حبة بن جوین عرنی: تفاوت میان نسخه‌ها

حبة بن جوین عرنی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۷ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۰۱

۸ بایت حذف‌شده ، ‏۲۷ فوریهٔ ۲۰۲۱

جز

جایگزینی متن - 'تحقیق' به 'تحقیق'

دیداریویکی‌متن

Wasity

دیوان‌سالاران، مدیران

۲۱۸٬۱۵۹

ویرایش

@@ خط ۶۰: / خط ۶۰: @@
 ==حبّه و [[نقل]] [[ماجرای غدیر]]==
 *حبّه از [[راویان حدیث غدیر]] شمرده شده است؛ اما برخی در صحت این [[روایت]] تردید کرده‌اند؛ زیرا در بخش پایانی [[روایت]] به [[نقل]] از حبّه آمده که او در [[روز غدیر]] [[مشرک]] بوده است؛ [[ابن اثیر]] می‌نویسد: حبّه گوید: چون [[روز غدیر]] [[خم]] رسید، به امر [[پیامبر]]{{صل}} در وسط روز [[مردم]] جمع شدند و [[پیامبر]] [[حمد]] و ثنای [[خداوند]] را به جای آورد و پس از آن خطاب به [[مردم]] فرمود: "آیا می‌دانید که من به شما از خود شما اولی (سزاوارتر) هستم؟ گفتند: "بله"؛ فرمود: "پس هر کس که من مولای اویم، [[علی]] مولای او است؛ خدایا! [[دوستان]] او را [[دوست]] دار و [[دشمنان]] او را [[دشمن]] دار و سپس دست [[علی]]{{ع}} را گرفت و او را به اندازهای بلند کرد که زیر بغل هر دو را دیدم و من در آن روز [[مشرک]] بودم. اما درباره [[مشرک]] بودنش باید گفت، [[پیامبر]]{{صل}} در حجةالوداع این موضوع را فرموده است و در آن سال، هیچ مشرکی [[حج]] به جای نیاورده است؛ زیرا [[پیامبر]]{{صل}} در [[سال نهم هجری]] [[علی]]{{ع}} را به [[مکه]] فرستاد تا [[اعلان]] کند که بعد از آن سال هیچ مشرکی [[حق]] به جا آوردن [[حج]] را ندارد و [[پیامبر]]{{صل}} عنوان در سال دهم [[حجة الوداع]] را به جای آورد، در حالی که [[اسلام]] تمام [[جزیرة العرب]] را در برگرفته بود<ref>اسدالغابه، ج۱، ص۲۸۵.</ref>. شوشتری این احتمال را مطرح کرده که او نه در موسم [[حج]]، بلکه در میانه راه به کاروان ملحق شده و در [[غدیر]] حضور یافته است<ref>قاموس الرجال، ج۳، ص۷۶.</ref>.
-*[[قندوزی]] هم می‌نویسد: [[حبة بن جوین]] [[بجلی]]، [[حذیفة بن اسید]]، [[عامر بن لیلی بن ضمرة]] و [[عبدالله بن یامیل]] [[نقل]] کرده‌اند: در روز [[غدیرخم]] [[پیامبر]]{{صل}} [[مردم]] را برای [[نماز]] جمع کرد و سپس دست [[علی]]{{ع}} را بالا برد تا آنجا که ما زیر بغل هر دو را دیدیم؛ سپس فرمود:{{متن حدیث|مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌ مَوْلَاهُ}}<ref>ینابیع الموده، قندوزی، ج۱، ص۱۰۹.</ref>. [[سید ابن طاووس]] می‌نویسد: واقعه [[غدیرخم]] از آغاز وقوع آن، از قرنهای نخست تا عصر حاضر، پیوسته از اصول مسلم و حوادث تردید ناپذیر بوده است، به طوری که [[مخالف]] و موافق، بدون تردید و [[انکار]] آن را [[روایت]] کردهاند. طبق آنچه ما [[تحقیق]] کردیم، نخستین کسی که در این باره کتاب مستقل نوشته، [[حافظ ابوالعباس احمد بن محمد بن سعید همدانی]]، معروف به [[ابن عقده]] است. طبق [[نقل]] [[ابن عقده]] [[اسامی]] کسانی که [[حدیث غدیر]] از آنها [[نقل]] شده، چنین است:
+*[[قندوزی]] هم می‌نویسد: [[حبة بن جوین]] [[بجلی]]، [[حذیفة بن اسید]]، [[عامر بن لیلی بن ضمرة]] و [[عبدالله بن یامیل]] [[نقل]] کرده‌اند: در روز [[غدیرخم]] [[پیامبر]]{{صل}} [[مردم]] را برای [[نماز]] جمع کرد و سپس دست [[علی]]{{ع}} را بالا برد تا آنجا که ما زیر بغل هر دو را دیدیم؛ سپس فرمود:{{متن حدیث|مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌ مَوْلَاهُ}}<ref>ینابیع الموده، قندوزی، ج۱، ص۱۰۹.</ref>. [[سید ابن طاووس]] می‌نویسد: واقعه [[غدیرخم]] از آغاز وقوع آن، از قرنهای نخست تا عصر حاضر، پیوسته از اصول مسلم و حوادث تردید ناپذیر بوده است، به طوری که [[مخالف]] و موافق، بدون تردید و [[انکار]] آن را [[روایت]] کردهاند. طبق آنچه ما تحقیق کردیم، نخستین کسی که در این باره کتاب مستقل نوشته، [[حافظ ابوالعباس احمد بن محمد بن سعید همدانی]]، معروف به [[ابن عقده]] است. طبق [[نقل]] [[ابن عقده]] [[اسامی]] کسانی که [[حدیث غدیر]] از آنها [[نقل]] شده، چنین است:
 #[[ابوبکر بن ابی قحافه]]؛
 #[[عبدالله بن عثمان]]؛
@@ خط ۷۸: / خط ۷۸: @@
 ==حبّه از اعضای [[شرطة الخمیس]]==
-*[[برقی]] می‌نویسد: [[اصحاب]] [[امیر المؤمنین]]{{ع}} که [[شرطة الخمیس]] نامیده می‌شدند، شش هزار نفر بودند. [[علی بن حکم]] می‌گوید: آنها کسانی بودند که [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} به ایشان فرمود: من شرط می‌کنم با شما درباره [[بهشت]] شرط می‌کنم و بر طلا و نقره شرط نمی‌کنم، زیرا [[پیامبر]]{{صل}} ما به اصحابش فرمود: "من نیز [[بهشت]] را برای شما شرط می‌کنم و در روز [[جنگ جمل]] به [[عبدالله بن یحیی حضرمی]] فرمودند: "[[بشارت]] باد بر تو ای پسر [[یحیی]]! که تو و [[پدر]] تو به [[تحقیق]] از [[شرطه الخمیس]] [[اید]] و [[پیامبر]]{{صل}} به من از نام تو و [[پدر]] تو خبر داده و [[خدای تعالی]] شما را به زبان [[مبارک]] [[پیامبر]]{{صل}} خود [[شرطة الخمیس]] نام نهاده است". [[برقی]] نام [[ابوبکر بن حزم]]، [[حجر بن عدی کندی]]، [[اصبغ بن نباتة]]، [[کمیل بن زیاد نخعی]]، [[مالک بن حارث اشتر نخعی]] و [[حبة بن جوین]] را جزو [[شرطة الخمیس]] آورده است<ref>رجال البرقی، ص۶.</ref><ref>[[عبدالرضا عسکری|عسکری، عبدالرضا]]، [[حبه بن جوین (مقاله)|مقاله «حبه بن جوین»]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)| اصحاب امام حسن مجتبی]]، ص ۲۷۹-۲۸۰.</ref>.
+*[[برقی]] می‌نویسد: [[اصحاب]] [[امیر المؤمنین]]{{ع}} که [[شرطة الخمیس]] نامیده می‌شدند، شش هزار نفر بودند. [[علی بن حکم]] می‌گوید: آنها کسانی بودند که [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} به ایشان فرمود: من شرط می‌کنم با شما درباره [[بهشت]] شرط می‌کنم و بر طلا و نقره شرط نمی‌کنم، زیرا [[پیامبر]]{{صل}} ما به اصحابش فرمود: "من نیز [[بهشت]] را برای شما شرط می‌کنم و در روز [[جنگ جمل]] به [[عبدالله بن یحیی حضرمی]] فرمودند: "[[بشارت]] باد بر تو ای پسر [[یحیی]]! که تو و [[پدر]] تو به تحقیق از [[شرطه الخمیس]] [[اید]] و [[پیامبر]]{{صل}} به من از نام تو و [[پدر]] تو خبر داده و [[خدای تعالی]] شما را به زبان [[مبارک]] [[پیامبر]]{{صل}} خود [[شرطة الخمیس]] نام نهاده است". [[برقی]] نام [[ابوبکر بن حزم]]، [[حجر بن عدی کندی]]، [[اصبغ بن نباتة]]، [[کمیل بن زیاد نخعی]]، [[مالک بن حارث اشتر نخعی]] و [[حبة بن جوین]] را جزو [[شرطة الخمیس]] آورده است<ref>رجال البرقی، ص۶.</ref><ref>[[عبدالرضا عسکری|عسکری، عبدالرضا]]، [[حبه بن جوین (مقاله)|مقاله «حبه بن جوین»]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)| اصحاب امام حسن مجتبی]]، ص ۲۷۹-۲۸۰.</ref>.
 ==[[جنگ جمل]]==