تاریخ‌گذاری قرآن در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'صدر' به 'صدر'
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{امامت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233)...» ایجاد کرد) |
جز (جایگزینی متن - 'صدر' به 'صدر') |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
روایات مذکور در طی قرون متمادی بدون کار عمیق و گسترده‌ای بر روی آنها، جز آنچه به عنوان تاریخ‌گذاری دو دوره‌ای از آن یاد شد، در کتاب‌های [[تاریخی]] و [[تفسیری]] و [[علوم قرآنی]] [[نقل]] شده است. | روایات مذکور در طی قرون متمادی بدون کار عمیق و گسترده‌ای بر روی آنها، جز آنچه به عنوان تاریخ‌گذاری دو دوره‌ای از آن یاد شد، در کتاب‌های [[تاریخی]] و [[تفسیری]] و [[علوم قرآنی]] [[نقل]] شده است. | ||
این روال ادامه داشت تا اینکه در حدود اواسط قرن ۱۳ [[هجری قمری]] این [[روایات]] به ویژه روایات ترتیب [[نزول]] مورد توجه [[دانشمندان اسلامی]] قرار گرفت، تا آنجا که به سال ۱۳۳۷ قمری در [[مصر]] مصحفی به چاپ رسید و در | این روال ادامه داشت تا اینکه در حدود اواسط قرن ۱۳ [[هجری قمری]] این [[روایات]] به ویژه روایات ترتیب [[نزول]] مورد توجه [[دانشمندان اسلامی]] قرار گرفت، تا آنجا که به سال ۱۳۳۷ قمری در [[مصر]] مصحفی به چاپ رسید و در صدر هر [[سوره]] آن ترتیب نزول، و [[مکی و مدنی]] آن [[ثبت]] گردید. در پی چاپ این [[مصحف]] بود که برخی از [[دانشمندان]] [[سنّی]] مانند سیدعبدالقادر و [[محمد]] [[عزه]] دروزه بر اساس ترتیب نزولی که در این مصحف انعکاس یافته بود، به سیره‌نویسی یا [[تفسیر نگاری]] اهتمام ورزیدند. | ||
اثر [[سید عبدالقادر]] [[تفسیری]] بود، به نام بیان المعانی [[علی]] حسب ترتیب النزول که به سال ۱۳۵۵ قمری تألیف شد؛ اما ظاهراً تا سال ۱۳۸۲ قمری به چاپ نرسید. اثر [[محمد عزه دروزه]] التفسیر الحدیث علی حسب ترتیب النزول نام داشت که در سال ۱۳۸۰ قمری چاپ شد. | اثر [[سید عبدالقادر]] [[تفسیری]] بود، به نام بیان المعانی [[علی]] حسب ترتیب النزول که به سال ۱۳۵۵ قمری تألیف شد؛ اما ظاهراً تا سال ۱۳۸۲ قمری به چاپ نرسید. اثر [[محمد عزه دروزه]] التفسیر الحدیث علی حسب ترتیب النزول نام داشت که در سال ۱۳۸۰ قمری چاپ شد. | ||