الغیب و الشهادة فی فکر الغزالی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
الغیب و الشهادة فی فکر الغزالی (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۶ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۲۱:۱۸
، ۲۶ آوریل ۲۰۱۷ترجمه به فارسی
بدون خلاصۀ ویرایش |
(ترجمه به فارسی) |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
==درباره کتاب== | ==درباره کتاب== | ||
در معرفی این کتاب آمده است: | در معرفی این کتاب آمده است: «از آنجایی که متفکرینی قبل از جناب غزالی وجود داشته اند و غزالی از ایشان متأثر گشته اند، وظیفه مهمی ظاهر می گردد؛ که عبارت است از پی ریزی دوباره تفکر ایشان، به گونه ای که از دیدگاه ها و جهت های تفکری و فرهنگی گذشته خود بی ارتباط نباشد. نویسنده در این کتاب به دیدگاه فلسفی یونانی و هم چنین دیدگاه فلسفی عربی و دیدگاه کلامی با دو گرایش معتزلی و اشعری و احیانا حنبلی و شیعی پرداخته است. غزالی با تمامی این گروه ها و شاخه های فکری در تعامل بوده و از آنها بهره مند گشته و متأثر شده اند، و از تمام آنها خلاصه ای سنّی استخراج نموده اند. | ||
کتاب پیش رو متشکل از یک پیش گفتار و چهار گفتار می باشد که هر کدام از این گفتارها دارای فصولی می باشند. در گفتار اول به بررسی جهان بینی در تفکر یونانی و عربی و در تفکر غزالی پرداخته می شود. گفتار دوم نیز به بررسی مبحث معرفت شناسی و شناخت شناسی می پردازد، که رویکرد متکلمین و فلاسفه و غزالی نسبت به عالم غیب این مبحث را برانگیخت. گفتار سوم نیز بحثی در ادامه گفتار دوم منعقد می گردد، سؤالی اساسی در این گفتار محوریت بحث را به دوش می کشد؛ و آن اینکه: آیا بیان تفاوت دیدگاه ها و بیان دو راهی ها بدون تعرض به حقیقت و ماهیت آنها ممکن است؟ در گفتار چهارم به بررسی ارتباط با عالم غیب و شهادت پرداخته می شود، بدون اینکه به بخش سیاسی دیدگاه غزالی تعرضی گردد.»<ref name=p1></ref>. | |||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||