ابراهیم بن حارث تیمی: تفاوت میان نسخهها
←مقدمه
(←پانویس) |
(←مقدمه) |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
وی از | وی از [[تیره تیم بن مُرّه]]، از [[قبیله قریش]] است<ref>برای نسب کامل او ر.ک: خلیفة بن خیاط، ص۴۴۵.</ref>، او را از [[مهاجران به حبشه]] شمردهاند<ref>بخاری، ج۱، ص۲۲؛ ابن حبان، ج۵، ص۳۸۰.</ref>؛ زیرا درباره فرزندش [[محمد]] گفتهاند {{عربی|"كان ابوه من المهاجرين الأولين"}}<ref>بخاری، ج۱، ص۲۲؛ ابن حبان، ج۵، ص۳۸۱؛ ابن عساکر، ج۵۱، ص۱۹۲-۱۹۱؛ ابن اثیر، ج۱، ص۱۵۵.</ref>. [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۱، ص۲۰۹.</ref> در [[هجرت]] [[ابراهیم]] به [[حبشه]] تردید کرده است و میگوید: منظور از پدرش، جد او یعنی [[حارث بن خالد]] است. ابونعیم<ref>ابونعیم، ج۱، ص۲۱۰.</ref> برای [[اثبات]] [[درستی]] این گفته، به روایاتی استناد کرده که در آنها تعبیر [[جده]] آمده است <ref>و نیز ر.ک: ابن عساکر، ج۵، ص۱۹۱.</ref>. | ||
[[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، ج۱، ص۳۵۱.</ref> به نقل از [[مصعب زبیری]] میگوید: پدرش حارث بن خالد به حبشه هجرت کرد و در آنجا صاحب سه فرزند به نامهای [[موسی]]، [[زینب]] و ابراهیم شد، ولی آنان در حبشه از [[دنیا]] رفتند. بر اساس نظر نسبشناسان دیگر، حارث به همراه فرزندانش از حبشه به [[مدینه]] هجرت کرد، ولی تمامی آنان به علت [[نوشیدن]] آبی مردند<ref>ابن سعد، ج۴، ص۱۲۸؛ ابن عبد البر، ج۱، ص۳۵۱؛ ابن حجر، ج۱، ص۱۷۳.</ref>. [[مرگ]] ابراهیم در حبشه یا در بازگشت به مدینه صحیح نیست؛ زیرا [[ابن منده]]، از ابراهیم بن حارث [[روایت]] کرده که [[رسول خدا]]{{صل}} او را به همراه سریهای اعزام کرد <ref>ابونعیم، ج۱، ص۲۱۰؛ ابن اثیر، ج۱، ص۱۵۵؛ ابن حجر، ج۱، ص۱۷۲.</ref>. | [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، ج۱، ص۳۵۱.</ref> به نقل از [[مصعب زبیری]] میگوید: پدرش حارث بن خالد به حبشه هجرت کرد و در آنجا صاحب سه فرزند به نامهای [[موسی]]، [[زینب]] و ابراهیم شد، ولی آنان در حبشه از [[دنیا]] رفتند. بر اساس نظر نسبشناسان دیگر، حارث به همراه فرزندانش از حبشه به [[مدینه]] هجرت کرد، ولی تمامی آنان به علت [[نوشیدن]] آبی مردند<ref>ابن سعد، ج۴، ص۱۲۸؛ ابن عبد البر، ج۱، ص۳۵۱؛ ابن حجر، ج۱، ص۱۷۳.</ref>. [[مرگ]] ابراهیم در حبشه یا در بازگشت به مدینه صحیح نیست؛ زیرا [[ابن منده]]، از ابراهیم بن حارث [[روایت]] کرده که [[رسول خدا]]{{صل}} او را به همراه سریهای اعزام کرد <ref>ابونعیم، ج۱، ص۲۱۰؛ ابن اثیر، ج۱، ص۱۵۵؛ ابن حجر، ج۱، ص۱۷۲.</ref>. |