|
|
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{رهنمود|وپ:شیوه‌م|وپ:منابع|وپ:ارجاع‌دهی}}
| | '''شیوه ارجاع به منابع''' شیوه‌نامه‌ای است که با موافقت ویراستاران امامت‌پدیا نوشته شده و قواعدی را برای ارجاع‌دادن به منابع (شامل کتاب، مجلات، روزنامه‌ها و سایت‌ها)، هم در متن مقالات (در بخش پانویس) و هم در بخش منابع معرفی می‌کند. برپایه این قواعد، باید در بخش پانویس خلاصه‌ای از اطلاعات بیاید و مشخصات کامل اثر (کتاب و...) در بخش منابع بیاید. مثلا در پانویس فقط نام خانوادگی، نام اثر و شماره جلد و صفحه بیاید. این قواعد با هدف یکدست شدن مقالات این دانشنامه و فهم و ویرایش آسانِ ارجاعات تصویب شده‌اند. |
| {{سرنویس|بهتر است ابتدا [[امامت‌پدیا:اثبات‌پذیری|سیاست اثبات‌پذیری]] را درباره معتبر بودن منابع بخوانید.}}
| |
|
| |
|
| ساختاربندی فهرست منابع یک مقالهٔ [[امامت‌پدیا]] جزو جزئیاتی است که در درجهٔ دوم اهمیت قرار دارند و در حال حاضر در امامت‌پدیای انگلیسی نیز هنوز توافق عام بر روی یک روش مشخص یادکرد منابع، بدست نیامده‌است. بنابراین در صورتی که شما یک روش خاص (بخصوص روش‌هایی که بوسیلهٔ اهل فن در آن رشتهٔ خاص استفاده میشود) را برای یادکرد منابع بکار می‌برید، '''لطفاً استفاده از همان روش را ادامه دهید'''. اما در صورتی که نمی‌توانید در مورد اینکه چه شیوه و روشی را انتخاب کنید، تصمیم بگیرید و یا نمی‌دانید چه اطلاعاتی را در یادکرد منبع باید گنجاند، به خواندن این مقاله ادامه دهید.
| | اگر بخواهیم توضیحاتی در پانویس بیاوریم، بهتر است از یادداشت استفاده کنیم. دستورهای ویکی‌نویسی برای یادداشت و ارجاعات در پایان این مقاله توضیح داده شده‌اند. |
|
| |
|
| در این مقاله یک شیوهٔ نوعی بر مبنای شیوهٔ استانداردی که در کتاب ''[[شیوه‌نامه شیکاگو|شیوه‌نامهٔ شیکاگو]]'' از آن با عنوان «ساختاربندی علمی» یاد شده، آمده‌است. در ''شیوه‌نامهٔ شیکاگو''، که اینجا هم از آن پیروی شده‌است، یادکرد منابع (یعنی ارجاع به منابع برای مستند کردن ادعا) در پانویس است و پانویس‌ها با شماره مشخص میشود. می‌توان در پایان رساله فهرستی الفبایی از مآخذ ذکر کرد اما اجباری نیست، به شرطی که یادکرد منابع در پانویس‌ها کامل و دقیق باشد. از سوی دیگر می‌توان در یادکرد منابع از کوته‌نوشت‌ها و خلاصه‌نویسی سود جست، در این صورت ذکر کامل فهرست منابع و مآخذ اجباری‌است. در امامت‌پدیای فارسی شِقّ دوم پیشنهاد میشود. یعنی ارجاعات پانویسی به اختصار صورت می‌گیرد و سپس در پایان مقاله فهرست کاملی از منابع و مآخذ به ترتیب الفبایی نام خانوادگی نویسندگان ذکر میشود. یادکرد دقیق و عملی منابع در معنای کلی دو مرحله دارد. یکی اینکه جمله‌ها و دعاوی را به منابع معتبر ارجاع دهیم و دوم فهرست کامل منابع را با اسلوب و چیدمانی خاص در پایان مقاله ذکر کنیم. در این نوشتار به هر دو جنبه پرداخته خواهد شد.
| |
|
| |
|
| ابتدا شیوهٔ ارجاع به منابع در متن مقاله را معرفی می‌کنیم. پس از مطالعهٔ این بخش ویکی‌نویس می‌داند که چگونه در مقاله به منابع در پانویس ارجاع دهد. در مرحلهٔ بعد روش یادکرد اطلاعات مربوط به منابع مختلف (کتاب، مقالات و...) را بررسی می‌کنیم. این اطلاعاتی‌است که در بخش <nowiki>== منابع ==</nowiki> هر مقاله باید ذکر شود. ارائهٔ این اطلاعات (یعنی مشخصات منابع) به شیوه و اسلوب خاصی باید باشد. مثلاً ابتدا نام خانوادگی نویسنده باید ذکر شود و سپس نام کوچک وی. پس از آن نام کتاب به صورت ''ایتالیک'' نشان داده میشود و سپس سایر جزئیات ذکر می‌گردد. بخش‌های مختلف این نوشتار به مهم‌ترین جنبه‌های اسلوب ذکر اطلاعات کتاب‌شناختی منابع خواهند پرداخت. فراگرفتن و به خاطر سپردن تمام این جزئیات بایسته نیست. ویکی‌نویسان می‌توانند بر حسب نیاز به این صفحه رجوع کنند. به علاوه الگوهایی برای آسان‌سازی کار آنها ساخته شده‌است که در بیشتر موارد ایشان را از دانستن جزئیات بی‌نیاز می‌کند. این الگوها نیز در نوشتار معرفی شده‌اند.
| | ==ارجاع به کتاب == |
| | ===در پانویس=== |
| | از آنجا که مشخصاتِ نشرِ کتاب (یا مقاله یا سایت)، به صورت کامل در بخش منابعِ مقاله می‌آید، در پانویس باید خلاصه‌ای از این مشخصات بیاید: |
|
| |
|
| == روش اشاره به منابع در متن ==
| | نام خانوادگی نویسنده، نام کتاب، یکی از مؤلفه‌های نشر(اولویت با سال نشر است)، شماره جلد با حرف اختصاری ج، شماره صفحه با حرف اختصاری ص. |
| {{میانبر|وپ:ارجاع درون‌خطی|وپ:ارجاع دقیق}}
| | (نظر حاج آقا پرسیده بشه) |
| روش اشاره به منابع این است که منابع را در بخش مربوط فهرست می‌کنند و در هنگام ارجاع در داخل متن به پانویس ارجاع می‌دهند که در آنجا نام خلاصهٔ منبع آمده‌است. برای وارد کردن پاورقی در داخل متن اصلی مقاله جایی که شمارهٔ پاورقی باید داده شود متن پاورقی را بین <nowiki><ref> و </ref></nowiki> ذکر می‌کنند. سرانجام برای نمایش همهٔ پانویس‌ها در بخش ''پانویس'' از الگوی {{الگو|پانویس}} استفاده می‌کنند. مثلاً به این صورت:
| | (نظر عمومی: نام و نام خانوادگی، عنوان کتاب، ج و صفحه. اگر یک اثر از دو چاپ باشد یکی از مولفه های نشر) |
| <blockquote style="color:#999; background:white; padding:1em; border:1px solid DarkSeaGreen;">
| |
| این متن اصلی مقاله است که از کتاب خاصی<span style="color:black;">'''<ref>'''روحانی، ''ساختار پرونده''، ۲۲–۲۴. [=صفحات کتاب]'''</ref>'''</span> و کتاب دیگری<span style="color:black;">'''<ref>'''احمدی، ''پرونده در پرونده''. '''</ref>'''</span> برداشته شده‌است و یک پانویس توضیحی<sup>*</sup><span style="color:black;">'''<ref>'''این یک پانویس توضیحی‌است. '''</ref>'''</span> هم دارد.
| |
| {{سخ}}
| |
| {{سخ}}
| |
| <span style="color:#666;">== پانویس ==</span>
| |
| {{سخ}}
| |
| <span style="color:black;"><nowiki>{{پانویس}}</nowiki></span>
| |
| {{سخ}}
| |
| {{سخ}}
| |
| <nowiki>== منابع ==</nowiki>
| |
| {{سخ}}
| |
| <nowiki>
| |
| * روحانی، محمد. ''ساختار پرونده''. تهران: نشر، ۱۳۷۰.</nowiki>
| |
| {{سخ}}<nowiki>
| |
| * احمدی، احمد. ''پرونده در پرونده''. چاپ دوم. تهران: نشر۲، ۱۳۷۵.</nowiki>
| |
| </blockquote>
| |
|
| |
|
| که در آن از <sup>[۱]</sup> و <sup>[۲]</sup> به عنوان «پانویس ارجاعی» و <sup>*[۳]</sup> به عنوان «پانویس توضیحی» بهره برده شده‌است. نتیجهٔ پایانی آن به صورت زیر خواهد بود:
| | در ارجاع به فرهنگ‌های لغت و مانند آن به این روش عمل میشود: |
| <blockquote style="background:white; padding:1em; border:1px solid #999;">
| | نام خانوادگی نویسنده، نام کتاب، ذیل واژه فلان. |
| این متن اصلی مقاله‌است که از کتاب خاصی<ref>روحانی، ''ساختار پرونده''، ۲۲–۲۴.</ref> و کتاب دیگری<ref>احمدی، ''پرونده در پرونده''.</ref> برداشته شده‌است و یک پانویس توضیحی<sup>*</sup><ref>این یک پانویس توضیحی‌است. </ref> هم دارد.
| | (ترجیح بیشتر اینه که مشخصات نشر کامل بیاد) |
| {{سخ}}
| |
| {{سخ}}
| |
| <font size="5">پانویس</font>
| |
| ----
| |
| {{پانویس}}
| |
|
| |
|
| {{سخ}}<font size="5">منابع</font>
| | چند مثال: |
| ----
| | مطهری، حماسه حسینی، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۵۰ـ۵۴. |
| * احمدی، احمد. ''پرونده در پرونده''. چاپ دوم تهران: نشر۲، ۱۳۷۵.
| |
| * روحانی، محمد. ''ساختار پرونده''. تهران: نشر، ۱۳۷۰.
| |
| </blockquote>
| |
| نکته : اگر ویرگول یا نقطه در محل منبع‌دهی باشد تگ <nowiki><ref>...</ref></nowiki> به طور طبیعی پس از نقطه یا ویرگول قرار می‌گیرد.
| |
|
| |
|
| == الگوی کمکی برای یادکرد منابع در امامت‌پدیای فارسی ==
| | ابن اعثم، الفتوح، ۱۴۱۱ق، ج۴، ص۲۹۰. |
| توصیه میشود به جای ارجاع دستی از الگوهای یادکرد استفاده کنید. خروجی این الگوها با ضابطه‌هایی که در این صفحه توضیح داده خواهد شد منطبق است. برای یادکرد کتاب از الگوی {{الگو|یادکرد کتاب}}، برای ژورنال از {{الگو|یادکرد ژورنال}}، برای یادکرد مطالبی که در اینترنت آمده از {{الگو|یادکرد وب}} و در موارد کلی، از الگوی {{الگو|یادکرد}} استفاده کنید. همچنین برای ارجاع‌های خلاصه‌شده در بخش پانویس می‌توانید از الگوی {{الگو|پانویس کوتاه‌شده}} استفاده کنید. در زیر مثالی از نحوهٔ استفاده از این الگوها آمده‌است:
| |
|
| |
|
| <blockquote style="color:#999; background:white; padding:1em; border:1px solid DarkSeaGreen;">
| | ۱- دهخدا، لغتنامه، ذیل واژه رجوع. |
| این متن اصلی مقاله است که منبع آن خبری از خبرگزاری ایسنا<span style="color:black;">'''<ref>'''<nowiki>{{</nowiki>یادکرد وب|نشانی = <nowiki>http://www.isna.ir/etc</nowiki> {{رچ}}|عنوان = عنوان خبر|ناشر = ایسنا|تاریخ بازدید = ۱۸ ژانویه ۲۰۱۳|تاریخ = ۱۱ فروردین ۱۳۸۸}}'''</ref>'''</span> و مطلبی است که در یک کتاب دیگر آمده‌است.<span style="color:black;">'''<ref>'''<nowiki>{{</nowiki>یادکرد|نویسنده = احمدی، احمد|عنوان = ساختار پرونده|ناشر = نشر زیبا|شهر = تهران|تاریخ = ۱۳۷۵}}'''</ref>'''</span> | | ۲- دهخدا، لغتنامه، ج ۱۰، ص ۳۰ (ذیل واژه رجوع). (نظر شخصی: این کامل تر است) |
| {{سخ}}
| |
| {{سخ}}
| |
| <span style="color:#666;">== منابع ==</span>
| |
| {{سخ}}
| |
| <span style="color:black;"><nowiki>{{پانویس}}</nowiki></span>
| |
| </blockquote>
| |
|
| |
|
| و نتیجهٔ آن به صورت زیر خواهد بود: | | نکته: آوردن یکی از مؤلفه‌های نشر به این دلیل است که مقالات ویکی دائماً در حال ویرایش‌اند و ممکن است پانویسی افزوده شود و در آن به اثری ارجاع داده شود که از نظر نشر، متفاوت با اثری است که در بخش منابع آمده است. تفاوت در نشر، معمولاً تفاوت در شماره صفحه را به دنبال دارد. به همین دلیل باید در پانویس مشخص باشد که به کدام اثر ارجاع داده شده است. |
|
| |
|
| <blockquote style="background:white; padding:1em; border:1px solid #999;">
| | ===در منابع=== |
| این متن اصلی مقاله است که منبع آن خبری از خبرگزاری ایسنا<ref>{{یادکرد وب|نشانی = http://www.isna.ir/etc |عنوان = عنوان خبر|ناشر = ایسنا|تاریخ بازدید = ۱۸ ژانویه ۲۰۱۳|تاریخ = ۱۱ فروردین ۱۳۸۸}}</ref> و مطلبی است که در یک کتاب دیگر آمده‌است.<ref>{{یادکرد|نویسنده = احمدی، احمد|عنوان = ساختار پرونده|ناشر = نشر زیبا|شهر = تهران|تاریخ = ۱۳۷۵}}</ref>
| | مشخصات کتاب در بخش منابع به این شیوه می‌آید: |
| {{سخ}}
| |
| {{سخ}}
| |
| <font size="5">منابع</font>
| |
| ----
| |
| {{پانویس|}}
| |
| </blockquote>
| |
| {{میانبر|وپ:ارجاع گروهی}}
| |
|
| |
|
| همچنین اگر به یک منبع بیشتر از یک بار ارجاع می‌کنید، می‌توانید از پارامتر <code><nowiki>name</nowiki></code> در دستور <code><nowiki>ref</nowiki></code> استفاده کنید تا ارجاع‌های شما چند بار شماره نخورند. به مثال زیر نگاه کنید:
| | نام خانوادگی مؤلف، نام (برای بیشتر از یک نویسنده به مثال‌ها رجوع کنید)، عنوان کتاب، نام مترجم و محقق (مثلاً ترجمهٔ...، به تحقیق...)، محل نشر، نام ناشرنوبت چاپ (مثلاً چاپ سوم)، سال چاپ برای نوبت ذکرشده. |
| | '''(تعداد جلد بیاد)''' |
| | مثال برای یک مؤلف: |
|
| |
|
| <blockquote style="color:#999; background:white; padding:1em; border:1px solid DarkSeaGreen;">
| | شاملو، احمد، در آستانه، تهران، مؤسسه انتشارات نگاه، ۱۳۷۶ش. |
| این متن اصلی مقاله است که منبع آن خبری از خبرگزاری ایسنا<span style="color:black;" ><span dir="ltr">'''<ref name="isna">'''</span><nowiki>{{</nowiki>یادکرد وب|نشانی = <nowiki>http://www.isna.ir/etc</nowiki> {{رچ}}|عنوان = عنوان خبر|ناشر = ایسنا|تاریخ بازدید = ۱۸ ژانویه ۲۰۱۳|تاریخ = ۱۱ فروردین ۱۳۸۸}}'''</ref>'''</span> و مطلبی است که در یک کتاب دیگر آمده‌است.<span style="color:black;">'''<ref>'''<nowiki>{{</nowiki>یادکرد|نویسنده = احمدی، احمد|عنوان = ساختار پرونده|ناشر = نشر زیبا|شهر = تهران|تاریخ = ۱۳۷۵}}'''</ref>'''</span>
| |
| {{سخ}}
| |
| {{سخ}}
| |
| در قسمت دیگری از متن، دوباره به خبر ایسنا ارجاع میشود.<span style="color:black;" dir="ltr">'''<ref name="isna"/>'''</span> | |
| {{سخ}}
| |
| {{سخ}}
| |
| <span style="color:#666;">== منابع ==</span>
| |
| {{سخ}}
| |
| <span style="color:black;"><nowiki>{{پانویس}}</nowiki></span>
| |
| </blockquote>
| |
|
| |
|
| که نتیجه می‌دهد:
| | مثال برای دو مؤلف: |
|
| |
|
| <blockquote style="background:white; padding:1em; border:1px solid #999;">
| | بودریار، ژان، مومیایی رازی، احمد، سرگشتگی نشانه‌ها: نمونه‌هایی از نقد پسامدرن، ترجمهٔ باب رحمتی، تهران، نشر مرکز، ۱۳۷۴ش . |
| این متن اصلی مقاله است که منبع آن خبری از خبرگزاری ایسنا<ref name="isna">{{یادکرد وب|نشانی = http://www.isna.ir/etc |عنوان = عنوان خبر|ناشر = ایسنا|تاریخ بازدید = ۱۸ ژانویه ۲۰۱۳|تاریخ = ۱۱ فروردین ۱۳۸۸}}</ref> و مطلبی است که در یک کتاب دیگر آمده‌است.<ref>{{یادکرد|نویسنده = احمدی، احمد|عنوان = ساختار پرونده|ناشر = نشر زیبا|شهر = تهران|تاریخ = ۱۳۷۵}}</ref>
| |
| {{سخ}}
| |
| {{سخ}}
| |
| در قسمت دیگری از متن، دوباره به خبر ایسنا ارجاع میشود.<ref name="isna"/>
| |
| {{سخ}}
| |
| {{سخ}}
| |
| <font size="5">منابع</font>
| |
| ----
| |
| {{پانویس|}}
| |
| </blockquote>
| |
|
| |
|
| در ادامه، نحوهٔ نگارش یادکردها توضیح داده میشود. استفاده از الگوهای بالا کمک می‌کند تا الگوها به آسانی به روش زیر نگاشته شوند و نیاز به تنظیم دستی نحوهٔ نمایش آنها نباشد.
| | مثال برای بیش از دو مؤلف: |
|
| |
|
| == کتاب‌ها ==
| | لوگان، جان و دیگران، سه توپ دارم قلقلیه، تهران، نشر بادبادک، ۱۳۷۷ش. |
| === ساختار یادکرد ===
| |
| این ترتیب برای یادکرد اطلاعات مربوط به کتاب‌ها استفاده میشود:
| |
| ::نام مؤلف به شکل نام خانوادگی، ویرگول، نام،(برای بیشتر از یک نویسنده به مثال‌ها رجوع کنید) نقطه، عنوان کتاب (به شکل ایرانیک یعنی به‌صورت <nowiki>''عنوان''</nowiki>)، ویرگول(،) نوبت چاپ (اگر غیر از نوبت اول است) نقطه، نام شهر محل نشر، دونقطه (:) نام ناشر، سال چاپ برای نوبت ذکر شده. شابک.
| |
|
| |
|
| در انتها نیز در صورتی که آن کتاب صفحهٔ وبی دارد (مثلاً در وبگاه [http://www.ketab.ir/ ketab.ir])، پیوند به آن صفحهٔ وب می‌آید. | | '''نکات:''' |
| | * اگر محل نشرِ کتاب مشخص نبود از علامت اختصاری [بیجا] و اگر ناشر آن مشخص نبود از [بی‌نا] و اگر تاریخ نشر مشخص نبود، از [بی‌تا] استفاده میشود. |
| | |
| | مثلاً: مطهری، مرتضی، پیامبر امی، [بیجا]، [بی‌نا]، [بی‌تا]. (بحث شود) |
| | |
| | * بین عنوان اصلی و فرعیِ کتاب دونقطه می‌آید. |
| | |
| | مثال: نجفی، ابوالحسن، غلط ننویسیم: فرهنگ دشواری‌های زبان فارسی،... . |
| | |
| | ==ارجاع باواسطه== |
| | ارجاع باواسطه ارجاع‌دادن به منبعی است که پژوهشگر آن را ندیده بلکه به نقل از منبعی دیگر آن را می‌آورد. سیاست امامت‌پدیا دراینست که تمامی ارجاعاتی که باواسطه‌اند، حتما ذکر شود که به نقل از چه کسی و چه منبعی است. قاعده ارجاع باواسطه چنین است که در دو ارجاع جداگانه ابتدا منبع اصلی و سپس منبعی که از آن نقل کرده ایم، می آید. اگر ارجاع باواسطه در پایان پاراگراف است می بایست که یکی از ارجاعات قبل از نقطه پایانی و یکی دیگر بعد از نقطه بیاید. لازم بذکر است که در ارجاع باواسطه، نباید مشخصات کتاب‌شناختی اثری که دیده نشده در بخش منابع بیاید. |
| | |
| | مثال برای ارجاع با واسطه در وسط متن: |
| | |
| | مثال برای ارجاع باواسطه در پایان پاراگراف: |
| | * امام [[امین]] [[خدا]] در میان آفریدگان و [[حجت خدا]] بر [[بندگان]] و مدافع [[حریم]] [[الهی]] است»<ref>{{متن حدیث|إِنَّ الْإِمَامَةَ هِیَ مَنْزِلَةُ الْأَنْبِیَاءِ وَ إِرْثُ الْأَوْصِیَاءِ إِنَّ الْإِمَامَةَ خِلَافَةُ اللَّهِ وَ خِلَافَةُ الرَّسُولِ ص وَ مَقَامُ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ{{ع}}وَ مِیرَاثُ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ{{ع}}إِنَّ الْإِمَامَةَ زِمَامُ الدِّینِ وَ نِظَامُ الْمُسْلِمِینَ وَ صَلَاحُ الدُّنْیَا وَ عِزُّ الْمُؤْمِنِینَ إِنَّ الْإِمَامَةَ أُسُّ الْإِسْلَامِ النَّامِی وَ فَرْعُهُ السَّامِی بِالْإِمَامِ تَمَامُ الصَّلَاةِ وَ الزَّکَاةِ وَ الصِّیَامِ وَ الْحَجِّ وَ الْجِهَادِ وَ تَوْفِیرُ الْفَیْءِ وَ الصَّدَقَاتِ وَ إِمْضَاءُ الْحُدُودِ وَ الْأَحْکَامِ وَ مَنْعُ الثُّغُورِ وَ الْأَطْرَافِ الْإِمَامُ یُحِلُّ حَلَالَ اللَّهِ وَ یُحَرِّمُ حَرَامَ اللَّهِ وَ یُقِیمُ حُدُودَ اللَّهِ وَ یَذُبُّ عَنْ دِینِ اللَّهِ}}؛ کافی، ج ۱، ص ۲۰۰.</ref>.<ref>ر.ک: [[مرکز فرهنگ و معارف قرآن]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۴ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ص۲۳۱.</ref> |
| | |
| | ==ارجاع به کتاب‌های خاص (مثل قرآن و مفاتیح)== |
| | منظور از کتاب‌های خاص کتاب‌های آسمانی و کتاب‌هایی همچون نهج البلاغه و مفاتیح الجنان است. در ارجاع به این کتاب‌ها، ساده‌ترین شیوه انتخاب شده است تا برای مخاطب عام قابل فهم و شناسایی باشد؛ مثلاً واژه «سوره» برای ارجاع به قرآن حتماً می‌آید تا مخاطبی که با نام بیشتر سوره‌ها آشنا نیست، قرآنی‌بودن ارجاع را متوجه شود. |
| | |
| | ===ارجاع به قرآن=== |
| | *'''پانویس''': در پانویس برای ارجاع به قرآن چنین باید عمل کرد: |
| | سوره فلان، آیه فلان. |
| | |
| | مثال: سوره مائده، آیه ۵۵. |
| | |
| | *'''منابع''': در بخش منابع می‌توان به واژه قرآن اکتفا کرد، مگر اینکه از ترجمه خاصی از قرآن استفاده شده باشد که در این صورت باید مشخصات کامل نشر بیاید. برای این کار به شیوه گفته‌شده در بخش «ارجاع به کتاب» عمل میشود. |
| | |
| | مثال: قرآن کریم، ترجمه محمدمهدی فولادوند، تهران، دارالقرآن الکریم، ۱۴۱۸ق/۱۳۷۶ش. |
| | |
| | ===ارجاع به نهج البلاغه=== |
| | *'''پانویس''': برای ارجاع به این کتاب در بخش پانویس باید چنین عمل کرد: |
| | نهج البلاغه، تصحیح فلانی، خطبه یا حکمت یا نامه فلان، ص فلان. |
| | |
| | مثال: نهج البلاغه، تصحیح صبحی صالح، خطبه ۶، ص ۴۸. |
| | |
| | نکته: آوردن نام مصحح به این دلیل است که خطبه‌ها در تصحیح‌های مختلف، جابه‌جایی دارند. اولویت در چاپ‌های مختلف نهج البلاغه، با نهج‌البلاغه تصحیح صبحی صالح است. |
| | |
| | *'''منابع''': در بخش منابع باید مشخصات کامل نشر بیاید، مانند روشی که در بخش «ارجاع به کتاب» آمده است. |
| | |
| | ===ارجاع به مفاتیح الجنان=== |
| | *'''پانویس''': برای ارجاع به این کتاب در بخش پانویس باید چنین عمل کرد: |
| | مفاتیح الجنان، نام دعا یا عمل یا بخش، بند فلان، ص فلان. |
| | |
| | مثال: مفاتیح الجنان، دعای جوشن، بند ۴۰، ص۵۸. |
| | |
| | *'''منابع''': در بخش منابع به واژه مفاتیح الجنان اکتفا میشود. یعنی نیازی نیست مشخصات کتاب‌شناختی آن بیاید. |
| | |
| | ===ارجاع به صحیفه سجادیه=== |
| | *'''پانویس''': برای ارجاع به این کتاب در بخش پانویس باید چنین عمل کرد: |
| | صحیفه سجادیه، شماره دعا، شماره بند. |
| | |
| | مثال: صحیفه سجادیه، دعای ۵، بند ۳. |
| | |
| | *'''منابع''': در بخش منابع به واژه صحیفه سجادیه اکتفا میشود. یعنی نیازی نیست مشخصات کتاب‌شناختی آن بیاید. |
| | |
| | ===ارجاع به رساله توضیح المسائل=== |
| | *'''پانویس''': برای ارجاع به این کتاب در بخش پانویس باید چنین عمل کرد: |
| | رساله توضیح المسائل آیت‌الله ...، نام بخش، مسئله فلان(که شماره مسئله می‌آید). |
| | |
| | مثال: رساله توضیح المسائل آیت‌الله محمدتقی بهجت، بخش وضو، مسئله ۲۶۷. |
| | |
| | *'''منابع''': در بخش منابع، مشخصات کتاب‌شناختی رساله می‌آید، مانند روشی که در بخش «ارجاع به کتاب» آمده است. |
| | مثال: رساله توضیح المسائل آیت‌الله محمدتقی بهجت، قم، نشر شفق، ۱۳۷۸ش. |
| | |
| | ==ارجاع به مقاله (شامل مقاله، مدخل دانشنامه‌ای، گفتگو، خبر، گزارش) == |
| | ===در پانویس=== |
| | برای ارجاع به مقاله در بخش پانویس باید مشخصات زیر را آورد، فرقی هم نمی‌کند مقاله در مجله یا مجموعه مقاله یا دانشنامه آمده باشد: |
| | |
| | نام خانوادگی نویسنده، «نام مقاله»، شماره صفحه با حرف اختصاری ص. |
| | |
| | نکته: از آنجا که در روزنامه‌ها غالباً نام مؤلف مشخص نیست، از عنوان خبر (یا مقاله) به همراه عنوان روزنامه استفاده می‌کنیم. اگر خبر (مقاله یا گزارش) نیز عنوان نداشت، باید از عنوان روزنامه و تاریخ انتشار و شماره صفحه استفاده کرد. |
| | |
| | مثال ۱: «جواهر الاخبار منتخبی از آیات، روایات و احادیث»، روزنامه جمهوری اسلامی، ۲۵ آبان ۱۳۹۵، ص۱۰. |
| | |
| | مثال ۲: روزنامه جمهوری، ۲۵ آبان ۱۳۹۵، ص۱۰. |
| | |
| | ===در منابع=== |
| | مقاله ممکن است در مجموعه‌مقاله یا مجله یا روزنامه یا دانشنامه بیاید. روش آوردن اطلاعات کتاب‌شناختی هر کدام از این موارد در بخش منابع متفاوت است: |
| | |
| | ====مجموعه مقالات یا دانشنامه یا دائرة المعارف==== |
| | |
| | نام خانوادگی نویسنده، نام، «عنوان مقاله»، در مجموعه مقالات فلان (یا دانشنامه فلان)، نام شهر، نام ناشر، تاریخ نشر. |
|
| |
|
| مثال: | | مثال: |
| * شاملو، احمد. ''در آستانه''. تهران: مؤسسه انتشارات نگاه، ۱۳۷۶ ISBN 964-6174-28-0. [http://www.ketab.ir/DesktopDefault.aspx?TabID=3564&Alias=Ketab&Lang=fa-IR&BookID=167130 خانهٔ کتاب].
| |
|
| |
|
| برای دو نویسنده: | | پورطباطبایی، سید مجید، «آسیب‌شناسی قرآن‌پژوهی مستشرقان»، در هفده گفتار قرآن‌پژوهی، به کوشش سعید بهمنی، تهران، مرکز هماهنگی، توسعه و ترویج فعالیت‌های قرآنی، ۱۳۸۸ش. |
| * بودریار، ژان، و احمد مومیایی رازی. ''سرگشتگی نشانه‌ها، نمونه‌هایی از نقد پسامدرن''. ترجمهٔ باب رحمتی. تهران: نشر مرکز، ۱۳۷۴. ISBN 964305120x، [http://www.ketab.ir/DesktopDefault.aspx?TabID=3564&Alias=Ketab&Lang=fa-IR&BookID=140309 خانهٔ کتاب].
| | |
| | خراسانی، شرف‌الدین، «ابن سینا»، در دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۴، تهران، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ۱۳۷۰ش. |
| | |
| | ====مجلات==== |
| | |
| | نام خانوادگی نویسنده، نام، «عنوان مقاله»، ترجمه فلانی، در مجله فلان، شماره فلان، سال فلان، تاریخ. |
| | |
| | مثال ۱: |
| | |
| | معلمی، حسن، «فلسفه اخلاق»، در مجله قبسات، شماره ۳۹-۴۰، بهار و تابستان ۱۳۸۵ش. |
| | |
| | ==ارجاع به وب (شامل سایت و وبلاگ)== |
| | |
| | ===در پانویس=== |
| | در پانویس برای ارجاع به سایت باید این مشخصات را آورد: |
| | |
| | نام خانوادگی نویسنده، «نام مقاله یا خبر»، سایت فلان. |
| | |
| | '''نکته:''' می‌توان مقاله یا خبر را لینک کرد. |
| | |
| | ===در منابع === |
| | مشخصات ارجاع به سایت، در بخش منابع مدخل چنین می‌آید: |
| | |
| | نام خانوادگی، نام، «نام مقاله»، سایت فلان، تاریخ درج مطلب: عدد روز نام ماه و عدد سال، تاریخ بازدید: عدد روز نام ماه عدد سال. |
| | |
| | مثال: جعفریان، رسول، «هشت دهه زندگی آیت الله شیخ محمد حسین کاشف الغطاء»، سایت خبر آنلاین، تاریخ درج مطلب: ۲۵ خرداد ۱۳۹۱ش، تاریخ بازدید: ۵ شهریور ۱۳۹۵ش. |
| | |
| | نکته: در این بخش خبر یا مقاله را لینک می‌کنیم. |
| | |
| | ==ارجاع به پایان‌نامه== |
| | |
| | ===در پانویس=== |
| | برای ارجاع به پایان‌نامه در پاورقی مانند کتاب عمل میشود، یعنی موارد زیر آورده میشود: |
| | |
| | نام خانوادگی نویسنده، نام پایان‌نامه، شماره صفحه، سال. |
| | |
| | مانند: رضاپور، بررسی تطبیقی این با آن، ۱۳۹۵ش، ص۲۳۴. |
| | |
| | ===در منابع=== |
| | |
| | مشخصات ارجاع به پایان‌نامه در بخش منبع چنین می‌آید: |
| | |
| | نام خانوادگی، نام، نام پایان‌نامه، پایان‌نامه دوره الف رشته ب، شهر، نام دانشکده و دانشگاه، سال. |
| | |
| | مثال: رضاپور، علیرضا، بررسی تطبیقی این با آن، پایان‌نامه دوره کارشناسی ارشد رشته فلسفه تطبیقی، قم، دانشکده الاهیات دانشگاه ادیان و مذاهب، ۱۳۹۲. |
| | |
| | |
| | ===ارجاع به فیلم و مستند=== |
| | |
| | '''در پانویس''' |
| | |
| | نام خانوادگی تهیه‌کننده، فیلم/مستند/سریال «نام اثر»، شماره قسمت. |
| | |
| | مثال: سیما فیلم، مجموعه تلویزیونی «مختارنامه»، قسمت ۷. |
| | |
| | مثال ۲: آوینی، مستند «روایت فتح»، قسمت ۱۲. |
| | |
| | نکته: حتماً قید فیلم، مستند، سریال یا هر چیز دیگری آورده شود. |
| | |
| | '''در منابع''' |
| | |
| | نام خانوادگی، نام تهیه‌کننده، فیلم/مستند/سریال «نام اثر»، به کارگردانی نام کارگردان، تاریخ تولید، نمایش داده شده در: محل انتشار. |
|
| |
|
| بیشتر از دو نویسنده:
| | مثال: سیما فیلم، مجموعه تلویزیونی «مختارنامه»، به کارگردانی داوود میرباقری، ۱۳۹۲ش، نمایش داده شده در شبکه اول سیمای جمهوری اسلامی ایران. |
| * لوگان، جان، و دیگران. ''سه توپ دارم قلقلیه''. تهران: نشر بادبادک، ۱۳۷۷.
| |
|
| |
|
| === نکات کلی ===
| | مثال ۲: آوینی، مرتضی، مستند «روایت فتح»، به کارگردانی مرتضی آوینی، ۱۳۶۳-۱۳۶۸ش. |
| * بسیار خوب است اگر که نام نویسنده یا نویسندگان کتاب به همان شکلی که در کتاب (و مقالات) ثبت شده‌است آورده شود. در بعضی شیوه‌ها برای صرفه‌جویی در فضا نام کوچک نویسنده را بطور مختصر می‌نویسند ولی از آنجا که در امامت‌پدیا معضل فضا وجود ندارد، ''نیازی به خلاصه کردن نام نگارنده نیست'' و می‌توان آن را بطور کامل نوشت. بعلاوه، ''ثبت نام کامل نویسنده'' باعث سادگی در یافتن منبع یادکرده و یافتن منابع یادکردهٔ دیگر از همان نویسنده، خواهد بود.
| |
| * نام کتاب‌های نگاشته به زبان‌های غیر فارسی، به فارسی ترجمه نمی‌شود، مگر اینکه ارجاع به ترجمهٔ فارسی آنها باشد، که در آن صورت عنوان کتاب به زبان اصلی ذکر نمی‌شود. این مسئله برای دیگر انواع منابع هم صادق است.
| |
| * در صورتیکه امامت‌پدیا صفحه‌ای اختصاصی برای کتابی که در حال ثبت مشخصات آن هستید، دارد، ''عنوان کتاب'' را به مقاله‌ای که در موردش نوشته شده‌است، پیوند دهید.
| |
| * در صورتیکه نویسندهٔ کتاب شخص معروفی است، و در متن اصلی مقاله پیوندی به مقالهٔ اختصاص یافته به آن نویسنده نیامده‌است، نام او را در یادکرد اطلاعات کتاب پیونددار نمایید. بعضی از اوقات پیوند ساختن برای نام ناشر، محل نشر و غیره هم منطقی و قابل قبول است.
| |
| * در الگوهای یادکرد باید از تاریخی استفاده شود که شناسنامهٔ منبع استفاده کرده‌است. مثلاً اگر منبع چاپ ایران است از هجری شمسی استفاده میشود.
| |
| * هنگام هر گونه ارجاع به هر کتابی، بهتر است [[شابک]] (ISBN) کتاب ذکر شود. شمارهٔ مربوط به شابک بطور خودکار ویکی‌سازی خواهد شد. البته در امامت‌پدیای فارسی استفاده از واژهٔ ''شابک'' برای ذکر کردن این شماره ممکن نیست و باید آن را به این شکل نوشت: ISBN 0-1234-5678-9.
| |
| * با اینکه خدمات جستجوی کتاب امامت‌پدیا در وب‌گاه‌هایی مانند Amazon (که از طریق پیوندی که روی شمارهٔ شابک قرار می‌گیرد قابل دسترسی است) معمولاً به نمایش نتایج کتاب موردنظر نمی‌انجامد و اطلاعات کتاب‌های فارسی در [[دادگان]] آن وب‌گاه‌ها ثبت نشده‌اند، ولی بهتر است که بعنوان آینده‌نگری شماره‌های شابک کتاب‌ها به شکل صحیح و دارای پیوند ذکر شوند.
| |
| * اشاره به یک مقاله و یا یک فصل خاص در داخل کتابی که هر فصل (یا مقاله) از آن نویسندگان متفاوتی دارد به شکل زیر است:
| |
| :: * دلوز، ژیل. «تفکر ایلیاتی». در بودریار، ژان و دیگران. ''سرگشتگی نشانه‌ها، نمونه‌هایی از نقد پسامدرن''. ترجمهٔ بابک احمدی. ۳۰-۵۰ تهران: نشر مرکز. ۱۳۷۴، ISBN 964305120x، [http://www.ketab.ir/DesktopDefault.aspx?TabID=3564&Alias=Ketab&Lang=fa-IR&BookID=140309 خانهٔ کتاب].
| |
|
| |
|
| == مقالات ژورنال‌ها == | | ===ارجاع به سخنرانی و فایل صوتی=== |
| یادکرد یک مقاله از یک ژورنال شامل موارد زیر است:
| | '''در پانویس''' |
| * نام نویسنده (یا نویسندگان)
| |
| * سال و در بعضی موارد ماه انتشار
| |
| * عنوان مقاله در نشان نقل قول (گیومه)
| |
| * نام ژورنال به صورت ایتالیک
| |
| * شمارهٔ جلد، شمارهٔ انتشار، و شمارهٔ صفحه (شماره مقاله در بعضی مقالات مربوط به برق)
| |
|
| |
|
| '''مثال:'''
| | نام خانوادگی سخنران، سخنرانی/درسگفتار «عنوان سخنرانی/درسگفتار»، شماره جلسه. |
| * احمدی، احمد. «مقابله با حملات DoS»، ''مجموعه مقالات پژوهشگاه امنیت فناوری اطلاعات'' '''۲''' (۳): ۲۳۴–۲۵۱.
| |
|
| |
|
| توجه کنید که اعدادی که بعد از عنوان ژورنال آمده‌اند به‌ترتیب «'''دوره''' (شماره)، شمارهٔ صفحات» هستند.
| | مثال ۱: رفیعی، سخنرانی «شب نیمه شعبان». |
|
| |
|
| به جای شماره می‌توان تاریخ را وارد کرد، و اگر هر دو هم ذکر شوند موردی ندارد. ممکن است به هر دلیلی دوره، شماره یا هر دو ذکر نشوند. در این حالت‌ها شیوهٔ یادکرد قدری متفاوت میشود. توصیه میشود از الگوی {{الگو|یادکرد ژورنال}} استفاده کنید.
| | مثال ۲: ملکیان، درسگفتار «آشنایی با فلسفه دین»، جلسه هفتم. |
|
| |
|
| برای مقاله‌ای که جایی بر روی وب نسخه‌ای از آن موجود است می‌توانید عنوان مقاله را پیوندی به نسخهٔ وبی بدهید.
| | تذکر: عبارت «سخنرانی/درسگفتار» پیش از عنوان سخنرانی آورده شود. |
|
| |
|
| == روزنامه‌ها، مجلات و نشریات ادواری ==
| | '''در منابع''' |
| به مثال‌ها توجه کنید:
| |
|
| |
|
| * مرجایی، فرید. «کودتا علیه عرصهٔ عمومی». ''شرق''، ۲۹ مرداد ۱۳۸۴، شماره ۵۵۴، ص ۶.
| | نام خانوادگی، نام سخنران، سخنرانی/درسگفتار «عنوان سخنرانی/درسگفتار»، برگزارکننده در مکان سخنرانی، شماره جلسه، زمان سخنرانی. |
|
| |
|
| یا در صورتیکه مقاله نام نگارنده ندارد:
| | مثال ۱: رفیعی، حسین، سخنرانی «شب نیمه شعبان»، در حرم حضرت معصومه، ۱۵ شعبان ۱۴۲۳ق. |
|
| |
|
| * «در ستایش لیبرالیسم». ''کیهان''، ۱ دی ۱۳۹۰، ص ۳.
| | مثال ۲: ملکیان، مصطفی، درسگفتار آشنایی با فلسفه دین»، مؤسسه حنانه در کتابخانه ملی ایران، جلسه هشتم، ۲۱ آبان ۱۳۹۶ش. |
|
| |
|
| به همچنین در صورتی که بخواهیم به نسخهٔ موجود روی وب از این مقالهٔ روزنامه پیوند دهیم باید از بخش عنوان مقاله برای پیونددهی استفاده کنیم. در این حالت دیگر نوشتن شمارهٔ صفحه لازم نیست (و البته ضرری هم ندارد):
| |
|
| |
|
| * باباحاجی، ایرچ. [http://www.sharghnewspaper.com/840530/html/hist.htm#s282201 سرنوشتی که در خیابان رقم خورد]، ''شرق''، یکشنبه ۳۰ مرداد ۱۳۸۴، شماره ۵۵۵.
| | ==ارجاع به منابعی که نویسنده آنها مشخص نیست== |
| | در این دست موارد دو حالت ممکن است: |
|
| |
|
| == وب‌گاه‌ها و مقالات (غیر از مقالات نشریات ادواری) ==
| | الف) '''نویسندگان متعدد''': در این مورد از آنجا که بخش‌های کتاب مربوط به شخص خاصی نیست، از عبارت «جمعی از نویسندگان» برای نویسنده استفاده می‌کنیم، مانند: |
| :''تذکر: توجه کنید که در بعضی موارد، بنا بر [[وپ:اثبات|سیاست اثبات‌پذیری]] امامت‌پدیا، وبلاگ‌ها و امثال آن که جزو منابع خودچاپ‌کرده به شمار می‌آیند منبع خوبی برای مقاله‌های امامت‌پدیا نیستند؛ خصوصاً هنگامی که راجع به خود صحبت نمی‌کنند.''
| |
|
| |
|
| برای یادکرد کل یک وبگاه بدون اشاره به یک سند یا صفحهٔ خاص بر روی آن وبگاه می‌توان به سادگی، آدرس وبی (URL) آن را در متن مقاله آورد. در امامت‌پدیا یک URL ساده که با «<nowiki>//:http</nowiki>» شروع شود بطور خودکار تبدیل به پیوند قابل کلیک کردن خواهد شد. بعنوان مثال این متن را در نظر بگیرید: «اسلش‌دات یک وبگاه محبوب است که در این آدرس http://slashdot.org قرار دارد». با توجه به اینکه به کلیت یک وبگاه اشاره می‌کنید و نه به محتویاتی خاص بر روی آن، بنابراین احتیاجی به ذکر تاریخ بازبینی اطلاعات از آن وبگاه نیست.
| | جمعی از نویسندگان، جاسوس‌های چند جانبه، تهران، نشر ققنوس، ۱۳۷۹. |
|
| |
|
| برای یادکرد صفحات وب خاص (یا مجموعه‌ای از آنها) همانند یادکرد کتاب‌ها عمل می‌کنیم (و ''عنوان'' را پیونددار می‌کنیم)، اما در این حالت باید یک تاریخ بازبینی هم نوشته شود:
| |
|
| |
|
| * پارسا، مانی. [http://www.chn.ir/news/?section=2&id=45418 «ثبت جهانی دماوند به عنوان نخستین میراث طبیعی کشور تکذیب شد»]. (۸ اردیبهشت ۱۳۸۴). بازبینی ۱ شهریور ۱۳۸۴.
| | توجه کنید که اگر کتاب سرویراستار دارد یا به کوشش یک نفر است، باید نام آن فرد به عنوان نویسنده آورده شود. |
|
| |
|
| تاریخ داخل پرانتز تاریخ ساخته شدن این صفحه برای اولین بار و یا تاریخ آخرین به‌روز رسانی این صفحه‌است. در صورت نامشخص بودن این بحث می‌توان آن را حذف کرد و ذکر ننمود. بخش مربوط به ''تاریخ بازبینی'' به خواننده کمک می‌کند که از طریق ابزارهایی مانند [[بایگانی اینترنت]] دقیقاً نسخه‌ای که مدنظر شماست را بازیابی کند.
| |
|
| |
|
| توجه داشته باشید که در امامت‌پدیا معمول است که بخشی با عنوان ''پیوند به بیرون'' (پس از ''منابع'') وجود داشته باشد که پیوندهای متفاوتی به وب‌گاه‌ها و صفحات متفاوت در آن بخش قرار می‌گیرد.
| | ب) '''نویسنده نامشخص''': در این موارد از آوردن نام نویسنده خودداری می‌کنیم و با نام کتاب شروع می‌کنیم؛ مانند: |
|
| |
|
| به دلیل پویایی وب، ممکن است صفحه‌ای که به عنوان منبع استفاده شده‌است، غیرفعال شود. چنین یادکردی را با وجود اینکه غیرفعال است، حذف نکنید. زیرا تنها با وجود داشتن این یادکرد است که مشخصات منبعی که قبلاً وجود داشته‌است ثبت می‌گردد. می‌توانید در کنار یادکرد یادداشتی ثبت کنید و در آن تاریخی که پیوند اصلی صفحهٔ مورد بحث غیرفعال شده‌است را بنویسید. در صورتیکه نسخه‌ای در خدمات بایگانی اینترنت می‌شناسید، یک پیوند به آن بدهید. برای این منظور [[امامت‌پدیا:پیوندهای مرده]] را ببینید.
| | جاسوس‌های چندجانبه، تهران، نشر ققنوس، ۱۳۷۹. |
|
| |
|
| === امامت‌پدیاهای زبان‌های دیگر === | | == نکات کلی == |
| :''تذکر: امامت‌پدیاهای زبان دیگر، منبع معتبر محسوب '''نمی‌شوند'''. برای اطلاعات بیشتر [[امامت‌پدیا:منابع معتبر]] را ببینید.''
| | * نام مشهورِ شخص بر نام اصلی اولویت دارد، برای مثال برای صدوق، از «شیخ صدوق» استفاده می‌کنیم نه «ابن بابویه». |
|
| |
|
| اگر از مقاله‌های امامت‌پدیاهای زبان‌های دیگر (مثلاً [http://en.wikipedia.org امامت‌پدیای انگلیسی]) به عنوان منبع استفاده می‌کنید، این امر باید در بخش منابع ذکر شود. در این حالت از ''پیوند بیرونی'' استفاده کنید و نه پیوند میان‌ویکی تا از ارجاع بیجا به خود جلوگیری شود.
| | * لقب‌هایی نظیر دکتر، مهندس، استاد، علامه، آیت‌الله، حجت‌الاسلام، شیخ، ملا، خواجه، مولا و مولانا از جلوی نام اشخاص حذف میشود، مگر اینکه آن لقب جزو نام فرد شده باشد، مثلا شیخ مفید یا سید مرتضی یا آخوند خراسانی. |
|
| |
|
| ارجاع درست مطابق ارجاع به سایر مقاله‌های برخط صورت می‌گیرد. بهترین روش این است که به صفحهٔ مربوط در امامت‌پدیای آن زبان بروید و با استفاده از قابلیت یادکرد مقاله در جعبه ابزار (مثلاً در ویکی انگلیسی نام این ابزار '''Cite this page''' است) یادکرد کامل مقاله را دریافت و به مقالهٔ فارسی منتقل کنید. در امامت‌پدیای فارسی به طور پیش‌فرض از استاندارد شیکاگو برای یادکرد استفاده میشود.
| | * باید بین پانویس و منابع، هماهنگی باشد؛ مثلا نباید در پانویس نوشت «شیخ صدوق، خصال،..» و در کتابنامه آورد «صدوق، خصال،...»؛ چراکه این کار باعث سردرگمی مخاطب میشود. |
| نمونه (استاندارد شیکاگو):
| |
| {{چپ‌چین}}
| |
| <code>
| |
| <nowiki>
| |
| Wikipedia contributors, "Wilmer & the Dukes," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Wilmer_%26_the_Dukes&oldid=39441514 (accessed July 2, 2006).
| |
| </nowiki>
| |
| </code>
| |
| {{پایان چپ‌چین}}
| |
|
| |
|
| می‌توانید یادکرد مقاله را به جز پیوند آن، به صورت ترجمه شده نیز به کار بگیرید. برای همین منظور الگویی نیز ساخته شده‌است. با کمک الگوی {{الگوی|یادکرد-ویکی}} می‌توانید با وارد کردن چند پارامتر پیوندی با نوشتار استاندارد به صفحهٔ مورد نظر در امامت‌پدیاهای دیگر ایجاد کنید. شرح چگونگی بکارگیری از آن الگو در [[:الگو:یادکرد-ویکی|صفحهٔ مربوط به آن]] آمده‌است.
| | * اگر می‌خواهیم برای یک عبارت، چند منبع ذکر کنیم، همه را در یک پاورقی می‌آوریم، مگر اینکه موضوع چالش‌برانگیز باشد و بخواهیم تعدد منبع را به مخاطب منتقل کنیم؛ البته باز هم نباید زیاده‌روی کرد. |
| | صحیح: الف[۱] نادرست: الف[۱][۲][۳][۴] |
|
| |
|
| اگر به خاطر ترجمهٔ (غالباً خط به خط) مقاله‌ای از امامت‌پدیایی به زبان دیگر بخش یا قسمتی از منابع به صورت ''دست‌دوم'' یاد شده‌است، باید منابع دست دوم را با توضیح مناسب یا الگوهایی مانند {{الگو|ارجاع دست دوم}} و {{الگو|جعبه ارجاع دست دوم}} مشخص کنید.
| | * در تنظیم الفبایی منابع، «ال» تعریف در ابتدای نام‌های عربی نادیده گرفته می‌شوند. |
|
| |
|
| اگر فقط از مطالب مقاله استفاده کرده‌اید و احیاناً منبع یا منابع دیگری هم به کار برده‌اید دیگر ذکر منابع به کار رفته در ویکی زبان‌های دیگر لازم نیست. تنها به خود ویکی ارجاع میشود. این روش برای سایر مقاله‌هایی که به خاطر همخوانی حق تکثیر عیناً کپی می‌شوند کاربرد دارد.
| | * در بخش منابع، ابتدا منابع فارسی و عربی بدون تفکیک می‌آیند و سپس منابع لاتین. |
|
| |
|
| لازم به یادآوری است که در صورتی که گزاره‌ای از یک مقالهٔ امامت‌پدیا در زبانی دیگر ترجمه شود و صحت و منبع‌دار بودن آن با الگویی چون {{الگوی|مدرک}} یا در صفحات بحث به چالش کشیده شود، نمی‌توان از این استدلال استفاده کرد که آن گزاره در امامت‌پدیا به زبان دیگر موجود است پس صحیح است و منبع معتبری دارد. در این حالت باید برای آن گزاره منبع دیگری یاد کرد.
| | * بین علایم اختصاری (مثل ج، ص و ش) و اعداد نباید فاصله باشد. نمونه اشتباه: ص ۲۳. |
|
| |
|
| در روشی دیگر می‌توانید متن امامت‌پدیای مبدأ را با توجه به منابع و مدارک موجود و در دسترس خودتان ترجمه و بازنویسی کنید؛ بدین معنا که یا نوشته‌های آن را دوباره با منابع خودتان مقایسه کرده و مدرک‌گذاری نمائید و یا اینکه صحت منابع خود مقالهٔ امامت‌پدیای مبدأ را مورد بازبینی دقیق قرار دهید. | | * بهتر آن است نام نویسنده یا نویسندگان کتاب، به همان شکلی آورده شود که در کتاب (و مقالات) ثبت شده‌است. در بعضی شیوه‌ها برای صرفه‌جویی در فضا، نام کوچک نویسنده را خلاصه می‌نویسند؛ ولی از آنجا که در امامت‌پدیا معضل فضا وجود ندارد، ''نیازی به خلاصه کردن نام نگارنده نیست''. علاوه بر اینکه آوردن نام کامل نویسنده، باعث سادگی در یافتن منبع یادشده و یافتن منابع دیگر از همان نویسنده، خواهد شد. |
|
| |
|
| == به آنچه ''خودتان'' خوانده‌اید ارجاع دهید ==
| | * نام کتاب‌های نگاشته به زبان‌های غیر فارسی، به فارسی ترجمه نمی‌شود، مگر اینکه ارجاع به ترجمهٔ فارسی آنها باشد، که در آن صورت، عنوان کتاب به زبان اصلی ذکر نمی‌شود. این مسئله برای دیگر انواع منابع هم صادق است. |
| {{میانبر|وپ:ارجاع نادیده}}
| |
| تنها به منابعی ارجاع دهید که به چشم خودتان دیده‌اید. اگر می‌خواهید از ''نویسندهٔ ب'' یاد کنید در حالی که خودتان تنها نوشتهٔ ''نویسندهٔ الف'' را که در آن از ''نویسندهٔ ب'' گفتاوردی آمده‌است خوانده‌اید، آنگاه لازم است هنگام یادکرد، در ادامهٔ نوشتن مشخصات منبع ''ب'' (که خودتان ندیده‌اید)، با افزودن عبارتی مثل «به نقل از» و سپس آوردن مشخصات منبع الف (که خودتان دیده‌اید)، این موضوع را مشخص کنید.
| |
|
| |
|
| با این وجود اگر خودتان منبع ''ب'' را از نزدیک دیده و صحتش را بررسی کرده‌اید، می‌توانید مستقیم و تنها از همین منبع یاد کنید. ذکر شیوهٔ دستیابی شما به منبع نیز لازم نیست. بنابراین اگر از طریق یک جویشگر اینترنتی، کتابخانه، وبگاه، یا مانند آن به منبع دست یافتید، به شرط اینکه بتوان اطمینان حاصل کرد که این منبع یک کپی دقیق و دست‌نخورده است، لازم نیست این موارد را هنگام ارجاع به منبع ذکر کنید. به طور مشابه اهمیتی نخواهد داشت اگر کتابی را در [[گوگل بوکس]]، [[جی‌استور]]، در پیش‌نمایش یک کتابفروشی برخط معتبر مانند [[آمازون]]، یا کتاب‌خوان الکترونیکی شخصی‌تان (مگر در حالتی که در شماره‌گذاری صفحه‌ها تأثیر داشته باشد) مطالعه کرده باشید.
| | ==دستورهای ویکی‌نویسی== |
|
| |
|
| == الگوهای یادکرد == | | ===منابع=== |
| {{الگو:امامت‌پدیا:الگوهای یادکرد}}
| | در بخش منابعِ مقاله، ابتدای هر منبع، گلوله یا همان ستاره (با فشردن کلید شیفت+۸) گذاشته میشود. سپس به ترتیب: |
| | * تصویر آن منبع با سایز ۲۲ پیکسل |
| | *نام نویسنده به صورت نام خانوادگی و نام (نام نویسنده پیوند داده شود) |
| | * ویرگول+space |
| | * نام کتاب به صورت پررنگ (نام کتاب پیوند داده شود) |
| | '''مثال''' |
|
| |
|
| == جستارهای وابسته ==
| | * [[پرونده:29873800.jpg|22px]] [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|'''موعودنامه''']] |
| * [[کاربر:Choqa zanbil/شیوه‌نامه ویکی‌سازی منابع|شیوه‌نامهٔ ویکی‌سازی منابع]] | |
|
| |
|
| == منابع == | | ==متن در پانویس== |
| * {{یادکرد|نویسنده=ادیب سلطانی، میرشمس‌الدین|کتاب=راهنمای آماده‌ساختن کتاب|ویرایش=ویراست سوم|چاپ=سوم|سال=۱۳۸۱|ناشر=انتشارات علمی و فرهنگی|شهر=تهران}}
| | اگر در پانویس متن آورده شود، آدرس در پرانتز و بعد از متن می‌آید؛ مانند: |
| {{چپ‌چین}}
| |
| * Fowler, H. Ramsey. ''The Little, Brown Handbook''. second Canadian ed. Don Mills, Ontario, 1998. 660–668.
| |
| * ''The Chicago Manual of Style''. 15th ed. Chicago: University of Chicago Press, 2003.
| |
| * ''The Chicago Manual of Style Online''. 16th ed. [http://www.chicagomanualofstyle.org/16/ch14/ch14_toc.html chap. 14].
| |
| {{پایان چپ‌چین}}
| |
|
| |
|
| == مطالعه بیشتر ==
| | ۱. فلان موضوع را اکبر هاشمی رفسنجانی در کتاب تفسیر راهنما توضیح داده است (هاشمی رفسنجانی، تفسیر راهنما، ج۲، ص۲۱). |
| برای مطالعهٔ بیشتر به صفحات زیر در امامت‌پدیای انگلیسی مراجعه کنید:
| |
| * [[:en:Wikipedia:Citation_templates|الگوهای مورد استفاده در ارجاع به منابع]]
| |
| * [[:en:Wikipedia:Scientific_citation_guidelines|قواعد ارجاع به منابع علمی]]
| |
| * [[:en:Harvard_referencing|ارجاع به روش هاروارد]]
| |
|
| |
|
| == پیوند به بیرون ==
| | لطفاً به سبک نقطه‌گذاری دقت شود. |
| * [http://tools.wmflabs.org/yadfa/ یادفا]، ابزار ایجاد یادکرد ویکی با استفاده از کتاب‌خانه‌های دیجیتال [[گوگل بوکس]]، [[نورمگز]] و [[کتابخانه دیجیتال نور]].
| |
|
| |
|
| | ===پانویس=== |
| | برای وارد کردن '''پانویس''' در داخل متنِ اصلی مقاله، جایی که شمارهٔ پاورقی باید داده شود، متن پاورقی را بین <nowiki><ref> و </ref></nowiki> می‌آوریم. سرانجام برای نمایش همهٔ پانویس‌ها در بخش ''پانویس'' از الگوی {{الگو|پانویس2}} استفاده می‌کنیم. مثلاً به این صورت: |
| | <pre> |
| | [[احمد بن هلال کرخی]]: [[احمد بن هلال کرخی]]، اهل روستای بزرگی از منطقه "[[نهروان]]" بود که میان واسط و [[بغداد]] قرار دارد. گفته شده است: وی از [[یاران]] [[حضرت هادی]]{{ع}} یا [[امام عسکری]]{{ع}} بود. به [[غلو]] مشهور به علو و مورد [[لعن]] و نفرین ابدی است. نخست از افراد مورد [[اطمینان]] [[حضرت عسکری]]{{ع}} و از [[اصحاب خاص]] و [[روایت]] کننده از [[امامان معصوم]]{{عم}} بود. ۵۴ مرتبه به [[زیارت]] [[خانه خدا]] رفت که بیست مرتبه آن با پای پیاده بود. اما دچار کژی شد؛ به گونه‌ای که [[حضرت عسکری]]{{ع}} او را بسیار [[نکوهش]] کرد و درباره‌اش فرمود: "از این [[صوفی]] [[ریاکار]] و بازیگر [[پروا]] کنید"<ref>رجال کشی، ص ۵۳۵.</ref>. برخی نیز این جمله را در [[نکوهش]] او، از جانب [[حضرت مهدی]]{{ع}} دانسته‌اند که در هر حال نشانگر [[پلیدی]] و [[گمراهی]] این مرد است. او تا زمان [[نیابت]] [[محمد بن عثمان]] زیست و با سماجت بسیار، [[سفارت]] آن جناب را [[انکار]] کرد. [[توقیع]] مبارکی از جانب [[حضرت مهدی]]{{ع}} درباره [[لعن]] و نفرین بر او و [[لزوم]] اظهار بیزاری از کارهایش صدور یافته است<ref>شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص ۳۵۳.</ref>. بیشتر کتاب‌های رجالی، او را به "[[عبرتایی]]" ملقب می‌دانند<ref>ابی داود، رجال، ص ۴۲۵؛ رجال طوسی، ص ۳۸۴؛ رجال علامه، ص ۲۰۲.</ref>. [[شیخ طوسی]] در [[کتاب الغیبة (کتاب)|کتاب الغیبة]] وی را "کرخی" نامگذاری کرده و به او "[[بغدادی]]" نیز گفته شده است. از [[تاریخ]]، فهمیده میشود [[احمد بن هلال]] تا آخر [[سفارت]] و [[نیابت]] [[نایب]] نخست [[منحرف]] نشده بود؛ لکن به مجرد [[وفات]] [[عثمان بن سعید]] در [[نایب دوم]] [[شک]] کرد و [[نیابت]] او را نپذیرفت<ref>صدر، سید محمد، تاریخ الغیبة الصغری، ص ۵۰۲.</ref>. [[شیعیان]] هم پس از [[عزل]]، او را [[ملعون]] دانسته و از وی دوری جستند. پس از [[مرگ]] وی توقیعی از سوی [[ولی عصر]]{{ع}} به دست [[حسین بن روح]] به شرح ذیل صادر شد: [[خداوند]] از [[فرزند]] [[احمد بن هلال|هلال]] نگذرد که بدون اجازه و [[رضایت]] ما، در کار ما مداخله و فقط به میل خود عمل می‌کرد! تا آن که [[پروردگار]]، با نفرین ما زندگی‌اش را به انجام رساند. ما در زمان حیاتش نیز انحرافش را به [[خواص]] [[شیعیان]] خود اعلام کردیم. این را به هرکس که درباره او می‌پرسد، برسانید. هیچ‌یک از [[شیعیان]] ما معذور نیست در آنچه افراد مورد [[اعتماد]] از ما [[نقل]] می‌کنند، [[تردید]] کند؛ زیرا می‌دانند ما [[اسرار]] خود را با آنان می‌گوییم". آن [[حضرت]] در توقیعی دیگر فرمود: [[احمد بن هلال|ابن هلال]]، [[ایمان]] خود را پایدار نداشت و با آن که مدت طولانی [[خدمت]] کرد، به دست خود ایمانش را به [[کفر]] دگرگون ساخت و [[خدا]] نیز او را [[کیفر]] داد<ref>شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص ۳۵۳.</ref>. آنچه یاد شد، فقط برخی از [[مدعیان دروغین]] در [[دوران غیبت]] بود. پرداختن به همه مدعیان، مجال بسیار گسترده‌ای می‌طلبد که در حوصله این نوشتار نیست. علاقه‌مندان می‌توانند به کتاب‌های مفصلی که در این‌باره تدوین شده است، مراجعه کنند<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت ج۲ (کتاب)|درسنامه مهدویت ج۲]]، ص۱۷۳-۱۸۱.</ref>. |
|
| |
|
| {{سیاست‌ها و رهنمودهای امامت‌پدیا}} | | ==پانویس== |
| | {{پانویس2}} |
| | </pre> |
|
| |
|
| | '''که میشود:''' |
|
| |
|
| [[رده:چگونه‌های امامت‌پدیا]] | | [[احمد بن هلال کرخی]]: [[احمد بن هلال کرخی]]، اهل روستای بزرگی از منطقه "[[نهروان]]" بود که میان واسط و [[بغداد]] قرار دارد. گفته شده است: وی از [[یاران]] [[حضرت هادی]]{{ع}} یا [[امام عسکری]]{{ع}} بود. به [[غلو]] مشهور به علو و مورد [[لعن]] و نفرین ابدی است. نخست از افراد مورد [[اطمینان]] [[حضرت عسکری]]{{ع}} و از [[اصحاب خاص]] و [[روایت]] کننده از [[امامان معصوم]]{{عم}} بود. ۵۴ مرتبه به [[زیارت]] [[خانه خدا]] رفت که بیست مرتبه آن با پای پیاده بود. اما دچار کژی شد؛ به گونه‌ای که [[حضرت عسکری]]{{ع}} او را بسیار [[نکوهش]] کرد و درباره‌اش فرمود: "از این [[صوفی]] [[ریاکار]] و بازیگر [[پروا]] کنید"<ref>رجال کشی، ص ۵۳۵.</ref>. برخی نیز این جمله را در [[نکوهش]] او، از جانب [[حضرت مهدی]]{{ع}} دانسته‌اند که در هر حال نشانگر [[پلیدی]] و [[گمراهی]] این مرد است. او تا زمان [[نیابت]] [[محمد بن عثمان]] زیست و با سماجت بسیار، [[سفارت]] آن جناب را [[انکار]] کرد. [[توقیع]] مبارکی از جانب [[حضرت مهدی]]{{ع}} درباره [[لعن]] و نفرین بر او و [[لزوم]] اظهار بیزاری از کارهایش صدور یافته است<ref>شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص ۳۵۳.</ref>. بیشتر کتاب‌های رجالی، او را به "[[عبرتایی]]" ملقب می‌دانند<ref>ابی داود، رجال، ص ۴۲۵؛ رجال طوسی، ص ۳۸۴؛ رجال علامه، ص ۲۰۲.</ref>. [[شیخ طوسی]] در [[کتاب الغیبة (کتاب)|کتاب الغیبة]] وی را "کرخی" نامگذاری کرده و به او "[[بغدادی]]" نیز گفته شده است. از [[تاریخ]]، فهمیده میشود [[احمد بن هلال]] تا آخر [[سفارت]] و [[نیابت]] [[نایب]] نخست [[منحرف]] نشده بود؛ لکن به مجرد [[وفات]] [[عثمان بن سعید]] در [[نایب دوم]] [[شک]] کرد و [[نیابت]] او را نپذیرفت<ref>صدر، سید محمد، تاریخ الغیبة الصغری، ص ۵۰۲.</ref>. [[شیعیان]] هم پس از [[عزل]]، او را [[ملعون]] دانسته و از وی دوری جستند. پس از [[مرگ]] وی توقیعی از سوی [[ولی عصر]]{{ع}} به دست [[حسین بن روح]] به شرح ذیل صادر شد: [[خداوند]] از [[فرزند]] [[احمد بن هلال|هلال]] نگذرد که بدون اجازه و [[رضایت]] ما، در کار ما مداخله و فقط به میل خود عمل می‌کرد! تا آن که [[پروردگار]]، با نفرین ما زندگی‌اش را به انجام رساند. ما در زمان حیاتش نیز انحرافش را به [[خواص]] [[شیعیان]] خود اعلام کردیم. این را به هرکس که درباره او می‌پرسد، برسانید. هیچ‌یک از [[شیعیان]] ما معذور نیست در آنچه افراد مورد [[اعتماد]] از ما [[نقل]] می‌کنند، [[تردید]] کند؛ زیرا می‌دانند ما [[اسرار]] خود را با آنان می‌گوییم". آن [[حضرت]] در توقیعی دیگر فرمود: [[احمد بن هلال|ابن هلال]]، [[ایمان]] خود را پایدار نداشت و با آن که مدت طولانی [[خدمت]] کرد، به دست خود ایمانش را به [[کفر]] دگرگون ساخت و [[خدا]] نیز او را [[کیفر]] داد<ref>شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص ۳۵۳.</ref>. آنچه یاد شد، فقط برخی از [[مدعیان دروغین]] در [[دوران غیبت]] بود. پرداختن به همه مدعیان، مجال بسیار گسترده‌ای می‌طلبد که در حوصله این نوشتار نیست. علاقه‌مندان می‌توانند به کتاب‌های مفصلی که در این‌باره تدوین شده است، مراجعه کنند<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت ج۲ (کتاب)|درسنامه مهدویت ج۲]]، ص۱۷۳-۱۸۱.</ref>. |
|
| |
|
| [[رده:امامت‌پدیا:تأییدپذیری]]
| | ==پانویس== |
| | {{پانویس2}} |
