پرش به محتوا

بندگی خدا در جامعه‌شناسی اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پانویس2}} +{{پانویس}}))
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = بندگی خدا
| عنوان مدخل  = بندگی خدا
| مداخل مرتبط = [[عبودیت در لغت]] - [[بندگی خدا در قرآن]] - [[بندگی خدا در نهج البلاغه]] - [[بندگی خدا در فقه سیاسی]] - [[بندگی خدا در معارف دعا و زیارات]] - [[بندگی خدا در معارف و سیره سجادی]] - [[بندگی خدا در معارف و سیره علوی]] - [[بندگی خدا در جامعه‌شناسی اسلامی]]
| پرسش مرتبط  =
}}


{{امامت}}
== مقدمه ==
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
[[حقیقت]] عبودیت - به معنای [[غایت]] تذلل و [[تسلیم]] در برابر [[خداوند]] - در [[ایمان]] مخلصانه به متعلقات خاص و [[عبادت]] و [[بندگی]] [[حق]] در قالب انجام [[اعمال صالح]] تبلور می‌یابد؛ از این‌رو، عمق و غنای معنایی آن وسیع‌تر و بیشتر از واژه “اطاعت” در مقابل [[عصیان]] است. عبودیت و بندگی در منطق [[دین]]، [[جامع‌ترین]] مفهومی است که تقریباً همه مفاهیم ناظر به ارزش‌های مثبت را در یک چینش ترتبی در خود جای می‌دهد. تردیدی نیست که [[زندگی اجتماعی]] نیز با همه ابعاد و اجزای آن، به عنوان گسترده‌ترین قلمرو [[حیات]] [[مؤمن]]، در سپهر عام عبودیت و [[سلوک]] جامع مؤمن در مسیر نیل به تعالی و [[تقرب]] خداوند، مندرج است.
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[بندگی خدا]]''' است. "'''[[بندگی خدا]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[بندگی خدا در قرآن]] - [[بندگی خدا در حدیث]] - [[بندگی خدا در نهج البلاغه]] - [[بندگی خدا در کلام اسلامی]] - [[بندگی خدا در اخلاق اسلامی]] - [[بندگی خدا در سیره پیامبر خاتم]] - [[بندگی خدا در فقه سیاسی]] - [[بندگی خدا در معارف دعا و زیارات]] - [[بندگی خدا در معارف و سیره سجادی]] - [[بندگی خدا در معارف و سیره رضوی]]</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[بندگی خدا (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">


==مقدمه==
[[حقیقت]] عبودیت - به معنای [[غایت]] تذلل و [[تسلیم]] در برابر [[خداوند]] - در [[ایمان]] مخلصانه به متعلقات خاص و [[عبادت]] و [[بندگی]] [[حق]] در قالب انجام [[اعمال صالح]] تبلور می‌یابد؛ از این‌رو، عمق و غنای معنایی آن وسیع‌تر و بیشتر از واژه “اطاعت” در مقابل [[عصیان]] است. عبودیت و بندگی در منطق [[دین]]، [[جامع‌ترین]] مفهومی است که تقریباً همه مفاهیم ناظر به ارزش‌های مثبت را در یک چینش ترتبی در خود جای می‌دهد. تردیدی نیست که [[زندگی اجتماعی]] نیز با همه ابعاد و اجزای آن، به عنوان گسترده‌ترین قلمرو [[حیات]] [[مؤمن]]، در سپهر عام عبودیت و [[سلوک]] جامع مؤمن در مسیر نیل به تعالی و [[تقرب]] خداوند، مندرج است.
[[شهید مطهری]] در توضیح ارکان عبودیت (ایمان و عمل) و نحوه [[ارتباط]] آنها با یکدیگر می‌نویسد: بدون تردید یکی از ارکان [[زندگی]] [[بشر]] این است که به چیزی ایمان داشته باشد و به اصلی متکی باشد و چیزی را حقیقت بپندارد و در مقابل او تسلیم باشد. در [[درجه]] دوم، آن امری که مورد ایمان [[انسان]] است، خوب است [[مقدس]] و عالی باشد که [[آدمی]] [[شایسته]] بداند در مقابل او [[خضوع]] کند و به سبب او [[فداکاری]] و جانفشانی نماید. در [[درجه]] سوم، باید امری که مورد علاقه و [[عقیده]] و [[ایمان]] [[انسان]] قرار می‌گیرد، مافوق همه [[مقدسات]] و همه امور عالی و [[شریف]] باشد به طوری که ایمان به او شامل ایمان به همه حقایق بوده باشد. ایمان به ذات یگانه نیز اگر [[خالص]] و عارفانه باشد ایمان به همه حقایق را در بر دارد. [[ایمانی]] که در [[قرآن]] مکرر ذکر شده، یعنی [[ایمان به خدا]]، یعنی ایمان به [[علم]] و [[حکمت]] و [[قدرت]] و [[نظام]] و [[تدبیر]] و [[عدالت]]، ایمان به آنچه در این [[جهان]] [[حق]] و [[ثابت]] و مفید است.
[[شهید مطهری]] در توضیح ارکان عبودیت (ایمان و عمل) و نحوه [[ارتباط]] آنها با یکدیگر می‌نویسد: بدون تردید یکی از ارکان [[زندگی]] [[بشر]] این است که به چیزی ایمان داشته باشد و به اصلی متکی باشد و چیزی را حقیقت بپندارد و در مقابل او تسلیم باشد. در [[درجه]] دوم، آن امری که مورد ایمان [[انسان]] است، خوب است [[مقدس]] و عالی باشد که [[آدمی]] [[شایسته]] بداند در مقابل او [[خضوع]] کند و به سبب او [[فداکاری]] و جانفشانی نماید. در [[درجه]] سوم، باید امری که مورد علاقه و [[عقیده]] و [[ایمان]] [[انسان]] قرار می‌گیرد، مافوق همه [[مقدسات]] و همه امور عالی و [[شریف]] باشد به طوری که ایمان به او شامل ایمان به همه حقایق بوده باشد. ایمان به ذات یگانه نیز اگر [[خالص]] و عارفانه باشد ایمان به همه حقایق را در بر دارد. [[ایمانی]] که در [[قرآن]] مکرر ذکر شده، یعنی [[ایمان به خدا]]، یعنی ایمان به [[علم]] و [[حکمت]] و [[قدرت]] و [[نظام]] و [[تدبیر]] و [[عدالت]]، ایمان به آنچه در این [[جهان]] [[حق]] و [[ثابت]] و مفید است.


رکن دوم، عمل است، نه مطلق عمل، [[عمل صالح]] و [[پاک]] و [[نیک]].
رکن دوم، عمل است، نه مطلق عمل، [[عمل صالح]] و [[پاک]] و [[نیک]].
وی در ادامه می‌نویسد: [[سعادت انسان]] دو رکن دارد: رکن ایمان و رکن عمل، اما نه مطلق ایمان و نه مطلق عمل، بلکه ایمان به مقدس‌ترین و عالی‌ترین حقایق که شامل ایمان به همه حقایق است، و عمل صالح و [[شایسته]] و مفید که انسان را جلو ببرد و کامل کند و آثار خوب به بار آورد<ref>مرتضی مطهری، حکمت‌ها و اندرزها، ص۴۷-۵۰.</ref>.
وی در ادامه می‌نویسد: [[سعادت انسان]] دو رکن دارد: رکن ایمان و رکن عمل، اما نه مطلق ایمان و نه مطلق عمل، بلکه ایمان به مقدس‌ترین و عالی‌ترین حقایق که شامل ایمان به همه حقایق است، و عمل صالح و [[شایسته]] و مفید که انسان را جلو ببرد و کامل کند و آثار خوب به بار آورد<ref>مرتضی مطهری، حکمت‌ها و اندرزها، ص۴۷-۵۰.</ref>.
وی، همچنین در توضیح آثار [[اجتماعی]] [[ایمان مذهبی]] و [[عبودیت]] می‌نویسد: آن چیزی که بیش از هر چیز حق را محترم، عدالت را [[مقدس]]، [[دل‌ها]] را به یکدیگر [[مهربان]]، و [[اعتماد]] متقابل را میان افراد برقرار می‌سازد، [[تقوا]] و [[عفاف]] را تا عمق [[وجدان]] [[آدمی]] [[نفوذ]] می‌دهد، به [[ارزش‌های اخلاقی]] اعتبار می‌بخشد، [[شجاعت]] [[مقابله با ستم]] ایجاد می‌کند و همه افراد را مانند اعضای یک پیکر به هم پیوند می‌دهد و [[متحد]] می‌کند، ایمان مذهبی است<ref>مرتضی مطهری، مقدمه‌ای بر جهان‌بینی توحیدی، ج۱، ص۴۴-۴۵.</ref>.
وی، همچنین در توضیح آثار [[اجتماعی]] [[ایمان مذهبی]] و [[عبودیت]] می‌نویسد: آن چیزی که بیش از هر چیز حق را محترم، عدالت را [[مقدس]]، [[دل‌ها]] را به یکدیگر [[مهربان]]، و [[اعتماد]] متقابل را میان افراد برقرار می‌سازد، [[تقوا]] و [[عفاف]] را تا عمق [[وجدان]] [[آدمی]] [[نفوذ]] می‌دهد، به [[ارزش‌های اخلاقی]] اعتبار می‌بخشد، [[شجاعت]] [[مقابله با ستم]] ایجاد می‌کند و همه افراد را مانند اعضای یک پیکر به هم پیوند می‌دهد و [[متحد]] می‌کند، ایمان مذهبی است<ref>مرتضی مطهری، مقدمه‌ای بر جهان‌بینی توحیدی، ج۱، ص۴۴-۴۵.</ref>.
بی‌شک، [[غلبه]] و شیوع [[فرهنگ]] ناشی از عبودیت مؤمنانه، فضایی را بر [[جامعه]] [[حاکم]] خواهد کرد که در صورت فقدان موانع، همه چیز را به تناسب متأثر می‌سازد. عبودیت جمعی [[مؤمنان]] در قالب برخی [[عبادات]] جمعی همچون نمازهای [[جماعت]] و [[جمعه]]، [[اعیاد]] و سوگواری‌های مذهبی، [[مراسم]] جهانی [[حج]] و... تبلور می‌یابد<ref>برای آگاهی بیشتر از ابعاد اجتماعی عبادات جمعی، برای نمونه حج و آثار آن، ر.ک: محسن فیض کاشانی، المهجة البیضاء، ج۲، ص۱۴۶-۲۰۸.</ref>.


'''[[آیات]]'''
بی‌شک، [[غلبه]] و شیوع [[فرهنگ]] ناشی از عبودیت مؤمنانه، فضایی را بر [[جامعه]] [[حاکم]] خواهد کرد که در صورت فقدان موانع، همه چیز را به تناسب متأثر می‌سازد. عبودیت جمعی [[مؤمنان]] در قالب برخی [[عبادات]] جمعی همچون نمازهای [[جماعت]] و [[جمعه]]، [[اعیاد]] و سوگواری‌های مذهبی، [[مراسم]] جهانی [[حج]] و... تبلور می‌یابد<ref>برای آگاهی بیشتر از ابعاد اجتماعی عبادات جمعی، برای نمونه حج و آثار آن، ر. ک: محسن فیض کاشانی، المهجة البیضاء، ج۲، ص۱۴۶-۲۰۸.</ref>.
#امر به [[توحید عملی]] در [[بندگی]] [[خداوند]]: {{متن قرآن|وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا}}<ref>«خداوند را بپرستید و چیزی را شریک او نکنید» سوره نساء، آیه ۳۶.</ref>.
#امر به [[عبودیت]] خداوند، اساس [[تعالیم]] همه [[انبیای الهی]]: {{متن قرآن|وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ}}<ref>«و به راستی ما، در میان هر امّتی پیامبری برانگیختیم (تا بگوید) که خداوند را بپرستید و از طاغوت دوری گزینید» سوره نحل، آیه ۳۶.</ref>.
#بندگی [[حق]] تنها طریق نیل به تعالی: {{متن قرآن|وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ}}<ref>«و اینکه مرا بپرستید که این راهی است راست» سوره یس، آیه ۶۱.</ref>.
#عبودیت زمینه‌ساز [[اطاعت]] از تعالیم [[رسول]] و [[محبوب]] شدن نزد خداوند: {{متن قرآن|قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ...}}<ref>«بگو اگر خداوند را دوست می‌دارید از من پیروی کنید تا خداوند شما را دوست بدارد و گناهانتان را بیامرزد.».. سوره آل عمران، آیه ۳۱.</ref>.<ref>[[سید حسین شرف‌الدین|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۱۲۴.</ref>


== جستارهای وابسته ==
== [[آیات]] ==
# امر به [[توحید عملی]] در [[بندگی]] [[خداوند]]: {{متن قرآن|وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا}}<ref>«خداوند را بپرستید و چیزی را شریک او نکنید» سوره نساء، آیه ۳۶.</ref>.
# امر به [[عبودیت]] خداوند، اساس [[تعالیم]] همه [[انبیای الهی]]: {{متن قرآن|وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ}}<ref>«و به راستی ما، در میان هر امّتی پیامبری برانگیختیم (تا بگوید) که خداوند را بپرستید و از طاغوت دوری گزینید» سوره نحل، آیه ۳۶.</ref>.
# بندگی [[حق]] تنها طریق نیل به تعالی: {{متن قرآن|وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ}}<ref>«و اینکه مرا بپرستید که این راهی است راست» سوره یس، آیه ۶۱.</ref>.
# عبودیت زمینه‌ساز [[اطاعت]] از تعالیم [[رسول]] و [[محبوب]] شدن نزد خداوند: {{متن قرآن|قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ...}}<ref>«بگو اگر خداوند را دوست می‌دارید از من پیروی کنید تا خداوند شما را دوست بدارد و گناهانتان را بیامرزد.».. سوره آل عمران، آیه ۳۱.</ref>.<ref>[[سید حسین شرف‌الدین|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۱۲۴.</ref>


==منابع==
== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:1100695.jpg|22px]] [[سید حسین شرف‌الدین|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)|'''ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم''']]
# [[پرونده:1100695.jpg|22px]] [[سید حسین شرف‌الدین|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)|'''ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم''']]
{{پایان منابع}}


==پانویس==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده:بندگی خدا]]
[[رده:عبادت]]
[[رده:مدخل]]
 
{{ارزش‌های اجتماعی}}
{{ارزش‌های اجتماعی}}
۱۰۸٬۴۶۶

ویرایش