هویت فردی: تفاوت میان نسخه‌ها

هویت فردی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۴۶

۳٬۸۹۵ بایت حذف‌شده ، ‏۲۵ اوت ۲۰۲۰

←‏تعریف هویت فردی

دیداریویکی‌متن

Wasity

دیوان‌سالاران، مدیران

۲۱۸٬۱۳۹

ویرایش

@@ خط ۱۱: / خط ۱۱: @@
 '''[[هویت]] فردی''' یعنی برخورداری [[انسان]] از [[هویت]] مستقل و ممتاز در سطح فردی. از نگاه [[تعالیم دینی]]، برای [[انسان]] دو نوع [[هویت]] [[الهی]] و [[شیطانی]]، قابل [[تصور]] است و مهمترین عنصر سازنده در [[هویت]] فردی حرکت بر اساس ارزش‌های [[فطری]] و [[الهی]] است.
-==تعریف [[هویت]] فردی==
-[[هویّت]] در لغت [[فارسی]] یعنی آنچه موجب شناسایی شخص باشد<ref>محمد معین، فرهنگ فارسی، تهران، انتشارات امیر کبیر، ۱۳۷۵ش، چاپ دهم، ج ۴، ص ۵۲۲۸.</ref>، [[هویت]] [[حقیقت]] شیء یا شخص است که مشتمل بر صفات اصلی اوست و [[هویت]] در لغت [[عربی]] به معنای [[شخصیت]]، ذات، هستی و وجود است<ref>حسن عمید، فرهنگ عمید، تهران، انتشارات امیر کبیر، ۱۳۸۴، چاپ بیست و هفتم، ص ۱۲۶۵.</ref> و [[هویت]] فردی یعنی برخورداری [[انسان]] از [[هویت]] مستقل و ممتاز در سطح فردی که به عنوان یک اصل اساسی در [[زندگی]] [[انسان]]، محسوب می‌‌شود. در [[هویت]] فردی، تلاش بر آن است تا به پرسش‌هایی نظیر من کیستم؟ نیازهای من چیست؟ نسبت به دیگران چه وظایفی دارم؟ دیگران، نسبت به من چه وظایفی دارند؟<ref>ر.ک: مولایی، ابوالفضل، «هویت دینی و ملی ایرانیان»، روزنامۀ کیهان، ۱۳/۵/۱۳۸۶.</ref> چه نسبتی میان من و [[جهان]] بیرون وجود دارد؟، میان تن و روان من چه رابطه ای است؟ پاسخ داده شود<ref>ر.ک: صفورایی پاریزی، محمدمهدی، «هویت»، مجلۀ دیدار آشنا، شهریور ۱۳۸۱، ش ۲۷، ص ۳۷.</ref>. به طور کلی، [[باورهای اساسی]] و بنیادی [[فرد]] دربارۀ خود، اهداف، [[ارزش‌ها]]، [[باورها]]، ترجیحات و [[انتخاب]]، اجزای اصلی تشکیل دهندۀ [[هویت]] فردی، هستند<ref>ر.ک: نوری، نجیب الله؛ عسگری، علی؛ نارویی نصرتی، رحیم؛ شجاعی، محمد صادق، «ساختار مفهومی هویت بر پایه منابع اسلامی»، روان‌شناسی و دین، ۱۳۹۵، شماره ۳۶، ص ۵-۲۴.</ref>.
-برخی معتقدند، [[هویت]] فردی [[انسان]]، به عنوان موجودی متمایز از موجودات دیگر، در قابلیت‌ها، آگاهی‌ها و [[کمالات]] [[انسان]] نهفته است. یعنی، با توجه به [[عقل]]، [[اختیار]]، [[علم]] و در نهایت، تلاش [[انسان]] برای وصول به [[حق تعالی]] می‌‌توان برای [[انسان]] [[هویت]] مطلوب فردی تعریف کرد که در آن [[دین]] و [[ایمان دینی]] دارای جایگاهی اساسی است<ref>ر.ک: قربانی، قدرت الله، «هویت ملی از دیدگاه استاد مطهری»، فصلنامه مطالعات ملی، ۱۳۸۲، شماره ۲.</ref>. از این رو از منظر منابع [[دینی]] [[انسان]]، موجودی است [[الهی]] که از طرف [[خداوند]] و برای رسیدن به برخی اهداف، پای در [[جهان هستی]] گذاشته است. این [[انسان]] دارای فطرتی است که استعدادهای [[الهی]] به صورت بالقوه در درون او از طرف [[خداوند]] به [[ودیعه]] گذاشته شده است. استعدادهای درونی در اثر عوامل مختلف [[رشد]] نموده و به فعلیت می‌رسد. بنابراین می‌توان گفت نحوۀ شکل‌گیری [[هویت انسان]] همان نحوۀ [[رشد]]، نمو، [[ظهور]] و بروز استعدادهای درونی اوست<ref>ر.ک: فوزی، یحیی، «هویت جمعی از دیدگاه امام خمینی»، مجله متین، ۱۳۸۲، شماره ۱۹.</ref>.
 ==دو نوع [[هویت فردی]]==
 با توجه به وجود دو نوع استعداد در [[درون انسان]]؛ یعنی استعداد [[الهی]] و استعداد [[شیطانی]]، دو نوع [[هویت]] فردی قابل [[تصور]] است: