بحث:آیا اعتقاد به علم غیب معصوم شرک نیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
بحث:آیا اعتقاد به علم غیب معصوم شرک نیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۲ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۵۵
، ۱۲ آوریل ۲۰۲۱←نکات
(←نکات) |
(←نکات) |
||
خط ۶: | خط ۶: | ||
{{پینگ|فرقانی}} | {{پینگ|فرقانی}} | ||
چرا اثری از بیان تفاوتهای بین علم امام و علم خدا که در برخی پاسخها فهرست شدند در این پاسخ دیده نمیشه؟! مگر بنا نیست تا جای ممکن از همه محسنات پاسخها استفاده بشه؟!! -- <small style="border:1px solid #444;background:red"> [[کاربر:wasity|<strong style="background:red;color:#FFF">واسطی</strong>]] [[بحث کاربر:wasity|<span style="color:white;background:black">بحث</span>]]</small> ۱۲ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۲۰ (+0430) | چرا اثری از بیان تفاوتهای بین علم امام و علم خدا که در برخی پاسخها فهرست شدند در این پاسخ دیده نمیشه؟! مگر بنا نیست تا جای ممکن از همه محسنات پاسخها استفاده بشه؟!! -- <small style="border:1px solid #444;background:red"> [[کاربر:wasity|<strong style="background:red;color:#FFF">واسطی</strong>]] [[بحث کاربر:wasity|<span style="color:white;background:black">بحث</span>]]</small> ۱۲ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۲۰ (+0430) | ||
{{پینگ|wasity}} | |||
#در انتهای پاسخ به طور خلاصه در یک جمله به سه تفاوت عمده میان علم خدا و معصوم اشاره شده، آیا نیاز به تفصیل بیشتر است؟ | |||
--[[کاربر:فرقانی|فرقانی]] ([[بحث کاربر:فرقانی|بحث]]) ۱۲ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۵۵ (+0430) | |||
==[[شرک]] نبودن برخورداری [[معصوم]] از علم غیب== | ==[[شرک]] نبودن برخورداری [[معصوم]] از علم غیب== | ||
[[غیب]] هر آن چیزی است که در دایرۀ [[محسوسات]] نباشد<ref>طریحی، مجمع البحرین، ج۲، ۱۳۵ ـ ۱۳۴؛ راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن، ص ۶۱۶؛ فراهیدی، کتاب العین، ج۴، ص ۴۵۴؛ ابنمنظور، لسان العرب، ج۱، ص ۶۵۴.</ref>. براساس آیاتی از [[قرآن کریم]] مانند: {{متن قرآن|عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ}}<ref>«او دانای نهان است پس هیچ کس را بر نهان خویش آگاه نمیکند جز فرستادهای را که بپسندد» سوره جن، آیه ۲۶.</ref>، [[عالم]] به [[علوم]] غیب، فقط [[خداوند]] است و اوست که به [[پیامبران]] و [[رسولان]] خود، غیب را تعلیم میدهد و [[دلیل]] و مانعی وجود ندارد که خداوند به برخی از بندگانش مقداری از علم غیب، [[علم]] ما کان و ما یکون، علم [[آسمانها]] و [[زمین]]، علم اولین و آخرین و علم [[فرشتگان]] و رسولان را تعلیم دهد. | [[غیب]] هر آن چیزی است که در دایرۀ [[محسوسات]] نباشد<ref>طریحی، مجمع البحرین، ج۲، ۱۳۵ ـ ۱۳۴؛ راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن، ص ۶۱۶؛ فراهیدی، کتاب العین، ج۴، ص ۴۵۴؛ ابنمنظور، لسان العرب، ج۱، ص ۶۵۴.</ref>. براساس آیاتی از [[قرآن کریم]] مانند: {{متن قرآن|عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ}}<ref>«او دانای نهان است پس هیچ کس را بر نهان خویش آگاه نمیکند جز فرستادهای را که بپسندد» سوره جن، آیه ۲۶.</ref>، [[عالم]] به [[علوم]] غیب، فقط [[خداوند]] است و اوست که به [[پیامبران]] و [[رسولان]] خود، غیب را تعلیم میدهد و [[دلیل]] و مانعی وجود ندارد که خداوند به برخی از بندگانش مقداری از علم غیب، [[علم]] ما کان و ما یکون، علم [[آسمانها]] و [[زمین]]، علم اولین و آخرین و علم [[فرشتگان]] و رسولان را تعلیم دهد. |