ضرورت نصب امام: تفاوت میان نسخه‌ها
←نصب لازمه دین خاتم و جاودان
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
==[[نصب]] لازمه [[دین]] خاتم و جاودان== | ==[[نصب]] لازمه [[دین]] خاتم و جاودان== | ||
*[[آیین]] و [[شرایع]] [[پیامبران پیشین]] موقتی بود، به این صورت که [[آیین]] و برنامه آنان بعد از مدتی با [[ظهور]] [[پیامبر]] دیگر [[نسخ]] می‌‌‌شد. در این صورت وجود [[جانشین]] در همه عرصه‌‌ها خیلی هم ضروری نبود، امّا [[آیین]] [[اسلام]] [[آیین]] جاودان، [[جهانی]] و خاتم است که بعد از آن هیچ [[پیامبری]] [[ظهور]] نخواهد کرد. چنین آیینی برای [[حفظ]] موقعیت خود در [[جهان]] و جلوگیری از خطر [[انحراف]]، [[بدعت]] و [[تحریف]]، به [[جانشینی]] در حد [[دین]] خاتم و جهانی لازم دارد. | *[[آیین]] و [[شرایع]] [[پیامبران پیشین]] موقتی بود، به این صورت که [[آیین]] و برنامه آنان بعد از مدتی با [[ظهور]] [[پیامبر]] دیگر [[نسخ]] می‌‌‌شد. در این صورت وجود [[جانشین]] در همه عرصه‌‌ها خیلی هم ضروری نبود، امّا [[آیین]] [[اسلام]] [[آیین]] جاودان، [[جهانی]] و خاتم است که بعد از آن هیچ [[پیامبری]] [[ظهور]] نخواهد کرد. چنین آیینی برای [[حفظ]] موقعیت خود در [[جهان]] و جلوگیری از خطر [[انحراف]]، [[بدعت]] و [[تحریف]]، به [[جانشینی]] در حد [[دین]] خاتم و جهانی لازم دارد.<ref>[[محمد حسن قدردان قراملکی|قدردان قراملکی، محمد حسن]]، [[امامت - قدردان قراملکی (کتاب)|امامت]]، ص ۶۰.</ref> | ||
==[[تعیین جانشین]] رویه [[پیامبران پیشین]]== | ==[[تعیین جانشین]] رویه [[پیامبران پیشین]]== | ||