|
|
| خط ۲۰: |
خط ۲۰: |
|
| |
|
| ==نام و شمار [[دختران]] [[لوط]]== | | ==نام و شمار [[دختران]] [[لوط]]== |
| [[قرآن]] به نام و شمار آنها نپرداخته است؛ ولی از جمع بودن واژه "بنات» میتوان به دست آورد که دست کم سه تن بودهاند و عرضه آنها نشانه بالغ بودن آنهاست؛ اما [[مورخان]] و [[مفسران]] در نام و عدد [[دختران]] [[لوط]] [[اختلاف]] دارند: برخی آنها را دو نفر و به نامهای "زعورا" و "ریثاء" دانستهاند؛ این نظر را به مشهور نسبت میدهند؛<ref>تاریخ طبری، ج ۱، ص ۱۷۹؛ عرائس المجالس، ص ۹۱؛ البدایة و النهایه، ج ۱، ص ۱۶۷؛ التفسیر الکبیر، ج ۱۸، ص ۳۳.</ref> ولی بعضی آنان را سه تن <ref>تفسیر قرطبی، ج ۵، ص ۵۱.</ref> و به [[نقلی]] ۱۲ نفر <ref>تاریخ الانبیاء، ص ۸۵.</ref> هم گزارش شده است. برخی [[مفسران]] با توجه به عدم تصریح [[قرآن]] به شمار و نام آنها و نبودن [[روایات معتبر]] در این زمینه، عدد آنها را مبهم دانسته؛ حتی دو نفر بودنشان را چون مستندش [[تورات]] است و به مطالب آن اعتمادی نیست، [[ضعیف]] شمردهاند.<ref>المیزان، ج ۱۰، ص ۳۳۹.</ref> مشهور است که [[شهر]] اقامت [[دختران]] "سدوم" نام داشته است <ref>تاریخ طبری، ج ۱، ص ۱۷۹؛ عرائس المجالس، ص ۹۱؛ البدایة والنهایه، ج ۱، ص ۱۶۷.</ref> و [[مادر]] آنها اگر زنی باشد که دچار [[عذاب الهی]] شد، [[مورخان]] چند نام برای او برشمردهاند: "والهه"؛ "هیشفع"؛ "هلسفع".<ref>جامع البیان، ج ۲۳، ص ۱۱۶؛ عرائس المجالس، ص ۱۰۶؛ البدایة والنهایه، ج ۱، ص ۱۶۸.</ref> برای [[لوط]]{{ع}} [[همسر]] دیگری نیز گزارش شده که [[مؤمن]] بوده است.<ref> کشف الاسرار، ج ۹، ص ۳۹۳؛ ج ۵، ص ۳۲۳.</ref>.<ref>[[محمد علی قائمینسب|قائمینسب، محمد علی]]، [[دختران لوط (مقاله)|مقاله «دختران لوط»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۱۲ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۱۲.</ref>
| |
|
| |
|
| ==ویژگیهای [[دختران]] [[لوط]]== | | ==ویژگیهای [[دختران]] [[لوط]]== |
