جامعه و تاریخ از دیدگاه قرآن (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۳۸: خط ۳۸:


==دربارهٔ کتاب==
==دربارهٔ کتاب==
در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب مشتمل بر [[دوازده]] بخش است که سه بخش اول آن به مباحث [[فلسفه]] [[علوم]] [[اجتماعی]]، نظیر بحث از مفهوم [[جامعه]]، اصالت [[فرد]] یا [[جامعه]]، و [[قانونمندی جامعه]] اختصاص یافته است. مباحث بعدی به ترتیب در زمینه تأثیر [[جامعه]] بر [[فرد]]، تأثیر [[فرد]] بر [[جامعه]]، نقش تفاوت‌ها در [[زندگی اجتماعی]]، [[نهادهای جامعه]]، دگرگونی‌های [[اجتماعی]]، [[تعادل]] و [[بحران]] و [[انقلاب]]، [[رهبری]]، [[جامعه آرمانی]]، و [[سنت‌های الهی]] در [[تدبیر]] [[جوامع]] است.
*در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب مشتمل بر [[دوازده]] بخش است که سه بخش اول آن به مباحث [[فلسفه]] [[علوم]] [[اجتماعی]]، نظیر بحث از مفهوم [[جامعه]]، اصالت [[فرد]] یا [[جامعه]]، و [[قانونمندی جامعه]] اختصاص یافته است. مباحث بعدی به ترتیب در زمینه تأثیر [[جامعه]] بر [[فرد]]، تأثیر [[فرد]] بر [[جامعه]]، نقش تفاوت‌ها در [[زندگی اجتماعی]]، [[نهادهای جامعه]]، دگرگونی‌های [[اجتماعی]]، [[تعادل]] و [[بحران]] و [[انقلاب]]، [[رهبری]]، [[جامعه آرمانی]]، و [[سنت‌های الهی]] در [[تدبیر]] [[جوامع]] است.
#در مبحث مفهوم [[جامعه]]، مفهوم "[[علوم]] [[اجتماعی]]" و تفاوت آن با "[[جامعه‌شناسی]]" بررسی شده است. آن گاه "[[جامعه]]" به معنای گروهی از [[مردم]] دانسته شده، که معمولاً در [[ادبیات عرب]]، الفاظی مانند "مجتمع" و "[[مدینه]]" را معادل آن قرار می‌‌دهند; اما این الفاظ در [[قرآن]] به کار نرفته است و از این روی باید برای یافتن معادل [[قرآنی]] کلمه "[[جامعه]]" به واژه‌هایی مانند "[[قوم]]"، "[[امّت]]" و "ناس" مراجعه کرد.
#در مبحث مفهوم [[جامعه]]، مفهوم "[[علوم]] [[اجتماعی]]" و تفاوت آن با "[[جامعه‌شناسی]]" بررسی شده است. آن گاه "[[جامعه]]" به معنای گروهی از [[مردم]] دانسته شده، که معمولاً در [[ادبیات عرب]]، الفاظی مانند "مجتمع" و "[[مدینه]]" را معادل آن قرار می‌‌دهند; اما این الفاظ در [[قرآن]] به کار نرفته است و از این روی باید برای یافتن معادل [[قرآنی]] کلمه "[[جامعه]]" به واژه‌هایی مانند "[[قوم]]"، "[[امّت]]" و "ناس" مراجعه کرد.
#در مبحث اصالت [[فرد]] یا [[جامعه]]، اصالت [[فلسفی]] [[جامعه]] [[نفی]] می‌‌گردد; هرچند اصالت روان [[شناختی]] آن پذیرفته شده است. به لحاظ [[فلسفی]]، [[فرد]] اصالت دارد.
#در مبحث اصالت [[فرد]] یا [[جامعه]]، اصالت [[فلسفی]] [[جامعه]] [[نفی]] می‌‌گردد; هرچند اصالت روان [[شناختی]] آن پذیرفته شده است. به لحاظ [[فلسفی]]، [[فرد]] اصالت دارد.
۱۱۵٬۳۵۵

ویرایش