پرش به محتوا

حُسن در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{امامت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233)...» ایجاد کرد)
 
 
(۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{ویرایش غیرنهایی}}
{{مدخل مرتبط
{{امامت}}
| موضوع مرتبط = حُسن
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| عنوان مدخل  = [[حُسن]]
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[حُسن]]''' است. "'''[[حُسن]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
| مداخل مرتبط = [[حُسن در قرآن]] - [[حُسن در حدیث]] - [[حُسن در فقه سیاسی]]  
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| پرسش مرتبط  = حُسن (پرسش)
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[حُسن در قرآن]] | [[حُسن در حدیث]] | [[حُسن در فقه سیاسی]] </div>
}}
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[حُسن (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">


==مقدمه==
== مقدمه ==
*[[نیکی]]، خوبی، [[پسندیده]]، ضد [[قبح]]<ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ج۱۳، ص۱۱۴.</ref>.
* [[نیکی]]، خوبی، [[پسندیده]]، ضد [[قبح]]<ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ج۱۳، ص۱۱۴.</ref>.
*{{متن قرآن|إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَى}}<ref>« ما جز سر نیکی نداریم » سوره توبه، آیه ۱۰۷.</ref>.
*{{متن قرآن|إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَى}}<ref>«ما جز سر نیکی نداریم» سوره توبه، آیه ۱۰۷.</ref>.
*[[حُسن]] و قُبح دو ملاک و معیار اساسی در ملازمه [[حکم عقل]] و [[حکم شرع]] هستند {{عربی|"كلما حكم به العقل حكم به الشرع"}}. در کتب [[اصول فقه]] بحثی تحت عنوان "مستقلات عقلیّه" گشوده‌اند که بر محور [[حُسن و قبح]] [[استوار]] شده و چنین نتیجه می‌دهد که هر عملی که از نظر [[عقل]] عنوان حَسَن بر آن [[صدق]] کند، مطلوب است و این مطلوبیت [[عقلی]] [[کشف]] از [[حکم شرع]] می‌کند و [[حکم عقل]] در مورد مصادیق قُبح، ترک و اجتناب از آن است به ملازمه [[حکم شرع]]<ref>محمد تقی حکیم، الاصول العامه للفقه المقارن، دلیل العقل، ص۲۶۳-۲۸۶. محمود سرمدی، "حسن، احسان"، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، ج۱، صص۹۳۰ و ۹۳۲.</ref>.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۲۲۸.</ref>
* [[حُسن]] و قُبح دو ملاک و معیار اساسی در ملازمه [[حکم عقل]] و [[حکم شرع]] هستند {{عربی|"كلما حكم به العقل حكم به الشرع"}}. در کتب [[اصول فقه]] بحثی تحت عنوان "مستقلات عقلیّه" گشوده‌اند که بر محور [[حُسن و قبح]] [[استوار]] شده و چنین نتیجه می‌دهد که هر عملی که از نظر [[عقل]] عنوان حَسَن بر آن [[صدق]] کند، مطلوب است و این مطلوبیت [[عقلی]] [[کشف]] از [[حکم شرع]] می‌کند و [[حکم عقل]] در مورد مصادیق قُبح، ترک و اجتناب از آن است به ملازمه [[حکم شرع]]<ref>محمد تقی حکیم، الاصول العامه للفقه المقارن، دلیل العقل، ص۲۶۳-۲۸۶. محمود سرمدی، "حسن، احسان"، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، ج۱، صص۹۳۰ و ۹۳۲.</ref>.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۲۲۸.</ref>


==منابع==
== منابع ==
{{منابع}}
* [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']]
* [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']]
{{پایان منابع}}


==پانویس==
== پانویس ==
{{یادآوری پانویس}}
{{پانویس}}
{{پانویس2}}
 


[[رده: مدخل]]
[[رده: مدخل]]
[[رده: حُسن]]
[[رده: حُسن]]
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش