بحث:آیا اعتقاد به علم غیب معصوم شرک نیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
بحث:آیا اعتقاد به علم غیب معصوم شرک نیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۶ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۳۸
، ۱۶ آوریل ۲۰۲۱←نکته
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←نکته) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== عدم [[شرک]] اعتقاد به آگاهی [[معصوم]] از علم غیب== | == عدم [[شرک]] اعتقاد به آگاهی [[معصوم]] از علم غیب== | ||
[[غیب]] هر آن چیزی است که در دایرۀ [[محسوسات]] نباشد<ref>طریحی، مجمع البحرین، ج۲، ۱۳۵ ـ ۱۳۴؛ راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن، ص ۶۱۶؛ فراهیدی، کتاب العین، ج۴، ص ۴۵۴؛ ابن‌منظور، لسان العرب، ج۱، ص ۶۵۴.</ref>. براساس آیاتی از [[قرآن کریم]] مانند: {{متن قرآن|عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ}}<ref>«او دانای نهان است پس هیچ کس را بر نهان خویش آگاه نمی‌کند جز فرستاده‌ای را که بپسندد» سوره جن، آیه ۲۶.</ref>، [[عالم به علوم غیب]]، تنها [[خداوند]] است و اوست که به [[پیامبران]] و [[رسولان]] خود، غیب را تعلیم می‌دهد. از این رو هیچ مانعی وجود ندارد از این که خداوند به برخی از بندگان برگزیده خود، مقداری از علم غیب، [[علم]] ما کان و ما یکون، [[علم آسمان‌ها و زمین]]، [[علم اولین و آخرین]] و [[علم فرشتگان و رسولان]] را تعلیم دهد. | [[غیب]] هر آن چیزی است که در دایرۀ [[محسوسات]] نباشد<ref>طریحی، مجمع البحرین، ج۲، ۱۳۵ ـ ۱۳۴؛ راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن، ص ۶۱۶؛ فراهیدی، کتاب العین، ج۴، ص ۴۵۴؛ ابن‌منظور، لسان العرب، ج۱، ص ۶۵۴.</ref>. براساس آیاتی از [[قرآن کریم]] مانند: {{متن قرآن|عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ}}<ref>«او دانای نهان است پس هیچ کس را بر نهان خویش آگاه نمی‌کند جز فرستاده‌ای را که بپسندد» سوره جن، آیه ۲۶.</ref>، [[عالم به علوم غیب]]، تنها [[خداوند]] است و اوست که به [[پیامبران]] و [[رسولان]] خود، غیب را تعلیم می‌دهد. از این رو هیچ مانعی وجود ندارد از این که خداوند به برخی از بندگان برگزیده خود، مقداری از علم غیب، [[علم]] ما کان و ما یکون، [[علم آسمان‌ها و زمین]]، [[علم اولین و آخرین]] و [[علم فرشتگان و رسولان]] را تعلیم دهد. | ||