معراج در تاریخ اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

#[[روایت]] امیرالمؤمنان [[علی]]{{ع}} که فرمود: "[[اسراء]]، سه سال پس از [[بعثت پیامبر]] اکرم{{صل}} اتفاق افتاده است"<ref>قطب الدین راوندی، الخرائج و الجرائح، ج۱، ص۱۴۱.</ref>.

#روایتی از [[امام صادق]]{{ع}} که این طور بیان می‌شود: زمانی که [[عایشه]] به [[رسول اکرم]]{{صل}} برای بوسیدن مکرر [[حضرت فاطمه]]{{س}} [[اعتراض]] کرد، [[پیامبر]]{{صل}} علت این امر را استشمام بوی [[بهشت]] از [[حضرت زهرا]]{{س}} دانست. ایشان نطفه [[حضرت فاطمه]]{{س}} را از سیبی عنوان فرمود که در [[شب معراج]] تناول کرد <ref>خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج۵، ص۲۹۳؛ شیخ صدوق، علل الشرایع، ج۱، ص۱۸۴؛ شیخ صدوق، امالی، ص۴۶۰؛ ابن شهر آشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ج۳، ص۳۳۴-۳۳۵.</ref>. از آنجا که [[حضرت زهرا]]{{س}} در [[سال پنجم بعثت]] به [[دنیا]] آمد، بنابراین می‌بایست [[اسراء]] و [[معراج]]، حداقل نه [[ماه]] و چه بسا دو سال پیش از [[تولد]] ایشان باشد.

#زمان [[نزول]] [[سوره نجم]] که واقعه [[معراج]] در آن مطرح شده است نیز در اوایل [[بعثت]] است<ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[معراج (مقاله)|معراج]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۲ (کتاب)|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]، ج۲، ص:۳۱۱-۳۱۲.</ref>.