امام غایب: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'پنهان' به 'پنهان'
جز (جایگزینی متن - '{{یادآوری پانویس}}' به '') |
جز (جایگزینی متن - 'پنهان' به 'پنهان') |
||
خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
*[[غیبت]] [[امام]]، به معنای بسته شدن راه [[هدایت]] نیست بلکه [[جانشینان]] [[امام]] [[وظایف]] ایشان را بر عهده دارند. *فقهای [[عادل]] با بهرهگیری از [[قرآن]] و [[سنت]] و [[عقل]] به [[اجتهاد]] در باب [[معارف]] [[دین]] میپردازند و موظف به اجرای [[قوانین]] اجتماعیاند. البته این [[رجوع]] به [[فقها]]، منحصر به [[زمان غیبت]] [[امام مهدی|امام زمان]]{{ع}} نیست. بلکه در زمان حضور [[پیامبر]] گرامی و [[امامان]] نیز مردمی که به ایشان دسترسی نداشتند از طریق [[رجوع]] به [[فقها]] راه [[هدایت]] را مییافتند. و در صورتی که [[مردم]] در تشخیص [[افضل]] از [[فقها]] دقت کنند و [[فقیه]] [[افضل]] نیز مت مطلوب داشته باشد در انجام [[تکلیف]]، اگر خطایی رخ دهد هم [[مردم]] معذورند و هم [[فقها]]؛ در نتیجه راه [[سعادت]] و [[هدایت مردم]] بسته نمیشود<ref>[[صفدر الهی راد|الهی راد، صفدر]]، [[انسانشناسی (کتاب)|انسانشناسی]]، ص ۲۲۲ -۲۲۳.</ref>. | *[[غیبت]] [[امام]]، به معنای بسته شدن راه [[هدایت]] نیست بلکه [[جانشینان]] [[امام]] [[وظایف]] ایشان را بر عهده دارند. *فقهای [[عادل]] با بهرهگیری از [[قرآن]] و [[سنت]] و [[عقل]] به [[اجتهاد]] در باب [[معارف]] [[دین]] میپردازند و موظف به اجرای [[قوانین]] اجتماعیاند. البته این [[رجوع]] به [[فقها]]، منحصر به [[زمان غیبت]] [[امام مهدی|امام زمان]]{{ع}} نیست. بلکه در زمان حضور [[پیامبر]] گرامی و [[امامان]] نیز مردمی که به ایشان دسترسی نداشتند از طریق [[رجوع]] به [[فقها]] راه [[هدایت]] را مییافتند. و در صورتی که [[مردم]] در تشخیص [[افضل]] از [[فقها]] دقت کنند و [[فقیه]] [[افضل]] نیز مت مطلوب داشته باشد در انجام [[تکلیف]]، اگر خطایی رخ دهد هم [[مردم]] معذورند و هم [[فقها]]؛ در نتیجه راه [[سعادت]] و [[هدایت مردم]] بسته نمیشود<ref>[[صفدر الهی راد|الهی راد، صفدر]]، [[انسانشناسی (کتاب)|انسانشناسی]]، ص ۲۲۲ -۲۲۳.</ref>. | ||
==غایب در موعودنامه== | ==غایب در موعودنامه== | ||
*از [[القاب]] شایعه آن حضرت و بهمعنای | *از [[القاب]] شایعه آن حضرت و بهمعنای پنهان است<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref><ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ۵۱۲.</ref>. | ||
==غایب در فرهنگنامه آخرالزمان== | ==غایب در فرهنگنامه آخرالزمان== | ||
*به معنی پوشیده و | *به معنی پوشیده و پنهان است. این نام از [[القاب]] بسیار مشهور [[حضرت مهدی]]{{ع}} است. [[غیبت]] و پنهان بودن از دیدگان [[مردم]]، یکی از ویژگیهای [[حضرت]] است که در [[روایات شیعه]] و [[سنی]] بدان اشاره شده است. [[امام صادق]]{{ع}} درباره این [[آیه]] فرمود: {{متن قرآن|ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ...}}<ref>«این (آن) کتاب (است که) هیچ تردیدی در آن نیست، رهنمودی برای پرهیزگاران است * همان کسانی که «غیب» را باور دارند» سوره بقره، آیه ۲-۳.</ref>؛ [[پرهیزکاران]] در این [[آیه]]، [[شیعیان]] [[علی بن ابیطالب]]{{ع}} هستند، و [[غیب]] [[حضرت مهدی]]{{ع}} است که از میان خلق پنهان خواهد شد و این سخن خداست که میفرماید: {{متن قرآن|وَيَقُولُونَ لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ}}<ref>«و میگویند: چرا نشانهای (دلخواه ما) از سوی پروردگارش برای او فرو فرستاده نشده است؟ بگو که غیب، تنها از آن خداوند است پس چشم به راه دارید که من (نیز) با شما از چشم به راه دارندگانم» سوره یونس، آیه ۲۰.</ref><ref>[[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص ۷۹.</ref>. | ||
{{پرسمان القاب امام مهدی}} | {{پرسمان القاب امام مهدی}} |