پرش به محتوا

تدبر در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '==پانویس== {{یادآوری پانویس}}' به '==پانویس== ')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴: خط ۴:
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[تدبر]]''' است. "'''[[تدبر]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[تدبر]]''' است. "'''[[تدبر]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[تدبر در قرآن]] - [[تدبر در حدیث]] - [[تدبر در فقه سیاسی]] </div>
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[تدبر در قرآن]] - [[تدبر در علوم قرآنی]] - [[تدبر در نهج البلاغه]] - [[تدبر در فقه سیاسی]]</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[تدبر (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">


==مقدمه==
==مقدمه==
*[[تدبّر]]: [[تفکّر]]<ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ج۴، ص۲۸۳.</ref>، [[تأمل]]، اندیشیدن<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۳۳.</ref>، ژرف‌اندیشی و [[درک عمیق]]<ref>محسن معینی، «تدبر در قرآن»، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، ج۱، ص۵۰۴-۵۰۵.</ref>.   
[[تدبّر]]: [[تفکّر]]<ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ج۴، ص۲۸۳.</ref>، [[تأمل]]، اندیشیدن<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۳۳.</ref>، ژرف‌اندیشی و [[درک عمیق]]<ref>محسن معینی، «تدبر در قرآن»، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، ج۱، ص۵۰۴-۵۰۵.</ref>.   
*{{متن قرآن|كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ}}<ref>«(این) کتابی خجسته است که ما به سوی تو فرو فرستاده‌ایم تا در آیات آن نیک بیندیشند و تا خردمندان از آن پند گیرند» سوره ص، آیه ۲۹.</ref>.  
 
*[[خداوند]] همگان را به [[تأمل]] و ژرف‌اندیشی در [[قرآن]] [[دعوت]] کرده است. آهنگ و [[سیاق]] آیاتی که به ژرف‌اندیشی در [[قرآن]] [[دعوت]] می‌کند، با نوعی [[توبیخ]] و [[اعتراض]] همراه است: {{متن قرآن|أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ}}<ref>«پس آیا در این گفتار نیندیشیده‌اند؟» سوره مؤمنون، آیه ۶۸.</ref>، {{متن قرآن|أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا}}<ref>«آیا در قرآن نیک نمی‌اندیشند  یا بر دل‌ها، کلون زده‌اند؟» سوره محمد، آیه ۲۴.</ref>.
{{متن قرآن|كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ}}<ref>«(این) کتابی خجسته است که ما به سوی تو فرو فرستاده‌ایم تا در آیات آن نیک بیندیشند و تا خردمندان از آن پند گیرند» سوره ص، آیه ۲۹.</ref>.  
*معنای [[تدبّر]] در [[قرآن]] این است که این کتاب نازل‌ شده بر [[پیامبر اکرم]]{{صل}}، بسیاری از [[خیرات]] و [[برکات]] عمومی و خاص را در خود دارد تا [[مردم]] با [[تأمل]] و ژرف‌اندیشی در آنها، [[هدایت]] شوند و [[حجت]] بر آنها تمام شود<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۱۷، ص۱۹۷.</ref>. همچنین راه رسیدن به [[سعادت ابدی]] [[تبعیت]] از [[قرآنی]] است که [[کتاب هدایت]] و [[رحمت]] است.
 
*[[قرآن]] مایۀ شفای کسانی است که به آن [[تمسک]] کنند. از این [[آیات شریفه]] می‌توان [[وجوب]] [[معرفت]] [[معانی قرآن]] را [[استنباط]] کرد<ref>وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج۲۳، ص۱۹۵-۱۹۶.</ref><ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۱۷۳.</ref>.
[[خداوند]] همگان را به [[تأمل]] و ژرف‌اندیشی در [[قرآن]] [[دعوت]] کرده است. آهنگ و [[سیاق]] آیاتی که به ژرف‌اندیشی در [[قرآن]] [[دعوت]] می‌کند، با نوعی [[توبیخ]] و [[اعتراض]] همراه است: {{متن قرآن|أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ}}<ref>«پس آیا در این گفتار نیندیشیده‌اند؟» سوره مؤمنون، آیه ۶۸.</ref>، {{متن قرآن|أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا}}<ref>«آیا در قرآن نیک نمی‌اندیشند  یا بر دل‌ها، کلون زده‌اند؟» سوره محمد، آیه ۲۴.</ref>.
 
معنای [[تدبّر]] در [[قرآن]] این است که این کتاب نازل‌ شده بر [[پیامبر اکرم]]{{صل}}، بسیاری از [[خیرات]] و [[برکات]] عمومی و خاص را در خود دارد تا [[مردم]] با [[تأمل]] و ژرف‌اندیشی در آنها، [[هدایت]] شوند و [[حجت]] بر آنها تمام شود<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۱۷، ص۱۹۷.</ref>. همچنین راه رسیدن به [[سعادت ابدی]] [[تبعیت]] از [[قرآنی]] است که [[کتاب هدایت]] و [[رحمت]] است.
 
[[قرآن]] مایۀ شفای کسانی است که به آن [[تمسک]] کنند. از این [[آیات شریفه]] می‌توان [[وجوب]] [[معرفت]] [[معانی قرآن]] را [[استنباط]] کرد<ref>وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج۲۳، ص۱۹۵-۱۹۶.</ref><ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۱۷۳.</ref>.


==منابع==
==منابع==
خط ۲۰: خط ۲۲:


==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده: مدخل]]
[[رده: تدبر]]
[[رده: تدبر]]
۱۱۵٬۲۱۳

ویرایش