علم غیب امام از منظر عقل (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{در دست ویرایش ۲|ماه=ژانویه|روز=۲۵|سال=۲۰۱۶}}</noinclude> | {{در دست ویرایش ۲|ماه=ژانویه|روز=۲۵|سال=۲۰۱۶}}</noinclude> | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان = علم غیب | | عنوان = علم غیب امام {{ع}} از منظر عقل | ||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = مشرق موعود.jpg | | تصویر = مشرق موعود.jpg | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
| ناشر الکترونیک = [[بانک اطلاعات نشریات کشور]] | | ناشر الکترونیک = [[بانک اطلاعات نشریات کشور]] | ||
}} | }} | ||
'''علم غیب امام | '''علم غیب امام {{ع}} از منظر عقل''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی مسئله علم غیب امام از نگاه عقل می‌پردازد. این مقالهٔ ۲۶ صفحه‌ای به قلم [[محبوبه ابراهیمی]] نگاشته شده و در [[مشرق موعود (نشریه)|فصلنامه مشرق موعود]] (شماره ۴، زمستان ۱۳۸۶) انتشار یافته است.<ref name=p1>[http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=812243 بانک اطلاعات نشریات کشور]</ref> | ||
==چکیدهٔ مقاله== | ==چکیدهٔ مقاله== | ||
*نویسنده در | *نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «این تحقیق، با هدف بررسی مسئله علم غیب امام از نگاه عقل، سامان‌دهی شده است. مقصود از عقل در این نوشتار، اصول و قواعد فلسفی موجود در حكمت مشاء و حكمت متعالیه است. برای این منظور، ابتدا به بررسی امكان اطلاع بر غیب از منظر حكمت مشاء و حكمت متعالیه می‌پردازیم و سپس وقوع آن را برای معصومان {{ع}} به اثبات می‌رسانیم». | ||
* نویسنده در رابطه با نتیجه مقاله می‌نویسد: «در برآیند بحث، نظریه حكمت متعالیه در تبیین علم غیب امام و گستره آن پذیرفته شده است. در ادامه، دو مسئله اساسی در ارتباط با دانش غیبی حضرت ولی عصر یعنی آگاهی حضرت از احوال و اعمال بندگان و علم حضرت به زمان ظهور خویش، بر اساس اصول و مبانی فلسفی پیشین، بررسی خواهد شد». <ref name=p1></ref> | * نویسنده در رابطه با نتیجه مقاله می‌نویسد: «در برآیند بحث، نظریه حكمت متعالیه در تبیین علم غیب امام و گستره آن پذیرفته شده است. در ادامه، دو مسئله اساسی در ارتباط با دانش غیبی حضرت ولی عصر یعنی آگاهی حضرت از احوال و اعمال بندگان و علم حضرت به زمان ظهور خویش، بر اساس اصول و مبانی فلسفی پیشین، بررسی خواهد شد». <ref name=p1></ref> | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
** الف) بررسی امکان اطلاع برغیب از منظر حکمت مشاء؛ | ** الف) بررسی امکان اطلاع برغیب از منظر حکمت مشاء؛ | ||
** ب) بررسی امکان اطلاع برغیب از منظر حکمت متعالیه؛ | ** ب) بررسی امکان اطلاع برغیب از منظر حکمت متعالیه؛ | ||
* بررسی دو مسئله پیرامون دانش غیبی حضرت ولی عصر | * بررسی دو مسئله پیرامون دانش غیبی حضرت ولی عصر {{ع}}: | ||
** الف) آگاهی حضرت ولی عصر | ** الف) آگاهی حضرت ولی عصر از احوال بندگان خدا؛ | ||
** ب) آگاهی حضرت ولی عصر | ** ب) آگاهی حضرت ولی عصر از زمان ظهور خویش؛ | ||
* پی‌نوشت‌ها. | * پی‌نوشت‌ها. | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
==دریافت متن مقاله== | ==دریافت متن مقاله== | ||
*[http://ebookshia.com/books/download/?hash=eyJpZCI6IjUzMjAiLCJ0eXBlIjoicGRmIn0= دریافت متن PDF مقاله از وبگاه کتابخانه الکترونیکی شیعه] | *[http://ebookshia.com/books/download/?hash=eyJpZCI6IjUzMjAiLCJ0eXBlIjoicGRmIn0= دریافت متن PDF مقاله از وبگاه کتابخانه الکترونیکی شیعه] | ||