هویت دینی: تفاوت میان نسخهها
←چیستی هویت دینی
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
==چیستی هویت دینی== | ==چیستی هویت دینی== | ||
* [[ | * * [[هویت دینی]]، یعنی اینکه شخص بداند چه [[دینی]] را [[انتخاب]] کرده و آن [[دین]]، چه چیزی را از او میخواهد که انجام دهد و چه چیزی را باید ترک کند. [[بدیهی]] است از پیامدهای شکلگیری [[هویت دینی]]، [[احساس]] [[تعهد]] و [[مسؤولیت]] در قبال [[ارزشها]] و باورهای آن [[مکتب]] است<ref>ر.ک: صفورایی پاریزی، محمدمهدی، «هویت»، مجلۀ دیدار آشنا، شهریور ۱۳۸۱، ش ۲۷، ص ۳۷.</ref>. [[فرد]] [[مؤمن]]، با [[پذیرش]] [[دین]] به عنوان اصل [[اعتقادی]] و [[احساس]] [[تعهّد]] و تعلّق به آن در زندگیِ خود تغییرات و نتایج مهمّی را تجربه میکند که [[هویّت]] [[دینی]]<ref>Religious Identity.</ref> نام دارد<ref>ر.ک: محمد جواد چیتساز قمی، گسست نسلی در ایران: افسانه یا واقعیت، تهران، انتشارات جهاد دانشگاهی، ۱۳۸۳، ص۲۱-۴۳.</ref>. در نتیجه [[هویّت]] [[دینی]] داشتن اهتمام [[دینی]] است، به نحوی که نگرش، [[گرایش]] و کنشهای (عمل) [[فرد]] را متأثر سازد<ref>ر.ک: علی رضا شجاعیزند، مدلی برای سنجش دینداری در ایران، جامعهشناسی ایران، ۱۳۸۴، دوره ۶، ش ۱، ص۳۶.</ref>. | ||
==اهمیت هویت دینی در [[هویّتیابی]] سالم== | ==اهمیت هویت دینی در [[هویّتیابی]] سالم== | ||
* [[هویّت]] مذهبی" یا "[[هویّت]] [[دینی]]"، یکی از مهمترین ابعاد [[هویّت]] است که نقش [[تعیین]] کنندهای در [[هویّتیابی]] افراد ایفا میکند و تقویت این بُعد از [[هویّت]]، میتواند موجب پایداریِ سایر ابعاد [[هویّت]] شود و چالش در این حوزه، میتواند زمینهساز [[بحران]] در سایر ابعاد [[هویّت]] گردد. این ادعا مخصوصاً در جوامعی که [[دین]]، رکن اساسی آن [[جامعه]] را تشکیل میدهد موضوعیت بیشتری دارد. | * [[هویّت]] مذهبی" یا "[[هویّت]] [[دینی]]"، یکی از مهمترین ابعاد [[هویّت]] است که نقش [[تعیین]] کنندهای در [[هویّتیابی]] افراد ایفا میکند و تقویت این بُعد از [[هویّت]]، میتواند موجب پایداریِ سایر ابعاد [[هویّت]] شود و چالش در این حوزه، میتواند زمینهساز [[بحران]] در سایر ابعاد [[هویّت]] گردد. این ادعا مخصوصاً در جوامعی که [[دین]]، رکن اساسی آن [[جامعه]] را تشکیل میدهد موضوعیت بیشتری دارد. |