برکت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'فراگیری' به 'فراگیری'
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{ویرایش غیرنهایی}} +)) |
جز (جایگزینی متن - 'فراگیری' به 'فراگیری') |
||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
*[[آرتور جفری]] اصل این واژه را [[عربی]] نمی‌داند و [[معتقد]] است فعل "بَرَک" که برای زانو زدن به ویژه زانو زدن شتر به کار می‌رود مشترک بین همه زبان‌های سامی است و پس از رواج زبان‌های سامی شمالی، این ریشه، معنای برکت دادن پیدا کرده و از آنجا به [[ناحیه]] زبان‌های سامی جنوبی رسیده است و به این ترتیب در زبان‌های [[عبری]]، فنیقی، آرامی، پالمیری "تدمری"، سبایی، حبشی و [[عربی]] معنایی نزدیک به هم یافته است<ref>واژه‌های دخیل، ص۱۲۶ـ۱۲۷.</ref>، به هر روی معنای متداول برکت را شامل [[فیض]]، [[فضل]]، خیر و فزونی مادی یا [[معنوی]] دانسته‌اند<ref>التحقیق، ج۱، ص۲۵۹، «برک».</ref>. | *[[آرتور جفری]] اصل این واژه را [[عربی]] نمی‌داند و [[معتقد]] است فعل "بَرَک" که برای زانو زدن به ویژه زانو زدن شتر به کار می‌رود مشترک بین همه زبان‌های سامی است و پس از رواج زبان‌های سامی شمالی، این ریشه، معنای برکت دادن پیدا کرده و از آنجا به [[ناحیه]] زبان‌های سامی جنوبی رسیده است و به این ترتیب در زبان‌های [[عبری]]، فنیقی، آرامی، پالمیری "تدمری"، سبایی، حبشی و [[عربی]] معنایی نزدیک به هم یافته است<ref>واژه‌های دخیل، ص۱۲۶ـ۱۲۷.</ref>، به هر روی معنای متداول برکت را شامل [[فیض]]، [[فضل]]، خیر و فزونی مادی یا [[معنوی]] دانسته‌اند<ref>التحقیق، ج۱، ص۲۵۹، «برک».</ref>. | ||
*برکت از مفاهیمی است که در [[کتاب مقدس]] هم کاربرد زیادی دارد. در این کاربردها از اعطای برکت [[خداوند]] به [[پیامبران]]<ref>معجم اللاهوت الکتابی، ص۱۵۹ـ۱۶۰.</ref> واز سوی [[پیامبران]] و [[کاهنان]] به دیگران<ref>المیزان، ج۷، ص۲۸۲.</ref>سخن رفته‌است. | *برکت از مفاهیمی است که در [[کتاب مقدس]] هم کاربرد زیادی دارد. در این کاربردها از اعطای برکت [[خداوند]] به [[پیامبران]]<ref>معجم اللاهوت الکتابی، ص۱۵۹ـ۱۶۰.</ref> واز سوی [[پیامبران]] و [[کاهنان]] به دیگران<ref>المیزان، ج۷، ص۲۸۲.</ref>سخن رفته‌است. | ||
*برکت متناسب با معنای لغوی آن، در اصطلاح [[قرآنی]] و [[دینی]] به معنای پدید آمدن خیر [[الهی]] در [[کارها]]<ref>مفردات، ص۱۱۹؛ المیزان، ج۷، ص۲۸۱.</ref> و از پربسامدترین اصطلاحات در شاخه‌های [[فرهنگ اسلامی]] است<ref>المیزان، ج۷، ص۲۸۲.</ref>. کاربرد این مفهوم در اصطلاحات [[عرفان]] [[اسلامی]] با نامگذاری یکی از مراحل [[سلوک]] به "منزل [[برکات]]"<ref>الفتوحات المکیه، ج۳، ص۱۲۹.</ref>. می‌تواند بازتابی از اهمیت برکت در [[فرهنگ دینی]] باشد؛ همچنین "برکت و خیر [[الهی]] جُستن" که از آن با اصطلاح "[[تبرک]]" یاد می‌شود <ref>التبیان، ج۷، ص۱۲۴؛ لغت‌نامه، ج۴، ص۵۵۷۳، «تبرک».</ref> و مباحثی [[کلامی]] و [[فقهی]]<ref>الموسوعة الفقهیه، ج۱۰، ص۶۹.</ref> بر محور آن سامان گرفته و | *برکت متناسب با معنای لغوی آن، در اصطلاح [[قرآنی]] و [[دینی]] به معنای پدید آمدن خیر [[الهی]] در [[کارها]]<ref>مفردات، ص۱۱۹؛ المیزان، ج۷، ص۲۸۱.</ref> و از پربسامدترین اصطلاحات در شاخه‌های [[فرهنگ اسلامی]] است<ref>المیزان، ج۷، ص۲۸۲.</ref>. کاربرد این مفهوم در اصطلاحات [[عرفان]] [[اسلامی]] با نامگذاری یکی از مراحل [[سلوک]] به "منزل [[برکات]]"<ref>الفتوحات المکیه، ج۳، ص۱۲۹.</ref>. می‌تواند بازتابی از اهمیت برکت در [[فرهنگ دینی]] باشد؛ همچنین "برکت و خیر [[الهی]] جُستن" که از آن با اصطلاح "[[تبرک]]" یاد می‌شود <ref>التبیان، ج۷، ص۱۲۴؛ لغت‌نامه، ج۴، ص۵۵۷۳، «تبرک».</ref> و مباحثی [[کلامی]] و [[فقهی]]<ref>الموسوعة الفقهیه، ج۱۰، ص۶۹.</ref> بر محور آن سامان گرفته و فراگیری "تبریک"<ref>لغت‌نامه، ص۵۵۸۴، «تبریک».</ref> در میان [[مسلمانان]] به معنای [[دعا]] و درخواست برکت برای همدیگر، نشانه‌ای از اهمیت برکت و تأثیر آن در [[زندگی]] [[مسلمانان]] است<ref>[[غلام رضا قدمی|قدمی، غلام رضا]]، [[برکت (مقاله)|برکت]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۵ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج۵.]]</ref>. | ||
==برکت در [[قرآن]]== | ==برکت در [[قرآن]]== | ||