومشناسی: | |||
# [[فلسفه]](philosphy) | |||
# [[نبی]] | |||
# [[خاتمیت]] | |||
# [[امام]] | |||
# [[شبهه]] | |||
* '''فصل دوم، [[تبیین]] [[خاتمیت]]''' | |||
* '''گفتار اول: [[ضرورت نبوت]]:''' | |||
* [[ضرورت نبوت]] از دیدگاه [[متکلمان]] و [[فلاسفه]] | |||
* [[فلسفه نبوت]] در [[آیات]] و [[روایات]] | |||
* '''گفتار دوم: [[دلایل]] تجدید [[نبوت]]:''' | |||
* حفظ اصل [[نبوت]] | |||
* [[تبلیغ]] و نشر آموزهها | |||
* از بین رفتن [[کتابهای آسمانی]] | |||
* [[تحریف]] [[کتابهای آسمانی]] | |||
* رشد و [[تکامل]] [[بشریت]] | |||
* '''گفتار سوم: وجوه تمایز [[امت]] [[پیغمبر]] خاتم با سایر امم:''' | |||
* [[تعادل]] در [[اسلام]] | |||
* ممکن نبودن [[تحریف]] و حفظ [[مواریث]] | |||
* همگامی [[اسلام]] با پیچیدگی روابط و تحول [[اجتماعی]] [[جامعه انسانی]] | |||
* دسترسی به منبع پایانناپذیر | |||
* داشتن نقشه کلی و جامع و تعیین راهها | |||
* '''گفتار چهارم: ارکان [[خاتمیت]]:''' | |||
* [[انسان]] و اجتماع | |||
* وضع خاص قانونگذاری [[اسلام]] | |||
* [[علم]] و [[اجتهاد]] | |||
* پایانناپذیری [[اجتهاد]] و [[استنباط]] | |||
* '''گفتار پنجم: [[جاودانگی]] و [[خاتمیت]]:''' | |||
* [[اومانیسم]]: [[انسانشناسی]] [[غرب]]: | |||
# اصول [[فکری]] [[اومانیسم]] | |||
## خردگرایی و تجربهگرایی | |||
## [[آزادی]] | |||
## [[تساهل و تسامح]] | |||
## سکولاریزم | |||
# نقد و بررسی [[اومانیسم]] | |||
* تناقض [[اندیشه]] و عمل | |||
* فقدان پشتوانه [[فکری]] | |||
* طبیعتگرایی و مادهگرایی | |||
* [[انسانشناسی]] [[دینی]]: | |||
# [[انسان]] موجودی دو ساحتی | |||
# [[طبیعت]] مشترک انسانی | |||
* [[جاودانگی]] [[دین]]: | |||
# پذیرش [[عقل]] در [[حریم]] [[دین]] | |||
# [[جامعیت]]، و به تعبیر خود [[قرآن]]، «وسطیت» | |||
# [[اسلام]] هرگز به شکل و ظاهر [[زندگی]] نپرداخته است | |||
# توجه به احتیاجهای ثابت و متغیر [[بشر]] | |||
# همآهنگی با [[مصالح]] و [[مفاسد]] واقعی | |||
# وجود قواعد کنترل کننده | |||
# اختیارهای [[حکومت اسلامی]] | |||
# اشکالها | |||
* '''گفتار ششم: [[وحی]] و [[خاتمیت]]:''' | |||
* [[وحی]] مفهوم مؤثر در بحث [[خاتمیت]] | |||
* دیدگاههای [[جدید]] در مورد [[وحی]]: | |||
# دیدگاه گزارهای | |||
# [[وحی]] [[تجربه دینی]] | |||
# دیدگاه [[افعال]] گفتاری | |||
# [[وحی]] از دیدگاه [[قرآن]] | |||
* [[خاتمیت]]: پایان [[حاکمیت]] دوره [[غرایز]]: | |||
# [[تفسیر]] تجربی از [[وحی]] | |||
# ناسازگاری [[عقل]] استقرایی با تجربه [[وحی]] | |||
* نقد [[شهید مطهری]] بر نظریه اقبال | |||
* دیدگاه سروش در مورد [[وحی]] و [[خاتمیت]] | |||
* نقد و بررسی | |||
* دیدگاهی نو یا تکرار سخنان خاورشناسان | |||
* اشکال در [[خداشناسی]] | |||
* [[تعارض]] [[علم]] با [[ظواهر]] [[قرآن]] | |||
* [[خاتمیت]] از دیدگاه سروش | |||
* نقد و بررسی | |||
* [[خاتمیت]] به معنای ختم [[دین]] | |||
* [[بلوغ عقلی]] و [[فکری]] برای حفظ [[مواریث]] نه [[بینیازی]] از [[تعالیم]] | |||
* تحلیل نادرست از وضعیت [[بشر]] قدیم و [[حجیت]] [[پیامبران]] | |||
* [[التزام]] نداشتن به [[خاتمیت]] به معنای [[حجیت]] شخص [[پیامبر]] | |||
* '''فصل سوم، [[فلسفه امامت]] و مسئله [[خاتمیت]]''' | |||
* '''گفتار اول: [[تفسیر]] [[امامت]]:''' | |||
* '''گفتار دوم: [[شئون امامت]] از دیدگاه رویکرد [[شیعی]]:''' | |||
* [[جانشینی پیامبر]] در امر [[رهبری]] اجتماع | |||
* [[مرجعیت دینی]]، [[شأن]] دوم [[امامت]] | |||
* [[جانشینی پیامبر]] در امر [[ولایت]] بر [[مردم]] | |||
* [[ولایت تکوینی]] و [[ولایت تشریعی|تشریعی]] | |||
* '''گفتار سوم: بررسی [[کلامی]] مسئله [[امامت]]:''' | |||
* [[وجوب امامت]]، [[عقلی]] یا [[نقلی]]؟ | |||
# [[مذهب امامیه]] | |||
# [[مذهب اسماعیلیه]] | |||
# [[مذهب زیدیه]] | |||
# [[معتزله]] | |||
# [[خوارج]] | |||
# [[اشاعره]] | |||
# [[ماتریدیه]] | |||
* [[ادله وجوب امامت]]: | |||
* الف: [[دلایل عقلی]] محض | |||
* [[وجوب دفع ضررهای عظیم]] | |||
* [[امامت]] مجوز [[ختم نبوت]] | |||
* ب: [[دلایل عقلی]] و [[نقلی]] | |||
* ج: [[دلایل نقلی]] محض | |||
* '''گفتار چهارم: [[شبهات]]:''' | |||
* ناسازگاری [[امامت]] با [[خاتمیت]] | |||
* [[حق]] و [[تکلیف]] دو مفهوم توأمان در [[اسلام]] | |||
* آیا [[عقاید]] [[اهل سنت]] با [[دموکراسی]] ارتباط دارد؟ | |||
* تفاوت معنای [[خاتمیت]] از دیدگاه سروش | |||
* ناسازگاری [[مرجعیت علمی]] [[امامان]] با [[خاتمیت]] | |||
# [[نقل]] از [[رسول خدا]] {{صل}} | |||
# [[نقل]] از [[کتاب علی]] {{ع}} | |||
# [[استنباط]] از [[کتاب و سنت]] | |||
* تناقض در گفتارها | |||
* تناقض [[خاتمیت]] با مبانی [[فکری]] دکتر سروش | |||
* تناقض نظریه قبض و بسط با [[خاتمیت]] | |||
* نادیده گرفتن نقش [[امامان]] در [[حفظ شریعت]] | |||
* رهاسازی [[عقل]] انسانی پس از [[رحلت پیامبر]] | |||
* ناسازگاری [[امامت]] با [[دموکراسی]] | |||
* [[مکتب]] در فرآیند [[تکامل]] | |||
* تحلیل و بررسی | |||
* انتساب ناصحیح ابداع نظریه [[عصمت]] به هشامبن [[حکم]] | |||
* تحلیل و بررسی | |||
* ارجاع ناقص به منابع | |||
* [[مکتب]] بودن [[تشیع]] | |||
* خلط فوق بشری و [[بشر]] مافوق | |||
* روشن بودن معنای [[غلو]] و مصادیق آن | |||
* اشکال در سندیابی [[غلو]] بودن [[غیبت]] | |||
* [[ائمه]]، علمای [[ابرار]]؟ | |||
* نقد و بررسی | |||
* دیدگاه ابنقبه در مورد [[علم غیب]] | |||
* نقد و بررسی | |||
* نتیجه بحث: | |||
* کتابنامه: | |||
* نمایه: | |||
* [[آیات]] | |||
* [[روایات]] | |||
* اعلام. | |||
{{پایان فهرست اثر}} | |||
== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده کتاب = مريم پوررضاقلى}} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==پیوند به بیرون== | == پیوند به بیرون == | ||
* [https://rasekhoon.net/news/print/628294/%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D9%88-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C%D8%AA/ وبگاه راسخون] | |||
* [http://dl.islamicdoc.com//multiMediaFile/41093627-4-1.pdf دریافت متن PDF پیشگفتار از کتابخانه دیجیتال دفتر تبلیغات اسلامی] | |||
*[https://rasekhoon.net/news/print/628294/%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D9%88-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C%D8%AA/ وبگاه راسخون ] | |||
*[http://dl.islamicdoc.com//multiMediaFile/41093627-4-1.pdf دریافت متن | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتابهای مريم پوررضاقلى]] | |||
[[رده: | [[رده:آثار مريم پوررضاقلى]] | ||
[[رده: | |||
[[رده:آثار | |||
[[رده:کتابهای دارای چکیده]] | [[رده:کتابهای دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتابهای دارای فهرست]] | [[رده:کتابهای دارای فهرست]] | ||
[[رده:کتابهای فاقد متن دیجیتال]] | |||
[[رده:کتابهای فاقد متن PDF]] | |||
[[رده:کتابهای فاقد معرفی پدیدآورنده]] | [[رده:کتابهای فاقد معرفی پدیدآورنده]] | ||
[[رده:کتابهای فاقد تصویر پدیدآورنده]] | [[رده:کتابهای فاقد تصویر پدیدآورنده]] | ||
[[رده: | [[رده:موجود در کتابخانه]] | ||