کمک به ظالم: تفاوت میان نسخه‌ها

کسی که در [[محکمه]] [[قضاوت]]، متولی و متصدی [[دفاع از ظالم]] شود؛ درحالی‌که می‌داند او [[ظالم]] است {{متن حدیث| مَنْ تَوَلَّى خُصُومَةَ ظَالِمٍ }} و به عنوان [[وکیل]] از او [[دفاع]] نماید یا درباره [[ظلم]] ظالم به وی کمک کند {{متن حدیث| أَوْ أَعَانَ عَلَيْهَا }} به [[لعنت خدا]] و [[آتش جهنم]] گرفتار خواهد شد {{متن حدیث| أَبْشِرْ بِلَعْنَةِ اللَّهِ وَ نَارِ جَهَنَّمَ }}. {{متن حدیث|قَالَ رَسُولُ اللهِ{{صل}}: مَنْ تَوَلَّى خُصُومَةَ ظَالِمٍ أَوْ أَعَانَ عَلَيْهَا ثُمَّ نَزَلَ بِهِ مَلَكُ الْمَوْتِ قَالَ لَهُ أَبْشِرْ بِلَعْنَةِ اللَّهِ وَ نَارِ جَهَنَّمَ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ}}<ref>ابن‌بابویه، من لایحضره الفقیه، ج۴، ص۱۱.</ref>. [[رسول خدا]]{{صل}} فرمودند: کسی که در محکمه قضاوت متولی و متصدی دفاع از ظالم شود یا به وی کمک کند و [هنگام [[مرگ]]] وقتی [[ملک الموت]] به وی نازل شود، به او بگوید: [[بشارت]] باد بر تو لعنت خدا و آتش جهنم و چه بد سرانجامی. اگر از برخی افراد در زمینه‌های مختلف، ظلمی صادر شود؛ ولی همان [[فرد]] در زمینه‌های زیاد دیگری، [[اهل]] ظلم نباشد (ظالم به معنای عام باشد)، کمک کردن به چنین افرادی به طور مطلق [[نهی]] نشده است؛ بلکه کمک در راستای [[تأیید]] و تقویت ظلم وی، نهی شده است {{متن حدیث| مَنْ مَضَى مَعَ ظَالِمٍ يُعِينُهُ عَلَى ظُلْمِهِ}}<ref>دیلمی، إرشاد القلوب إلی الصواب، ج۱، ص۷۶.</ref>. بنابراین هرگونه [[کمک به ظالم]] که ظلمی را تأیید یا تقویت کند و یا کمک وی به ظالم باعث [[سلب]] شدن و ضایع شدن [[حق]] شخصی گردد {{متن حدیث| مَنْ أَعَانَ ظَالِماً لِيُبْطِلَ حَقّاً لِمُسْلِمٍ }}<ref>دیلمی، إرشاد القلوب إلی الصواب، ج۱، ص۷۶.</ref> [[خروج]] از [[اسلام]] و [[عذاب الهی]] را به دنبال خواهد داشت {{متن حدیث|فَقَدْ خَرَجَ مِنْ رِبْقَةِ الْإِسْلَامِ }}<ref>دیلمی، إرشاد القلوب إلی الصواب، ج۱، ص۷۶.</ref>؛ ولی کمک‌هایی که در جهت امور معروف در غیر مسیر [[ستم]] و از سر خیرخواهانه و [[هدایت]] [[ظالمان]] صورت گیرد، مانعی ندارد و در ردیف اعانه بر ظالم و ظلم تلقی نمی‌شو<ref>[[علی رضا آزادی|آزادی، علی رضا]]، [[ ظلم‌شناسی با تکیه بر آیات و روایات (کتاب)|ظلم‌شناسی با تکیه بر آیات و روایات]]</ref>.

==اعوان ظلمه==

اعوان ظلمه - به معنای [[یاری‌دهندگان ستمکاران]] - به کسانی گویند که باعث تقویت [[ستمکاران]] شوند. [[حرمت]] عضویت در [[دستگاه جور]]، نزد [[شیعه]] امری مسلّم و همپایه [[کفر]] به شمار آمده است<ref>مکاسب، ج۲، ص۵۳؛ وسایل الشیعه، ج۱۲، کتاب التجاره، باب ۴۲، حدیث ۱۷-۱ و باب ۴۵، حدیث ۱۲-۱؛ الکافی، ج۸، ص۱۴، حدیث ۲.</ref>. تنها در دو مورد ورود به [[دستگاه ظلم]] تجویز شده است.