پرش به محتوا

ابراهیم بن عبدالرحمان عذری: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۸: خط ۸:


==مقدمه==
==مقدمه==
[[ابراهیم]]، دمشقی است<ref>ابن عساکر، ج۷، ص۳۸.</ref> و تنها [[حسن بن عرفه]] که [[راوی حدیث]] اوست، وی را [[صحابی]] دانسته است<ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۶۳؛ ابن عساکر، ج۷، ص۴۰.</ref>. افزون بر اینکه هیچ کس از او در این سخن [[پیروی]] نکرده است<ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۶۳.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۶۳.</ref> در [[درستی]] چنین سخنی از ابن عرفه تردید جدی دارد<ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۶۳.</ref>. تقریباً تمام [[محدثان]] و تاریخ‌نگاران، بر [[تابعی]] بودن او [[اجماع]] دارند و [[روایت]] او را از [[پیامبر]]، مرسل دانسته‌اند<ref>ابن حبان، ج۴، ص۹ ذهبی، ج۱، ص۲؛ ابن اثیر، ج۱، ص۱۵۷؛ ابن حجر، ج۱، ص۳۶۳.</ref>.<ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابراهیم بن عبدالرحمان عذری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۱۰۱.</ref>
ابراهیم بن عبدالرحمان عذری، دمشقی است<ref>ابن عساکر، ج۷، ص۳۸.</ref> و تنها [[حسن بن عرفه]] که [[راوی حدیث]] اوست، وی را [[صحابی]] دانسته است<ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۶۳؛ ابن عساکر، ج۷، ص۴۰.</ref>. افزون بر اینکه هیچ کس از او در این سخن [[پیروی]] نکرده است<ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۶۳.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۶۳.</ref> در [[درستی]] چنین سخنی از ابن عرفه تردید جدی دارد<ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۶۳.</ref>. تقریباً تمام [[محدثان]] و تاریخ‌نگاران، بر [[تابعی]] بودن او [[اجماع]] دارند و [[روایت]] او را از [[پیامبر]]، مرسل دانسته‌اند<ref>ابن حبان، ج۴، ص۹ ذهبی، ج۱، ص۲؛ ابن اثیر، ج۱، ص۱۵۷؛ ابن حجر، ج۱، ص۳۶۳.</ref>.<ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابراهیم بن عبدالرحمان عذری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۱۰۱.</ref>


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
۱۱۵٬۱۸۳

ویرایش