دفع اباطیل الکاتب (کتاب): تفاوت میان نسخهها
←درباره کتاب
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
==درباره کتاب== | ==درباره کتاب== | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «دفع أباطیل الکاتب، در رد کتابی با عنوان "تطور الفکر السیاسی الشیعی من الشوری إلی ولایة الفقیه" تألیف احمد الکاتب میباشد. | در معرفی این کتاب آمده است: «دفع أباطیل الکاتب، در رد کتابی با عنوان "تطور الفکر السیاسی الشیعی من الشوری إلی ولایة الفقیه" تألیف [[احمد الکاتب]] میباشد. احمد الکاتب، با استفاده مغرضانه از منابع شیعی نسبتهای کذب و غیر واقعی به علمای شیعی میدهد، کتاب او پر است از استدلالات باطل که منشاء این استدلالها این نوع برداشت از منابع شیعی میباشد». | ||
مؤلف میگوید: «انگیزه او، دفاع از حق و رد استدلالهای باطل کسی است که ادعای تشیع داشته و تلاش دارد، اصول اولیه و واضح شیعه امامیه را انکار نماید». | |||
وی مینویسد: «وقتی به استنادات احمد کاتب مراجعه نموده و آنها را در مصادر اصلی پیگیری نمودم، متوجه بطلان این استنادات شدم که نسبتی کذب و افترائی بیش نبوده است، برای مثال حدیثی را از کتاب شافی آورده و به گونهای نسبت داده که گویا مضمون آن، رأی و اعتقاد شریف سید مرتضی، صاحب شافی است، در حالی که وقتی مراجعه کردم، مشاهده شد، این حدیث را سید مرتضی از معتزله نقل کرده و سپس آنرا رد و انکار نموده است. یا در جایی دیگر کاتب بخشی از یک حدیث را نقل کرده که به گمانش مثبت ادعای اوست و صدر و ذیل حدیث را رها کرده، در حالی که صدر و ذیل حدیث تصریح به خلاف گمان کاتب دارد. و ...». | |||
وی مینویسد: | |||
بنابراین عمل این شخص دور از آزاد منشی و امانت داری بوده و خیانتی بارز است، از کسی که ادعای شیعه بودن دارد، امری بعید است، بلکه این امری مشکوک و برای ضربه زدن به مکتب اهل بیت طراحی شده و تنها از دشمنان شیعه میتواند باشد»<ref name=p1></ref>. | بنابراین عمل این شخص دور از آزاد منشی و امانت داری بوده و خیانتی بارز است، از کسی که ادعای شیعه بودن دارد، امری بعید است، بلکه این امری مشکوک و برای ضربه زدن به مکتب اهل بیت طراحی شده و تنها از دشمنان شیعه میتواند باشد»<ref name=p1></ref>. | ||