مصحف الإمام علی (پایان‌نامه): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
== درباره پدیدآورندگان == | == درباره پدیدآورندگان == | ||
{{Gallery | |||
|title= | |||
|width=160 | height=170 | lines=4 | |||
|align=center | |||
|footer= | |||
|File:9030760879.jpg | | |||
alt3= | |||
|[[معین دقیق]]<br/>(استاد مشاور) | |||
|File:11245655.jpg | | |||
alt2= | |||
|[[حسان سویدان]]<br/>(استاد راهنما) | |||
|File:11483.jpg | | |||
alt1= | |||
|[[عبدالله الدقاق]]<br/>(پژوهشگر) | |||
}} | |||
*در | *'''پژوهشگر''' این پایان‌نامه [[عبدالله الدقاق|عبدالله علی الدقاق]]، (متولد ۱۹۷۵م بحرین) عضو [[المجلس الإسلامی العلمائی]] در بحرین، عضو [[جمعیة الوفاق الوطنی الإسلامیة]] در بحرین، عضو جمعیة التوعیة الإسلامیة در بحرین، مدیر مسئول مجله [[رسالة القلم (نشریه|رسالة القلم]]، مدیر سابق [[حوزة الأطهار التخصصیة]]، مدیر [[حوزة الإمام المنتظر]] ویژه طلاب بحرین، عضو [[مجمع جهانی اهل بیت]] (ع)، عضو [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]، عضو المجمع العالمی للصحوة الإسلامیة، عضو اتحاد علماء المقاومة، نماینده [[جامعة المصطفى العالمیة]] در بحرین.<ref>[http://www.momatheleya.com/Professors/13/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE%20%D8%AF.%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%82%D8%A7%D9%82 صفحه پژوهشگر در نمایندگی جامعة المصطفى العالمیة در بحرین]</ref> | ||
*'''استاد راهنما'''ی این پایان‌نامه حجت الاسلام و المسلمین [[حسان سویدان]] (متولد لبنان)، او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تاکنون چندین مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«بازبینی اخلاق انقلابی و رفتار سیاسی حاج عماد مغینه برجسته لبنان»''، ''«مهم ترین امتیاز شیخ راغب حرب»''، ''«گفتگوی شاهد یاران با روحانی لبنانی»''، ''«رهبر حزب الله و حوزه علمیه قم»'' و ''«[[الوحی عند الأدیان الثلاثة (پایان‌نامه)|الوحی عند الأدیان الثلاثة]]»''برخی از این آثار است.<ref>[http://mtdiaribidgoli.andishvaran.ir/fa/Activity.html صفحه استاد راهنما در پرتال جامع علوم انسانی]</ref> | |||
*در مورد '''استاد مشاور''' این پایان‌نامه اطلاعاتی در دست نیست. | *در مورد '''استاد مشاور''' این پایان‌نامه اطلاعاتی در دست نیست. | ||