|
|
| خط ۹: |
خط ۹: |
| <div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> | | <div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> |
|
| |
|
| ==مقدمه== | | ==مفهوم‌شناسی== |
| *"اختراع" چیزی است که مسبوق به ماده نیست؛ ولی مسبوق به مدت است<ref>سبزواری، شرح منظومه، ص۱۸۶.</ref>. اختراع، یعنی [[آفرینش]] ابتدایی و مقصود از [[آفرینش]] ابتدایی، [[خلقت]] غیر تقلیدی است. کار [[خدا]] "فطر"، یعنی اختراع است؛ ولی کار [[بشر]] معمولاً [[تقلید]] است؛ حتی در اختراعات [[بشر]] نیز عناصر [[تقلید]] وجود دارد؛ زیرا کارهای [[بشر]] اصولاً [[تقلید]] از [[طبیعت]] است، یعنی کارهای خود را بر اساس طبیعتی که وجود دارد و الگوبرداری کرده است، قرار می‌‌دهد و بر اساس آن، نقاشی و مجسمه‌سازی و سایر مصادیق هنری خود را بنا می‌‌کند<ref>[[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات علم کلام]]، ص ۲۳.</ref>.
| | اختراع، یعنی [[آفرینش]] ابتدایی و مقصود از [[آفرینش]] ابتدایی، [[خلقت]] غیر تقلیدی است. اختراع کار [[خداوند]] است که در [[آیات]] و [[روایات]] از آن به "فطرت" یاد شده است<ref>[[مرتضی مطهری]]، فطرت، ص۲۱ - ۲۰.</ref>، ولی کار [[بشر]] معمولاً [[تقلید]] است؛ حتی در اختراعات [[بشر]] نیز عناصر [[تقلید]] وجود دارد؛ زیرا کارهای [[بشر]] اصولاً [[تقلید]] از [[طبیعت]] است، یعنی کارهای خود را بر اساس طبیعتی که وجود دارد و الگوبرداری کرده است، قرار می‌‌دهد و بر اساس آن، نقاشی و مجسمه‌سازی و سایر مصادیق هنری خود را بنا می‌‌کند<ref>[[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات علم کلام]]، ص ۲۳؛ [[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۶۵.</ref>. |
| *[[بشر]] احیاناً اختراع و ابتکار هم می‌‌کند و [[قدرت]] آن را هم دارد، ولی مایه‌های اصلی اختراع و ابتکار [[بشر]] نیز خود [[طبیعت]] است. اما [[خدا]] از صنع و از دستاورد دیگری [[تقلید]] نکرده، چون همه هستی، ساخته و ابتکار اوست و مقدم بر صنع او چیزی نیست. کلمه "[[فطرت]]" با ابتداء و اختراع مساوی است، یعنی عملی که از روی چیزی دیگری [[تقلید]] نشده است<ref>مطهری، فطرت، ص۲۱ - ۲۰.</ref>. به دو اصطلاح ابداع و [[فطرت]] [[رجوع]] شود<ref>[[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات علم کلام]]، ص ۲۴.</ref>.
| |
| | |
| ==اختراع در فرهنگ مطهر==
| |
| اختراع نیز همان معنای “ابداع” را می‌رساند. یعنی [فقط] از [[ناحیه]] [[خداوند]]، اختراع است، چنان‌که مثلاً ضبط صوت را یک کسی ابتدا – می‌گوییم - اختراع کرد<ref>مجموعه آثار، ج۳، ص۶۰۸.</ref>.<ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۶۵.</ref>
| |
|
| |
|
| ==منابع== | | ==منابع== |
| خط ۲۳: |
خط ۱۹: |
|
| |
|
| ==پانویس== | | ==پانویس== |
|
| |
| {{پانویس2}} | | {{پانویس2}} |
|
| |
|
| [[رده:مدخل]] | | [[رده:مدخل]] |
| [[رده:اختراع]] | | [[رده:اختراع]] |
