اثبات مرجعیت دینی اهل بیت در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۵۳: خط ۵۳:
##مراد از"عـترت"، ‌"أهل‌ [[بیت]]" است، زیرا [[رسول]] خدا‌ (صلّی‌ [[اللّه]] علیه‌ و آله)‌‌ فـرمود: «عـترتی أهـل‌ بیتی‌» بی‌تردید از برجسته‌ترین مصادیقِ [[اهل بیت]]{{ع}}، أمیر‌مؤمنان‌ (علیه السـّلام) است و اگر حجیّت‌ [[سنّت]] یکی از آنان‌ ثابت‌ شود، [[حجیّت]] سایر [[اهل]] بیت‌ نیز ثابت می‌شود، زیرا [[تأیید]] هر یک از این بزرگواران، پشتوانه‌ای از تأییدات‌ قرآنی‌ و [[سیرۀ پیامبر]] اکرم (صلّی اللّه‌ علیه‌ و آله)‌ را به همراه‌ دارد‌.
##مراد از"عـترت"، ‌"أهل‌ [[بیت]]" است، زیرا [[رسول]] خدا‌ (صلّی‌ [[اللّه]] علیه‌ و آله)‌‌ فـرمود: «عـترتی أهـل‌ بیتی‌» بی‌تردید از برجسته‌ترین مصادیقِ [[اهل بیت]]{{ع}}، أمیر‌مؤمنان‌ (علیه السـّلام) است و اگر حجیّت‌ [[سنّت]] یکی از آنان‌ ثابت‌ شود، [[حجیّت]] سایر [[اهل]] بیت‌ نیز ثابت می‌شود، زیرا [[تأیید]] هر یک از این بزرگواران، پشتوانه‌ای از تأییدات‌ قرآنی‌ و [[سیرۀ پیامبر]] اکرم (صلّی اللّه‌ علیه‌ و آله)‌ را به همراه‌ دارد‌.
## [[رسول خدا]] ({{صل}}) به دسـتور‌ خداوند‌ [[متعال]]، [[قرآن]] و [[سنّت]] را [[مرجع]] فکری‌ و تشریعی‌ برای‌ [[جامعۀ اسلامی]]  قرار‌ داد و از آنجا‌ که‌ این مرجعیّت به ضمانت اجرایی نیاز داشت، [[اهل بیت]] خویش را [[حافظ]] و [[امین]] [[قرآن]] و [[سنّت]] خویش‌ و مرجع‌ برای‌ [[هدایت]] [[امّت]] قرار داد.
## [[رسول خدا]] ({{صل}}) به دسـتور‌ خداوند‌ [[متعال]]، [[قرآن]] و [[سنّت]] را [[مرجع]] فکری‌ و تشریعی‌ برای‌ [[جامعۀ اسلامی]]  قرار‌ داد و از آنجا‌ که‌ این مرجعیّت به ضمانت اجرایی نیاز داشت، [[اهل بیت]] خویش را [[حافظ]] و [[امین]] [[قرآن]] و [[سنّت]] خویش‌ و مرجع‌ برای‌ [[هدایت]] [[امّت]] قرار داد.
##از [[پیش‌بینی]] رسول‌ خدا‌ (صلّی‌ اللّه‌ علیه‌ و آله)‌ مبنی بر اینکه «[[قرآن و عترت]]، هرگز از یکدیگر جدا نمی‌شوند تا در [[حوض]] بر من وارد شوند»، دو نکتۀ اساسی را می‌توان فهمید:
##از گفتار رسول‌ خدا‌ (صلّی‌ اللّه‌ علیه‌ و آله)‌ مبنی بر اینکه «[[قرآن و عترت]]، هرگز از یکدیگر جدا نمی‌شوند تا در [[حوض]] بر من وارد شوند»، دو نکتۀ اساسی را می‌توان فهمید:
### [[قرآن کریم]] تـا روز‌ قـیامت از دستبرد و [[تحریف]] مصون است؛
### [[قرآن کریم]] تـا روز‌ قـیامت از دستبرد و [[تحریف]] مصون است؛
###بعد از [[رحلت]] پیـامبر خاتم ({{صل}})، همواره یک نفر از [[اهل بیت]] ایشان مرجعیّت و [[هدایت]] [[امّت]] را تا روز قیامت‌ به‌ عهده دارد<ref>ر.ک: رفیعی، محسن؛ شریفی، معصومه؛ مبانی مرجعیت علمی اهل بیت رسول خدا از دیدگاه اهل سنت؛ اندیشه تقریب؛ تابستان ۱۳۹۰؛ ص ۲۸ و ۳۰؛ سبحانی، سید محمد جعفر، مرجعیت علمی امامان{{ع}}، صراط، ش۱۱، زمستان ۱۳۹۲؛ رضوانی؛ علی اصغر، مرجعیت دینی اهل بیت و پاسخ به شبهات، ص۱۳۷ ـ ۱۳۹.</ref>.
###بعد از [[رحلت]] پیـامبر خاتم ({{صل}})، همواره یک نفر از [[اهل بیت]] ایشان مرجعیّت و [[هدایت]] [[امّت]] را تا روز قیامت‌ به‌ عهده دارد<ref>ر.ک: رفیعی، محسن؛ شریفی، معصومه؛ مبانی مرجعیت علمی اهل بیت رسول خدا از دیدگاه اهل سنت؛ اندیشه تقریب؛ تابستان ۱۳۹۰؛ ص ۲۸ و ۳۰؛ سبحانی، سید محمد جعفر، مرجعیت علمی امامان{{ع}}، صراط، ش۱۱، زمستان ۱۳۹۲؛ رضوانی؛ علی اصغر، مرجعیت دینی اهل بیت و پاسخ به شبهات، ص۱۳۷ ـ ۱۳۹.</ref>.
۱۳۰٬۰۵۳

ویرایش