پرش به محتوا

تعاون: تفاوت میان نسخه‌ها

۸ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۲۱
جز
جایگزینی متن - 'آشکار' به 'آشکار'
جز (جایگزینی متن - 'آشکار' به 'آشکار')
خط ۱۶: خط ۱۶:


==معیار تعاون==
==معیار تعاون==
*[[امام علی]] {{ع}} معیار همکاری و تعاون را حل و [[انصاف]] ([[حق]])، چنان‌که [[حق]] را تنگ‌ترین امور به هنگام انجام عمل منصفانه برمی‌شمرد. منصفانه بودن انجام عمل همواره باید برای طرفین در نظر گرفته شود. به‌همین [[دلیل]] در سایه همکاری و تعاون، [[حقوق]] دوسویه در سایه [[عدل]] و [[انصاف]] نیز به‌وجود می‌آید که طرفین باید به آن [[التزام عملی]] داشته باشند. [[آشکار]] است که رعایت اصل [[حق]] و [[انصاف]]، مستلزم تصمیم‌گیری و [[اراده]] فرد، در نتیجه [[آزادی]] در عمل است. [[انسان]] آزاد، [[صاحب]] [[اختیار]] و [[مسئول]]، موظف به‌ادای [[فریضه الهی]] در کمک‌رسانی و [[یاری]] دیگران است. این کمک متقابل در کمال [[اختیار]] و [[آزادی]] و از روی [[انصاف]] انجام می‌گیرد و براین اساس، حیات جمعی و زندگی [[اجتماعی]] محقق می‌شود<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 199.</ref>.
*[[امام علی]] {{ع}} معیار همکاری و تعاون را حل و [[انصاف]] ([[حق]])، چنان‌که [[حق]] را تنگ‌ترین امور به هنگام انجام عمل منصفانه برمی‌شمرد. منصفانه بودن انجام عمل همواره باید برای طرفین در نظر گرفته شود. به‌همین [[دلیل]] در سایه همکاری و تعاون، [[حقوق]] دوسویه در سایه [[عدل]] و [[انصاف]] نیز به‌وجود می‌آید که طرفین باید به آن [[التزام عملی]] داشته باشند. آشکار است که رعایت اصل [[حق]] و [[انصاف]]، مستلزم تصمیم‌گیری و [[اراده]] فرد، در نتیجه [[آزادی]] در عمل است. [[انسان]] آزاد، [[صاحب]] [[اختیار]] و [[مسئول]]، موظف به‌ادای [[فریضه الهی]] در کمک‌رسانی و [[یاری]] دیگران است. این کمک متقابل در کمال [[اختیار]] و [[آزادی]] و از روی [[انصاف]] انجام می‌گیرد و براین اساس، حیات جمعی و زندگی [[اجتماعی]] محقق می‌شود<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 199.</ref>.
*هیچ‌یک از افراد [[جامعه]] مجاز به کناره‌گیری از عمل تعاون و همکاری نیستند، زیرا در آن‌صورت [[حقوق]] الهی دچار نقصان می‌شود و [[جامعه]] متزلزل خواهد شد. از این‌رو [[امام]] {{ع}} اعضای [[جامعه]] را به‌مثابه همکارانی می‌داند که نمی‌توان هیچ‌یک از آن‌ها را نادیده انگاشت. افراد باید برای رفع نیازهای و [[تحقق آرمان‌ها]] به [[یاری]] و کمک یکدیگر برخیزند، اما هیچ‌کس در این [[اقدام]] مجبور نیست. [[آشکار]] است که رعایت این اصل، [[جامعه]] را به [[انسجام]] می‌رساند و می‌تواند [[جامعه آرمانی]] را پی‌ریزی کند<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 199.</ref>.
*هیچ‌یک از افراد [[جامعه]] مجاز به کناره‌گیری از عمل تعاون و همکاری نیستند، زیرا در آن‌صورت [[حقوق]] الهی دچار نقصان می‌شود و [[جامعه]] متزلزل خواهد شد. از این‌رو [[امام]] {{ع}} اعضای [[جامعه]] را به‌مثابه همکارانی می‌داند که نمی‌توان هیچ‌یک از آن‌ها را نادیده انگاشت. افراد باید برای رفع نیازهای و [[تحقق آرمان‌ها]] به [[یاری]] و کمک یکدیگر برخیزند، اما هیچ‌کس در این [[اقدام]] مجبور نیست. آشکار است که رعایت این اصل، [[جامعه]] را به [[انسجام]] می‌رساند و می‌تواند [[جامعه آرمانی]] را پی‌ریزی کند<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 199.</ref>.
*تعاون که در سایه [[برادری]] دینی<ref>قرآن کریم مؤمنان را برادر ایمانی می‌داند و آنان را به اصلاح روابط توصیه می‌کند (نک: {{متن قرآن|إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }}؛ سوره حجرات، آیه ۱۰).</ref>، [[مواسات]]<ref>مواسات، یعنی برادر دینی را در مال خود شریک دانستن، همان‌گونه که فرد از مال خویش استفاده و در آن تصرف می‌کند.</ref>، [[مساوات]]<ref>انسان‌ها گرچه تفاوت‌هایی از نظر موقعیت‌های طبیعی دارند، اما به حسب گوهر و ذات برابرند. آزادی و عدالت در اسلام زاده اصل برابری و مساوات بین انسان‌هاست (نک: {{متن قرآن| يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }}؛ سوره حجرات، آیه ۱۳).</ref> رنگ و جلوه بیشتری به خود می‌گیرد، [[جامعه انسانی]] و روابط افراد را با یکدیگر براساس هم‌زیستی همراه با خیرخواهی و توجه به داشتن [[منافع]] مشترک شکل ممی‌دهد. این وضعیت افراد را نسبت به هم مسئولیت‌پذیر می‌کند و انجام [[مسئولیت]] و ادای [[حقوق]] دیگران در نهایت دست‌یابی به [[منافع]] پیکره اصلی [[جامعه]] را موجب می‌شود<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 199- 200.</ref>.
*تعاون که در سایه [[برادری]] دینی<ref>قرآن کریم مؤمنان را برادر ایمانی می‌داند و آنان را به اصلاح روابط توصیه می‌کند (نک: {{متن قرآن|إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }}؛ سوره حجرات، آیه ۱۰).</ref>، [[مواسات]]<ref>مواسات، یعنی برادر دینی را در مال خود شریک دانستن، همان‌گونه که فرد از مال خویش استفاده و در آن تصرف می‌کند.</ref>، [[مساوات]]<ref>انسان‌ها گرچه تفاوت‌هایی از نظر موقعیت‌های طبیعی دارند، اما به حسب گوهر و ذات برابرند. آزادی و عدالت در اسلام زاده اصل برابری و مساوات بین انسان‌هاست (نک: {{متن قرآن| يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }}؛ سوره حجرات، آیه ۱۳).</ref> رنگ و جلوه بیشتری به خود می‌گیرد، [[جامعه انسانی]] و روابط افراد را با یکدیگر براساس هم‌زیستی همراه با خیرخواهی و توجه به داشتن [[منافع]] مشترک شکل ممی‌دهد. این وضعیت افراد را نسبت به هم مسئولیت‌پذیر می‌کند و انجام [[مسئولیت]] و ادای [[حقوق]] دیگران در نهایت دست‌یابی به [[منافع]] پیکره اصلی [[جامعه]] را موجب می‌شود<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 199- 200.</ref>.


۲۱۸٬۲۲۶

ویرایش