مودت در خانواده: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'روابط خانوادگی' به 'روابط خانوادگی'
جز (جایگزینی متن - 'زندگی خانوادگی' به 'زندگی خانوادگی') |
جز (جایگزینی متن - 'روابط خانوادگی' به 'روابط خانوادگی') |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
[[مودت]] و [[رحمت]] در [[خانواده]] اقتضائاتی دارد: جوشش سرشار [[محبت]] و ریزش پربار رحمت در نگاه، بیان، [[رفتار]]، کنش‌ها و واکنش‌ها؛ و [[پرهیز]] از خودخواهی‌ها و تمامت‌خواهی‌ها. از این‌روست که در بیانی لطیف در [[تفسیر]] [[علی بن ابراهیم قمی]] آمده است: {{متن حدیث|لَا يَجُوزُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَخُصَّ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ مِنَ الْمَأْكُولِ دُونَ عِيَالِهِ}}<ref>«جایز نیست که مرد چیزی از خوراکی را بدون خانواده‌اش به خود اختصاص دهد». أبوالحسن علی بن ابراهیم القمی، تفسیر القمی، صححه و علق علیه و قدم له السید طیب الموسوی الجزائری، الطبعة الاولی، دارالسرور، بیروت، ۱۴۱۱ ق. ج۱، ص۳۸۷؛ محمد بن المرتضی المدعو ملا محسن الفیض الکاشانی، کتاب الصافی فی تفسیر القرآن، تصحیح حسن الحسینی اللواسانی النجفی، چاپ پنجم، المکتبة الاسلامیة، طهران، ۱۳۵۶ ش. ج۱، ص۹۳۲؛ بحارالانوار، ج۹، ص۲۲۰؛ تفسیر نور الثقلین، ج۳، ص۶۸.</ref>. | [[مودت]] و [[رحمت]] در [[خانواده]] اقتضائاتی دارد: جوشش سرشار [[محبت]] و ریزش پربار رحمت در نگاه، بیان، [[رفتار]]، کنش‌ها و واکنش‌ها؛ و [[پرهیز]] از خودخواهی‌ها و تمامت‌خواهی‌ها. از این‌روست که در بیانی لطیف در [[تفسیر]] [[علی بن ابراهیم قمی]] آمده است: {{متن حدیث|لَا يَجُوزُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَخُصَّ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ مِنَ الْمَأْكُولِ دُونَ عِيَالِهِ}}<ref>«جایز نیست که مرد چیزی از خوراکی را بدون خانواده‌اش به خود اختصاص دهد». أبوالحسن علی بن ابراهیم القمی، تفسیر القمی، صححه و علق علیه و قدم له السید طیب الموسوی الجزائری، الطبعة الاولی، دارالسرور، بیروت، ۱۴۱۱ ق. ج۱، ص۳۸۷؛ محمد بن المرتضی المدعو ملا محسن الفیض الکاشانی، کتاب الصافی فی تفسیر القرآن، تصحیح حسن الحسینی اللواسانی النجفی، چاپ پنجم، المکتبة الاسلامیة، طهران، ۱۳۵۶ ش. ج۱، ص۹۳۲؛ بحارالانوار، ج۹، ص۲۲۰؛ تفسیر نور الثقلین، ج۳، ص۶۸.</ref>. | ||
امکان ندارد که [[آدمی]] فارغ از [[عشق]] و [[دوستی]] از دایره تنگ [[خودخواهی]] بیرون شود و در رابطه با دیگران [[رفتاری]] مناسب و [[انسانی]] و [[ایمانی]] پیش گیرد. الگوی تام چنین زیستن، [[رسول خدا]]{{صل}} است که از هرگونه [[خودبینی]] و خودخواهی رسته بود و جز [[رحمت]] و [[محبت]] از او دیده نمی‌شد و در [[روابط | امکان ندارد که [[آدمی]] فارغ از [[عشق]] و [[دوستی]] از دایره تنگ [[خودخواهی]] بیرون شود و در رابطه با دیگران [[رفتاری]] مناسب و [[انسانی]] و [[ایمانی]] پیش گیرد. الگوی تام چنین زیستن، [[رسول خدا]]{{صل}} است که از هرگونه [[خودبینی]] و خودخواهی رسته بود و جز [[رحمت]] و [[محبت]] از او دیده نمی‌شد و در [[روابط خانوادگی]] نیز رحمت و [[مودت]] او فراگیر بود و در همه چیزش جلوه داشت و هرگز خودخواهی ننمود. در خبری آمده است: {{متن حدیث|قیل لأم أیوب أی الطعام کان أحب إلی رسول الله{{صل}} فإنکم عرفتم ذلک لمقامه عندکم؟ قالت: ما رأیته [[أمر]] بطعام فصنع له بعینه، و لا رأیناه أتی بطعام قط فعابه}}<ref>امتاع الاسماع، ج۷، ص۲۹۹؛ نور الدین علی بن احمد السمهوری، وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفی، تحقیق محمد محیی الدین عبدالحمید، الطبعة الرابعة، دار احیاء التراث العربی، بیروت، ۱۴۰۴ ق. ج۱، ص۲۶۶؛ سبل الهدی و الرشاد، ج۳، ص۲۷۵، ج۷، ص۱۹۴؛ قاموس الرجال، ج۱۲، ص۱۹۴.</ref>. | ||
از [[ام ایوب]]<ref>ام ایوب انصاری خزرجی همسر ابو ایوب دختر قیس بن سعد بن امری القیس خزرجی از اصحاب رسول خدا{{صل}} زنی گرانمایه و راویی ثقه است. وقتی رسول خدا{{صل}} وارد مدینه شد تا زمانی که خانه‌اش آماده شود در خانه آنان اقامت کرد. ر.ک: أبوحاتم محمد بن حبان بن احمد التمیمی البستی، الثقات، الطبعة الاولی، مؤسسة الکتب الثقافیة، حیدرآباد الدکن، ۱۳۹۳ ق. ج۳، ص۴۵۹؛ تهذیب الکمال، ج۳۵، ص۳۳۱؛ الاصابة، ج۴، ص۴۱۷؛ شهاب الدین احمد بن علی ابن حجر العسقلانی، تهذیب التهذیب، دارالفکر، بیروت، ج۱۲، ص۴۸۶-۴۸۷.</ref> پرسیده شد که با توجه به جایگاه [[رسول خدا]]{{صل}} نزد شما آن [[حضرت]] کدام [[خوراک]] را بیش‌تر [[دوست]] داشت؟ گفت: هیچ‌وقت ندیدم که به خوراکی [[فرمان]] دهد، و هرگز ندیدم که درباره خوراکی که برایش آورده می‌شود ایراد گیرد و بد بگوید. | از [[ام ایوب]]<ref>ام ایوب انصاری خزرجی همسر ابو ایوب دختر قیس بن سعد بن امری القیس خزرجی از اصحاب رسول خدا{{صل}} زنی گرانمایه و راویی ثقه است. وقتی رسول خدا{{صل}} وارد مدینه شد تا زمانی که خانه‌اش آماده شود در خانه آنان اقامت کرد. ر.ک: أبوحاتم محمد بن حبان بن احمد التمیمی البستی، الثقات، الطبعة الاولی، مؤسسة الکتب الثقافیة، حیدرآباد الدکن، ۱۳۹۳ ق. ج۳، ص۴۵۹؛ تهذیب الکمال، ج۳۵، ص۳۳۱؛ الاصابة، ج۴، ص۴۱۷؛ شهاب الدین احمد بن علی ابن حجر العسقلانی، تهذیب التهذیب، دارالفکر، بیروت، ج۱۲، ص۴۸۶-۴۸۷.</ref> پرسیده شد که با توجه به جایگاه [[رسول خدا]]{{صل}} نزد شما آن [[حضرت]] کدام [[خوراک]] را بیش‌تر [[دوست]] داشت؟ گفت: هیچ‌وقت ندیدم که به خوراکی [[فرمان]] دهد، و هرگز ندیدم که درباره خوراکی که برایش آورده می‌شود ایراد گیرد و بد بگوید. | ||