علم غیب (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| موضوع = [[علم]] و [[علم غیب]] | | موضوع = [[علم]] و [[علم غیب]] | ||
| مذهب = [[شیعه]] | | مذهب = [[شیعه]] | ||
| ناشر = [[انتشارات ولایت]] | | ناشر = *[[انتشارات ولایت]] (مشهد، ایران: ۱۳۷۷) | ||
*[[انتشارات نیک معارف]] (تهران، ایران: ۱۳۹۳) | |||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر = | | محل نشر = | ||
| سال نشر = | |||
| سال نشر = | |||
| تعداد جلد = ۱ | | تعداد جلد = ۱ | ||
| صفحه = ۲۴۰ | | صفحه = ۲۴۰ | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
}} | }} | ||
'''علم غیب''' کتابی است به زبان فارسی که به بررسی و به بحث [[علم امام]] - به ویژه [[علم غیب امام]] - می‌پردازد. این کتاب به قلم [[علی نمازی شاهرودی]] نوشته شده و | '''علم غیب''' کتابی است به زبان فارسی که به بررسی و به بحث [[علم امام]] - به ویژه [[علم غیب امام]] - می‌پردازد. این کتاب به قلم [[علی نمازی شاهرودی]] نوشته شده و دو انتشارات ایرانی: [[انتشارات نیک معارف]] و [[انتشارات ولایت]] نشر آن را به عهده داشته‌اند.<ref name=p1>[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatBook.aspx?cod=10030309 پایگاه اطلاع‌رسانی سراسری اسلامی پارسا]</ref> | ||
[[پرونده:87416020.jpg|بندانگشتی|150px|طرح جلد دیگری از این کتاب]] | [[پرونده:87416020.jpg|بندانگشتی|150px|طرح جلد دیگری از این کتاب]] | ||
==درباره کتاب== | ==درباره کتاب== | ||
کتاب | در معرفی این کتاب آمده است: «پژوهشی است پیرامون اثبات علم غیب پیامبر اسلام {{صل}} و ائمه(ع)، که به شیوه تحلیلی نگاشته شده است. روش آن کلامی - تفسیری و حدیثی است. | ||
اهم موضوعات کتاب چنین است: علم غیب و قدرت پیامبر اسلام | اهم موضوعات کتاب چنین است: علم غیب و قدرت پیامبر اسلام{{صل}} و ائمه (ع) در قرآن و حدیث، پاسخ به شبهات متوسلین به آیات و روایات در نفی علم غیب معصومین(ع)، گفتار دانشمندان شیعه در مورد علم غیب، موارد استفاده از علم غیب».<ref name=p1></ref> | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
{{ستون-شروع|3}} | {{ستون-شروع|3}} | ||
====مقدمه تحقیق==== | |||
====مقدمه مؤلف==== | |||
====بخش اول: علم غیب پیغمبر اکرم و ائمه هدی(ع) در قرآن==== | |||
*فصل اول: آیات اثبات کننده علم غیب پیغمبر اکرم و ائمه(ع)؛ | |||
** | **اعطای علم غیب به برگزیدگان ؛ | ||
** | **اعطای علم غیب بر (من ارتضی من رسول)؛ | ||
**معنی غیب؛ | |||
** | **احصای همه اشیاء در امام مبین؛ | ||
**تفسیر امام مبین به لوح محفوظ؛ | |||
** | **آگاهی امیر‌المؤمنین(ع) به تمامی علوم؛ | ||
** | **آگاهی اهل‌البیت (ع) از اسم اعظم الهی؛ | ||
** | **وجود همه چیز در کتاب مبین؛ | ||
** | **علم ائمه به تمام حقایق قرآن؛ | ||
** | **بیان همه چیز در قرآن؛ | ||
** | **علم کتاب مسطور برای ائمه هدی(ع)؛ | ||
** | ** قرار دادن تمامی امور برای امام؛ | ||
** | **دانایی به همه حوادث در نزد امام؛ | ||
** | **اهل‌بیت (ع) متوسمین‌اند؛ | ||
** | **نزول ملائکه و روح بر امام؛ | ||
** | **ارتباط شب قدر با امام؛ | ||
** | ** گواه بودن ائمه بر خلق؛ | ||
** | **علم امام بر امور آینده؛ | ||
** | **آگاهی پیامبر و ائمه (ع) از امور؛ | ||
** | **آشنایی مردان الهی به سیمای خلایق؛ | ||
** | **اخبار گذشته و آینده در نزد اهل‌البیت(ع)؛ | ||
**فصل دوم: دلالت روایات بر وجود تمامی علوم در | **فصل دوم: دلالت روایات بر وجود تمامی علوم در قران. | ||
====بخش دوم: علم غیب پیغمبر اکرم و ائمه هدی(ع) در روایات==== | |||
* | *اعطای علم و فهم پیامبر به ائمه هدی(ع)؛ | ||
* | *آگاهی ائمه(ع) از تمامی علومی که به خلق داده شده؛ | ||
* | *علم ائمه(ع) بر آن چه واقع شده و می‌شود، تا روز قیامت؛ | ||
* | *علم ائمه(ع) به وقایع آینده، از طریق مصحف حضرت فاطمه(س)؛ | ||
* | *آگاهی ائمه(ع) از علم جفر؛ | ||
* | *علم ائمه (ع) به بلایا و منایا و فصل الخطاب و انساب؛ | ||
* | *آگاهی ائمه از آجال و اسباب حوادث و امراض؛ | ||
*اعتقاد به علم غیب پیغمبر و ائمه هدی(ع) غلو نیست؛ | |||
* | *ائمه(ع) مؤمنین و منافقین و اخیار و اشرار را می‌شناسند؛ | ||
* | *آگاهی ائمه (ع) از خطورات قلبی و اعمال و احوال خلق؛ | ||
* | *تمام علوم انبیا به خاتم الانبیاء(ص) و از ایشان به ائمه رسیده است؛ | ||
* | *نزد ائمه(ع) کتابی هست که اسامی تمامی پادشاهان در آن است؛ | ||
* | *نزد ائمه(ع) کتابی هست که اسامی شیعیان و پدرانشان در آن است؛ | ||
* | *نزد ائمه(ع) کتابی هست که اهل بهشت و جهنم در آن است؛ | ||
* | *ائمه هدی(ع) از انبیای گذشته داناترند؛ | ||
* | *ائمه هدی(ع) خزاین و معادن علم پروردگار و موضع اسرار وحی اویند؛ | ||
* | *آگاهی ائمه(ع) از تمامی کاینات توسط روح‌القدس؛ | ||
* | *دانایی ائمه(ع) به تمامی زبان‌ها و نطق حیوانات؛ | ||
* | *ائمه هدی(ع) محدث‌اند؛ | ||
* | *انتقال علوم از پیغمبر اکرم به امیر‌المؤمنین و ائمه هدی(ع)؛ | ||
* | *عرش بر علم و قدرت اطلاق شده و ائمه(ع) حاملان عرشند؛ | ||
* | *افزوده علم پیغمبر اکرم و ائمه هدی(ع)؛ | ||
* | *جهات علوم ائمه هدی(ع) | ||
* | *ائمه هدی(ع) در علم و قدرت متساوی‌اند؛ | ||
* | *خزاین زمین و کلیدهای آن نزد ائمه هدی(ع) است؛ | ||
* | *سپرده شدن اسرار الهی از پیامبر به امیر المؤنین و سپس به ائمه(ع)؛ | ||
* | *آگاهی ائمه از اعمال و احوال خلایق و وسیله عمود نور؛ | ||
* | *ارائه ملکوت آسمان‌ها و زمین به ائمه هدی (ع)؛ | ||
* | *حجت بودن ائمه (ع) بر جمیع عوالم امکان و خلق زمین و آسمان. | ||
====بخش سوم: قدرت پیغمبر اکرم و ائمه هدی (ع) در قرآن و روایات==== | |||
====بخش چهارم: پاسخ به برخی شبهات==== | |||
*فصل اول: بررسی آیات مورد استدلال برای نفی علم غیب پیغمبر و ائمه هدی (ع)؛ | |||
** | ** نبودن علم غیب برای غیر خدا؛ | ||
** | ** مالک نبودن پیامبر به اموراتش؛ | ||
** | **اختصاص علم غیب بالذات به خداوند؛ | ||
** | **نفی علم غیب بالذات از پیامبر اکرم (ص)؛ | ||
** | **وجود مفاتیح غیب نزد خداوند؛ | ||
** | **نفی علم ذاتی پیامبر(ص)؛ | ||
** | **نفی علم از غیر خدا؛ | ||
** | ** کاستی علم مخلوقات؛ | ||
** | ** نسبت عدم علم به پیامبر؛ | ||
** | **نداشتن علم غیب در بعضی از امور؛ | ||
** | **اختصاص (علم الساعه) به خداوند؛ | ||
*فصل دوم: بررسی روایات مورد استدلال برای نفی علم غیب پیغمبر و امام (ع)؛ | |||
**روایت اول؛ | |||
**روایت دوم؛ | |||
**روایت سوم؛ | |||
**روایت چهارم؛ | |||
**روایت پنجم. | |||
====بخش پنجم: گفتار دانشمندان شیعه درباره علم غیب==== | |||
*کلام شیخ طبرسی؛ | |||
*گفتار علامه مجلسی؛ | |||
*بیان شیخ مفید؛ | |||
*گفتار علامه خویی، شارح نهج البلاغه؛ | |||
*کلام شیخ بهایی؛ | |||
*توجیه گفتاری از صاحب مجمع البیان؛ | |||
*گفتار فیض کاشانی؛ | |||
*علت تقیه کردن ائمه (ع) و سبب پرسش آنان از برخی موضوعات؛ | |||
*بیان علامه مجلسی درباره آگاهی ائمه (ع) از مرگ خود؛ | |||
*نظر علامه طباطبایی درباره چگونگی علم ائمه (ع) به علم باطنی؛ | |||
*گفتار محقق میرزا تقی طباطبایی تبریزی؛ | |||
*کلام فاضل محلاتی؛ | |||
*عمل پیغمبر و امام طبق علم و قدرت عادی بشری؛ | |||
*تکالیف خاصه و عامه و شرایط آن؛ | |||
*نمایه آیات؛ | *نمایه آیات؛ | ||
*نمایه روایات؛ | *نمایه روایات؛ | ||
| خط ۱۵۷: | خط ۱۵۷: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==دریافت متن== | ==دریافت متن کتاب== | ||
*[http://92.50.2.210/database/bookpdf/93/93C19166.pdf دریافت فهرست PDF در وبگاه خانه کتاب] | *[http://92.50.2.210/database/bookpdf/93/93C19166.pdf دریافت فهرست PDF در وبگاه خانه کتاب] | ||
*[http://www.ghbook.ir/index.php?name=%D8%B9%D9%84%D9%85%20%D8%BA%DB%8C%D8%A8&option=com_mtree&task=readonline&link_id=16234&page=1&chkhashk=18A0AD00E3&Itemid=&lang=fa دریافت متن دیجیتالی کتاب در وبگاه بازار کتاب قائمیه] | *[http://www.ghbook.ir/index.php?name=%D8%B9%D9%84%D9%85%20%D8%BA%DB%8C%D8%A8&option=com_mtree&task=readonline&link_id=16234&page=1&chkhashk=18A0AD00E3&Itemid=&lang=fa دریافت متن دیجیتالی کتاب در وبگاه بازار کتاب قائمیه] | ||
| خط ۱۸۷: | خط ۱۸۷: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های علم غیب امام]] | [[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های علم غیب امام]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های علم غیب امام به زبان فارسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های علم غیب امام به زبان فارسی]] | ||
[[رده:کتاب‌های | [[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتاب‌های | [[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]] | ||