آشتی در معارف و سیره رضوی: تفاوت میان نسخه‌ها

==مقدمه==

ایجاد [[سازگاری]] و پیوند میان افراد در [[روایات]] [[رضوی]].

آشتی در [[سرشت]] [[انسان‌ها]] نهفته است. به طور طبیعی انسان‌ها در صورت پیدایش [[نزاع]] میان گروه و همفکران خود به آشتی می‌اندیشند و می‌کوشند میان خود آشتی برقرار کنند. [[موسی]]{{ع}} در آستانه [[سفر]] به [[کوه]] طور به برادرش [[هارون]] سفارش کرد میان [[مردم]] اصلاح کند: {{متن قرآن|وَقَالَ مُوسَى لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ}}<ref>«و موسی به برادر خویش هارون گفت: در میان قوم من جانشین من شو و به سامان دادن (امور) بپرداز و از راه و روش تبهکاران پیروی مکن!» سوره اعراف، آیه ۱۴۲.</ref>. به کار رفتن واژه اصلاح در برابر واژه [[تفرقه]] {{متن قرآن|فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ}}<ref>«میان بنی اسرائیل جدایی افکندی» سوره طه، آیه ۹۴.</ref> نشان می‌دهد از مصادیق بارز برنامه اصلاحی [[هارون]]، [[آشتی]] میان [[مردم]] و [[پیشگیری]] از [[رویارویی]] [[فرزندان]] [[اسرائیل]] بوده است. در [[تورات]] و [[انجیل]] نیز از آشتی میان [[پیروان]] [[موسی]] و [[عیسی]] سخن به میان آمده است. عیسی همواره پیروان خود را به آشتی با یکدیگر سفارش کرده و آنان را از [[کینه‌ورزی]] بر [[حذر]] می‌دارد<ref>کتاب مقدس، انجیل متی، ۵: ۷-۹.</ref>. [[آیات قرآن]] ضمن تأکید به آشتی<ref>{{متن قرآن|يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}} «از تو از انفال می‌پرسند بگو: انفال از آن خداوند و پیامبر است پس، از خداوند پروا کنید و میانه  خود را سازش دهید و اگر مؤمنید از خداوند و پیامبرش فرمان برید» سوره انفال، آیه ۱.</ref>، به موانع آشتی نیز اشاره دارد<ref>{{متن قرآن|وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا}} «و اگر زنی از کناره‌گیری یا رویگردانی شویش بیم دارد بر آن دو گناهی نیست که میان خود به سازشی شایسته برسند و سازش نیکوتر است و جان‌ها آز را در آستین دارند  و اگر نکویی کنید و پرهیزگاری ورزید بی‌گمان خداوند از آنچه انجام می‌دهید آگاه است» سوره نساء، آیه ۱۲۸.</ref>. در [[منطق]] [[قرآن]] [[افزون‌طلبی]] و [[پیروی]] از [[شیطان]] از موانع عمده آشتی میان مردم است<ref>{{متن قرآن|إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ}} «شیطان، تنها بر آن است تا با شراب و قمار میان شما دشمنی و کینه افکند و از یاد خداوند و از نماز بازتان دارد؛ اکنون آیا دست می‌کشید؟» سوره مائده، آیه ۹۱.</ref>. [[پیامبر خدا]]{{صل}} [[مسلمانان]] را به برقراری آشتی میان خود سفارش می‌کرد و خود در [[ترویج]] این کار [[انسانی]] [[اسوه]] دیگران بود. [[رسول خدا]]{{صل}} [[اختلاف]] و [[دشمنی]] میان [[مردم]] را ویران‌کننده [[دین]] خوانده است<ref>من لا یحضره الفقیه، ج۴، ص۱۸۹.</ref>. [[امیرمؤمنان]]{{ع}} در آستانه [[شهادت]] به فرزندانش سفارش کرد میان خود [[آشتی]] برقرار کنید<ref>شرح نهج البلاغة، ابن ابی الحدید، ج۱۷، ص۵.</ref>. آن [[حضرت]] همواره در [[اصلاح]] میان مردم و [[خانواده‌ها]] می‌کوشید<ref>الاختصاص، ص۱۵۷.</ref>. [[امام صادق]]{{ع}} در وصیت‌نامه‌اش به فرزندانش تأکید کرده در حد توان در اصلاح ذات‌البین بکوشند<ref>الکافی، ج۷، ص۵۳.</ref>.<ref>[[سید عباس صادقی فدکی|صادقی فدکی، سید عباس]]، [[آشتی - صادقی فدکی (مقاله)| مقاله «آشتی»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)|دانشنامه امام رضا]]، ج۱، ص ۱۲۵.</ref>