پرش به محتوا

مشخصات و اوصاف ظاهری امام مهدی چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'قوت' به 'قوت'
جز (جایگزینی متن - 'قوت' به 'قوت')
خط ۴۱: خط ۴۱:
::::::'''ران''': دو ران او پهن و پرگوشت و بر ران راست خالی است برخلاف رنگ بدن‌
::::::'''ران''': دو ران او پهن و پرگوشت و بر ران راست خالی است برخلاف رنگ بدن‌
::::::'''زانو''': دو زانو رو به جلو آمده از بزرگی.
::::::'''زانو''': دو زانو رو به جلو آمده از بزرگی.
::::::'''[[قوت]]''': [[قوه]] او چنان باشد که اگر [[اراده]] کند بزرگ‌ترین درخت را از جا بکند و اگر در میان کوه‌ها [[صیحه]] بزند سنگ‌های کوه‌ها از جا کنده شود و از هم بپاشد<ref>معجم احادیث الامام المهدی، ج ۴، ۱۵۴، ح ۱۲۱۱؛ [[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة]]، ج۲، ۳۷۶، ح ۷؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ۳۲۲، ح ۳۰.</ref>»<ref>[[محمد جواد خراسانی|خراسانی، محمد جواد]]، [[مهدی منتظر ۱ (کتاب)|مهدی منتظر]]، ص ۲۳-۲۸.</ref>.
::::::'''قوت''': [[قوه]] او چنان باشد که اگر [[اراده]] کند بزرگ‌ترین درخت را از جا بکند و اگر در میان کوه‌ها [[صیحه]] بزند سنگ‌های کوه‌ها از جا کنده شود و از هم بپاشد<ref>معجم احادیث الامام المهدی، ج ۴، ۱۵۴، ح ۱۲۱۱؛ [[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة]]، ج۲، ۳۷۶، ح ۷؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ۳۲۲، ح ۳۰.</ref>»<ref>[[محمد جواد خراسانی|خراسانی، محمد جواد]]، [[مهدی منتظر ۱ (کتاب)|مهدی منتظر]]، ص ۲۳-۲۸.</ref>.
::::::«نوع دیگر از نشانه‌های آن [[حضرت]] علامات [[امامت]] است، به‌طور کلی هرکس [[امام]] باشد باید دارای این خصوصیات باشد که نشانه و علامت [[امامت]] او است، این علامات در [[اخبار]] متعدده ذکر شده که هر حدیثی متعرض قسمتی از آن گشته و اکثر آن [[اخبار]] در مجلد هفتم [[بحار الانوار]] باب جامع در [[صفات امام]] و شرایط او ص ۲۰۰ مسطور است. حدیثی که از همه بیش‌تر ذکر علامات کرده حدیثی است که از [[حضرت رضا]] {{ع}} [[روایت]] شده که مشتمل بر سی علامت است در "من لا یحضره الفقیه"<ref>من لا یحضر الفقیه، ج ۴، ۴۱۸، ح ۵۹۱۴.</ref> و "معانی الاخبار" و "خصال"<ref>خصال، ص ۵۲۷ ابواب الثلاثین ۱.</ref> و "عیون الاخبار<ref>عیون اخبار الرضا، ج ۱، ۲۱۲ باب ۱۹، حدیث ۱.</ref> [[الرضا]] {{ع}}" و "[[احتجاج]]"<ref>احتجاج، ج ۲، ۴۳۶.</ref> [[طبرسی]] و مجلد هفتم "بحار"<ref>بحارالانوار، ج ۲۵، ۱۱۶ باب ۴، ح ۱.</ref> و در "[[اثبات الهداة]]" ج ۷ از همه [[نقل]] کرده مجموع علامات به‌طور تلخیص از آن [[حدیث]] و غیر او [[نقل]] می‌شود:
::::::«نوع دیگر از نشانه‌های آن [[حضرت]] علامات [[امامت]] است، به‌طور کلی هرکس [[امام]] باشد باید دارای این خصوصیات باشد که نشانه و علامت [[امامت]] او است، این علامات در [[اخبار]] متعدده ذکر شده که هر حدیثی متعرض قسمتی از آن گشته و اکثر آن [[اخبار]] در مجلد هفتم [[بحار الانوار]] باب جامع در [[صفات امام]] و شرایط او ص ۲۰۰ مسطور است. حدیثی که از همه بیش‌تر ذکر علامات کرده حدیثی است که از [[حضرت رضا]] {{ع}} [[روایت]] شده که مشتمل بر سی علامت است در "من لا یحضره الفقیه"<ref>من لا یحضر الفقیه، ج ۴، ۴۱۸، ح ۵۹۱۴.</ref> و "معانی الاخبار" و "خصال"<ref>خصال، ص ۵۲۷ ابواب الثلاثین ۱.</ref> و "عیون الاخبار<ref>عیون اخبار الرضا، ج ۱، ۲۱۲ باب ۱۹، حدیث ۱.</ref> [[الرضا]] {{ع}}" و "[[احتجاج]]"<ref>احتجاج، ج ۲، ۴۳۶.</ref> [[طبرسی]] و مجلد هفتم "بحار"<ref>بحارالانوار، ج ۲۵، ۱۱۶ باب ۴، ح ۱.</ref> و در "[[اثبات الهداة]]" ج ۷ از همه [[نقل]] کرده مجموع علامات به‌طور تلخیص از آن [[حدیث]] و غیر او [[نقل]] می‌شود:
{{ستون-شروع|2}}
{{ستون-شروع|2}}
۲۱۷٬۴۹۱

ویرایش