پرش به محتوا

ظلم‌ناپذیری: تفاوت میان نسخه‌ها

۶٬۲۸۶ بایت حذف‌شده ،  ‏۸ مارس ۲۰۲۱
خط ۲۷: خط ۲۷:


==[[دفاع از مظلوم]]==
==[[دفاع از مظلوم]]==
از محوری‌ترین موضوعاتی که در خصوص [[نفی ظلم و ستم]] در [[نظام سیاسی شیعه]] مطرح بوده این است که [[مسلمانان]] علاوه بر [[ظلم ستیزی]] می‌بایست به [[مظلومین]] نیز در [[غلبه]] بر [[ظالمان]] کمک کرده و از [[حقوق]] [[مظلومان]] [[دفاع]] نمایند. بلکه قضیه “دشمنی با ظالم و کمک به مظلوم” به صورت دو اصل اساسی از سوی [[حضرت علی]]{{ع}} و در وصیت‌نامه ایشان به [[امام حسن]] و [[امام حسین]]{{عم}} مورد تأکید قرار گرفته است: ما وظیفه داریم مردم [[مظلوم]] و [[محروم]] را [[نجات]] دهیم. ما وظیفه داریم [[پشتیبان]] مظلومین و [[دشمن]] [[ظالمین]] باشیم. همین [[وظیفه]] است که [[امیر المؤمنین]]{{ع}} در [[وصیت]] معروف به دو فرزند بزرگوارش [[تذکر]] می‌دهد و می‌فرماید: {{متن حدیث|وَ كُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ‏ عَوْناً}}<ref>نهج البلاغه، نامه ۴۷.</ref>؛ [[دشمن]] [[ستمگر]]، و [[یاور]] و [[پشتیبان]] ستمدیده باشید<ref>ولایت فقیه، ص۳۷.</ref>.
این امر در [[کلام]] [[امام خمینی]] نیز به صورت اصلی محوری و قاعده‌ای اساسی مورد توجه قرار گرفته و از ارکان [[سیاست خارجی]] [[جمهوری اسلامی ایران]] برشمرده شده است: ما خود چارچوب جدیدی ساخته‌ایم که در آن [[عدل]] را ملاک [[دفاع]] و [[ظلم]] را ملاک [[حمله]] گرفته‌ایم. از هر عادلی دفاع می‌کنیم و بر هر ظالمی می‌تازیم<ref>صحیفه امام، ج۱۱، ص۱۶۰.</ref>.
مسأله [[مبارزه]] با افراد ستمگر و کمک به [[ستمدیدگان]] جهت [[نجات]] از ظلم و [[تجاوز]] قدرت‌های زورگو، از اصول مورد قبول در [[فقه شیعه]] بوده، بلکه مبارزه با افرادی که با ما در حال [[جنگ]] نیستند و در عین حال به ظلم و [[تجاوز به حقوق دیگران]] [[اقدام]] می‌کنند، محکوم به [[حکم]] جواز بلکه [[وجوب]] شده است. [[شهید مطهری]] در خصوص این مورد این گونه نگاشته است: ممکن است طرف با ما نخواهد بجنگد، ولی مرتکب یک ظلم فاحش نسبت به یک عده افراد [[انسان‌ها]] شده است و ما [[قدرت]] داریم آن انسان‌های دیگر را که تحت تجاوز قرار گرفته‌اند، نجات بدهیم. بله این هم جایز است، بلکه [[واجب]] است<ref>جهاد، ص۲۹.</ref>.
این قضیه که از اصول مسلم [[فقه سیاسی شیعه]] برشمرده می‌شود در سایه [[معارف]] [[فقهی]] و تأکیدات امام خمینی به [[قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران]] نیز [[راه]] یافته است. بر اساس اصل صد و پنجاه و چهار [[قانون اساسی]]، [[دولت]] جمهوری اسلامی ایران، در عین خودداری کامل از هر گونه دخالت در امور داخلی ملت‌های دیگر، از مبارزه حق‌طلبانه [[مستضعفین]] در برابر [[مستکبرین]] [[حمایت]] می‌کند<ref>ر.ک: قانون اساسی، اصل ۱۵۴.</ref>.
امام خمینی جهت دستیابی به این [[هدف متعالی]]، راه‌کارهایی را مد نظر قرار داده که از آن جمله می‌توان به کمک به [[بیداری]] و [[هوشیاری]] [[ملت‌ها]] جهت [[خروج]] از تحت [[سلطه]] [[ستمگران]] و [[اتحاد]] همه [[مسلمانان]] و [[مظلومین]] [[جهان]] جهت [[مبارزه]] فراگیر با ستمگران [[جهانی]] اشاره کرد. و ما تنها به عباراتی محدود از [[امام خمینی]] در این باب اشاره می‌کنیم: ما [[ملت ایران]] که [[نهضت]] کردیم و دست [[ظلم]] را کوتاه کردیم... با [[هدایت]] این [[نور]] سایر [[کشورهای اسلامی]] و سایر [[مستضعفان]] جهان بیدار بشوند و خودشان را از تحت سلطه قدرت‌های بزرگ خارج کنند<ref>صحیفه امام، ج۱۷، ص۴۳۴.</ref>.
همه با هم ید واحده باشیم که دیگرانی که می‌خواهند به همه ماها [[تعدی]] کنند، چه با اسم [[اسلام]]، چه با اسم سایر [[مذاهب]]، به [[مسلمین]] جهان و به ملت‌های [[مظلوم]] جهان [[ظلم و ستم]] روا می‌دارند، با هم تشریک مساعی کنیم در این که یک [[راه]] پیدا کنیم برای جلوگیری از [[ستم]] در تمام قشرهای انسان‌های [[دنیا]]<ref>صحیفه امام، ج۱۷، ص۹۸.</ref>.
بر اساس همین [[منطق]] است که امام خمینی مصادیق متعددی را در خصوص [[حمایت از مستضعفین]] و مظلومین جهان برشمرده و [[حمایت]] از آنان را از [[وظایف دولت]] [[جمهوری اسلامی ایران]] دانسته است: جمهوری اسلامی ایران برای همیشه حامی و پناه‌گاه مسلمانان [[آزاده]] جهان است<ref>صحیفه امام، ج۲۱، ص۹۱.</ref>. ما از تمام نهضت‌های آزادی‌بخش در سراسر جهان، که در [[راه خدا]] و [[حق]] و [[حقیقت]] و [[آزادی]] مبارزه می‌کنند، [[پشتیبانی]] می‌کنیم<ref>صحیفه امام، ج۱۲، ص۱۳۸.</ref><ref>[[سید سجاد ایزدهی|ایزدهی، سید سجاد]]، [[فقه سیاسی امام خمینی (کتاب)|فقه سیاسی امام خمینی]]، ص ۱۳۴.</ref>


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
۲۱۸٬۰۵۸

ویرایش