ازدواج امام علی با حضرت فاطمه زهرا: تفاوت میان نسخه‌ها

این مرحله را می‌توان مرحله آغازین [[ازدواج]] [[فاطمه]]{{س}} به شمار آورد که در آن، [[پروردگار]] [[متعال]] زمانی که رسول خدا{{صل}} در [[معراج]]، به نزدیکترین فاصله میان خود و او رسید و [[قرآن]] از آن به {{متن قرآن|ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى * فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى}}<ref>«سپس نزدیک شد و فروتر آمد * آنگاه (میان او و پیامبر) به اندازه دو کمان یا نزدیک‌تر رسید» سوره نجم، آیه ۸-۹.</ref> تعبیر می‌کند، در این هنگام میان‌شان فاصله‌ای جز ظرفی از جنس لؤلؤء که نوری طلایی از آن بود، تصویری را دید، به آن [[حضرت]] گفته شد: ای [[محمد]]! آیا این تصویر را می‌شناسی؟ فرمود: "بله، این، تصویر [[علی بن ابی‌طالب]] است". [[خداوند]] به او [[وحی]] کرد [[فاطمه]] را زیر درخت طوبای<ref>عیون المعجزات، حسین بن عبدالوهاب، ۴۸.</ref> [[بهشت]] به همسری او درآورد<ref>مضمون روایتی است که حمران از امام باقر{{ع}} درباره آیه می‌پرسد و امام{{ع}} جواب می‌دهد. تنظر المحتضر، حسن بن سلیمان حلی، ۲۲۲؛ بحارالانوار، علامه مجلسی، ج۱۸، ص۳۰۲ و ۴۱۰ و نیز مشابه آنرا می‌توان در این منابع دید: من لا یحضره الفقیه، شیخ صدوق، ج۳، ص۴۰۱؛ دلائل الامامه، محمد بن جریر طبری، ص۱۰۰؛ مکارم الاخلاق، طبرسی، ص۲۰۸؛ حلیة الأبرار، سید هاشم بحرانی، ج۱، ص۱۸۷. درباره فرمان پروردگار عالمیان بودن این ازدواج در منابع اهل سنت، تعابیر مختلفی به چشم می‌خورد که به برخی از آنها اشاره می‌کنیم: ۱. رسول خدا{{صل}} به عبدالله بن مسعود فرمود: "خداوند به من امر فرمود تا فاطمه را به ازدواج علی درآورم و من نیز این کار را کردم و جبرئیل گفت: خداوند باغ (و یا بهشتی) از جنس لولوء و... بنا کرد به جبرئیل گفتم: خداوند این باغ را برای چه کسی بنا نمود؟ گفت: برای دخترت فاطمه و علی بن ابی طالب و غیر از این باغ‌ها هدیه‌ای است که به او خواهد داد و چشمانت را روشن خواهد کرد" (المعجم الکبیر، طبرانی، ج۲۲، ص۴۰۷؛ تاریخ مدینة دمشق، ابن عساکر، ج۴۲، ص۱۲۹)؛ ۲. رسول خدا{{صل}} به امیرمؤمنان{{ع}} فرمود: "در امر ازدواج تو از آسمان مأمور شده‌ام" (جزء فضائل فاطمه، ابن شاهین، ج۱، ص۴۵؛ تاریخ مدینة دمشق، ابن عساکر، ج۴۲، ص۱۲۵ و ۱۳۱)؛ ۳. انس روایت می‌کند نزد رسول خدا{{صل}} نشسته بودم که حالت نزول وحی به آن حضرت دست داد و وقتی از آن حال خارج شد، رو به من کرد و فرمود: "ای انس! آیا می‌دانی جبرئیل{{ع}} چه پیامی از سوی خداوند صاحب عرش ـ عزوجل ـ آورده بود؟" گفتم: پدر و مادرم به فدای شما. جبرئیل چه پیامی از سوی خداوند صاحب عرش ـ عزوجل ـ آورده بود؟ فرمود: "خداوند عزوجل به من امر کرده فاطمه را به ازدواج علی درآورم" (الشریعه، آجری، ج۵، ص۲۱۲۹؛ نثر الدر فی المحاضرات، آبی، ج۱، ص۱۳۰؛ تاریخ مدینة دمشق، ابن عساکر، ج۳۷، ص۱۳).</ref>.<ref>[[محمد کرمانی کجور | کرمانی کجور، محمد]]، [[فاطمه زهرا دختر رسول خدا (مقاله)| مقاله «فاطمه زهرا دختر رسول خدا»]]، [[دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)|دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم]]، ج۱، ص:۲۳۲؛ [[محمد محمدی ری‌شهری|محمدی ری‌شهری، محمد]]، [[گزیده دانشنامه امیرالمؤمنین (کتاب)|گزیده دانشنامه امیرالمؤمنین]]، ص ۳۳-۳۸؛ [[حبیب عباسی| عباسی، حبیب]]، [[علی بن ابی‌طالب (مقاله)| مقاله «علی بن ابی‌طالب»]]، [[دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)|دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم]]، ج۱، ص:۱۴۲-۱۴۶.</ref>

حدود یک ماه و اندی از پیوندی که در [[آسمان]] منعقد شد، می‌گذشت و خواستگاران مختلف، جواب رد می‌شنیدند و [[امیرمؤمنان]]{{ع}} بسیار [[مشتاق]] این [[ازدواج]] بود و [[شب]] و روز در این [[فکر]] به سر می‌برد اما [[حیا]] مانع می‌شد آنرا با [[رسول خدا]]{{صل}} در میان گذارد تا آنکه روزی به حضور [[رسول خدا]]{{صل}} رسید. [[رسول خدا]]{{صل}} از او پرسید: آیا قصد [[ازدواج]] داری؟ [[امیرمؤمنان]]{{ع}} فرمود: "[[رسول خدا]]{{صل}} بهتر می‌داند". [[علی]]{{ع}} با خود گفت: شاید آن [[حضرت]]، زنی از [[قریش]] را برای وی در نظر دارد و می‌خواهد به همسری او درآورد. بنابراین از اینکه [[فاطمه]] را از [[دست]] دهد نگران شد تا آنکه روزی [[رسول خدا]]{{صل}} [[علی]]{{ع}} را به [[خانه]] [[ام سلمه]] [[دعوت]] کرد. وقتی [[علی]]{{ع}} به [[خانه]] وارد شد و نگاه [[رسول خدا]]{{صل}} به او افتاد، چهره مبارکش از [[شادی]] درخشید و تبسمی کرد به طوری که [[علی]]{{ع}} سفیدی دندان‌های مبارکش را که برق میزد، دید. [[رسول خدا]]{{صل}} لب به سخن گشود و فرمود: "[[بشارت]] ده که [[خداوند]] - تبارک و تعالی - [[غم]] مرا درباره [[ازدواج]] تو برطرف کرد". [[علی]]{{ع}} پرسید: چگونه ای [[رسول خدا]]{{صل}}؟ [[پیامبر]]{{صل}} فرمود: "[[جبرئیل]]{{ع}} نزد من آمد در حالی که سنبل و قرنفلی<ref>گیاه خوشبوی هندی که در کشورهای عربی نمی‌روید (لسان العرب، ابن منظور، ج۱۱، ص۵۵۶).</ref> بهشتی همراه او بود. پس آن دو را به من داد و من آنها را بوییدم و گفتم: این سنبل و قرنفل برای چیست؟ پاسخ داد: "[[خداوند]] ـ تبارک و تعالی ـ [[فرشتگان]] و غیر فرشتگانی را که در [[بهشت]] ساکن‌اند [[مأمور]] ساخت تا تمام [[بهشت]] را با شاخه‌ها و نهرها و میوه‌ها و قصرهای بهشتی بیارایند و به گل‌های آن [[فرمان]] داده که انواع بوی خوش را از خود بپراکنند و نیز به حوریان [[دستور]] داده تا [[سوره طه]] و طس و حم عسق را در [[بهشت]] بخوانند. سپس منادی را [[مأمور]] کرده که چنین ندا دهد: ای فرشتگانم و ای ساکنان بهشتم! [[شاهد]] باشید من [[فاطمه بنت محمد]]{{صل}} را به همسری [[علی بن أبی طالب]]{{ع}} درآوردم. سپس [[حضرت حق]] به خوش‌سخن‌ترین [[فرشته]] خود که راحیل نام دارد، [[فرمان]] داد تا در آنجا [[سخنرانی]] کند و او چنان [[سخنرانی]] کرد که در [[آسمان]] و [[زمین]] نظیر نداشت. و بعد منادی [[الهی]] ندا داد: ای فرشتگانم و ای [[ساکنان بهشت]] من! به [[علی بن أبی‌طالب]]{{ع}} [[حبیب]] [[محمد]]{{صل}} و [[فاطمه بنت محمد]]{{صل}} تبریک گویید که من آن دو را [[مبارک]] گردانیدم؛ راحیل پرسید: پروردگارا! افزون بر آنچه به چشم خود در [[بهشت]] می‌بینم [[برکت]] شما بر آنها چیست؟ [[خداوند]] ـ عزوجل ـ فرمود: "[[برکت]] ویژه من به آنان این است که [[مجتبی]] و [[حسین]]{{ع}} را به آنان داده و آن دو را [[حجت]] خود بر مخلوقاتم قرار می‌دهم به [[عزت]] و جلالم [[سوگند]]، نسلی از آن دو به وجود خواهم آورد که پایگاه [[علم]] من در [[زمین]] و معادن حکمتم خواهند بود و در [[قیامت]] آنان، پس از [[پیامبران]] و [[رسولان]]، بر مخلوقاتم [[احتجاج]] خواهم کرد". [[امیرمؤمنان]]{{ع}} در حال گوش دادن به [[سخنان رسول خدا]]{{صل}} بود که ناگاه [[پیامبر]]{{صل}} فرمود: "[[بشارت]] بده ای [[علی]]! زیرا که من تو را به همسری دخترم [[فاطمه]] درآوردم همان‌گونه که [[خداوند]] چنین کرد و [[جبرئیل]] به من خبر داده و [[بهشت]] و اهالی آن [[مشتاق]] تو و فاطمه‌اند".

شاید همین‌جا بود که [[رسول خدا]]{{صل}} از [[ام ایمن]]، [[خادم]] خود پرسید: چه همراه داری؟ [[ام ایمن]] جواب داد: اینها نثار (چیزی که بر سر عروس هستند و دیگران آنرا جمع می‌کنند) است که من جمع کرده‌ام. پس [[ام ایمن]] به [[گریه]] افتاد و [[گریه]] کنان به [[رسول خدا]]{{صل}} گفت: "[[فاطمه]] را به همسری [[علی]]{{ع}} درآوردی اما چیزی بر او نثار نکردی". [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: "[[دروغ]] نگو، زیرا آنگاه که [[خداوند متعال]] [[فاطمه]] را به همسری [[علی]]{{ع}} درآورد، به درختان [[بهشت]] [[فرمان]] داد تا زیورها و یاقوت و دُر و زمرد و إستبرق بر [[فاطمه]] نثار کنند و اهالی [[بهشت]] فراوان از آن گرفتند و [[خداوند]]، [[طوبی]] را مهر [[فاطمه]]{{س}} و در منزل [[علی]]{{ع}} قرار داد<ref>الامالی، شیخ صدوق، ص۳۶۲؛ روضة الواعظین، فتال نیشابوری، ص۱۴۶؛ بحارالانوار، علامه مجلسی، ج۴۳، ص۹۸.</ref>.<ref>[[محمد کرمانی کجور | کرمانی کجور، محمد]]، [[فاطمه زهرا دختر رسول خدا (مقاله)| مقاله «فاطمه زهرا دختر رسول خدا»]]، [[دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)|دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم]]، ج۱، ص:۲۳۶-۲۳۷؛ [[حبیب عباسی| عباسی، حبیب]]، [[علی بن ابی‌طالب (مقاله)| مقاله «علی بن ابی‌طالب»]]، [[دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)|دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم]]، ج۱، ص:۱۴۲-۱۴۶.</ref>

اما درباره جنبه دوم؛ یعنی [[پرداخت مهریه]]، آنچه مسلم است آنکه [[امیرمؤمنان]]{{ع}} به همین جهت در هنگام بردن [[فاطمه]]{{س}} به منزل خود<ref>المعجم الکبیر، الطبرانی، ج۱۱، ص۳۵۵.</ref>، [[زره]] حُطمی<ref>چون زره‌سازانی که از نسل حطمة بن محارب بود آنرا ساخته بودند، به آن حطمی گفته میشد؛ السیرة النبویة، ابن کثیر، ج۲، ص۵۴۳.</ref> خود را که [[رسول خدا]]{{صل}} به او بخشیده بود<ref>الطبقات الکبری، ابن سعد، ج۸، ص۲۱؛ مسند احمد، احمد بن حنبل، ج۱، ص۸۰؛ سنن الکبری، بیهقی، ج۷، ص۲۳۴؛ السیرة النبویه، ابن کثیر، ج۲، ص۵۴۳.</ref> به [[دستور]] آن [[حضرت]]{{صل}} به [[فاطمه]] بخشید<ref>المعجم الکبیر، طبرانی، ج۱۱، ص۳۵۵؛ مجمع الزوائد، الهیثمی، ج۴، ص۲۸۳.</ref> و نیز طبق [[حدیث]] [[امام صادق]]{{ع}} مسلم است که این [[زره]] سی [[درهم]] قیمت داشته است <ref>فروع کافی، کلینی، ج۵، ص۳۷۷؛ بحارالانوار، علامه مجلسی، ج۴۳، ص۱۴۳. عکرمه قیمت آن را چهار درهم گفته (الطبقات الکبری، ابن سعد، ج۸، ص۲۰)، و یا چهارصد و هشتاد درهم نقل شده است (مسند ابی یعلی، ابویعلی موصلی، ج۱، ص۳۶۲؛ جزء فضائل فاطمة، ابن شاهین، ج۱، ص۳۹).</ref>. لذا به نظر می‌رسد [[امیرمؤمنان]]{{ع}} [[زره]] خود را به عنوان مقداری از مهر به [[همسر]] خویش داده باشند<ref>نظر برخی علمای شیعه استحباب پرداخت مقداری از مهر قبل از ورود است، از جمله: الوسیله، ابن حمزه طوسی، ص۲۹۸. عبارت ایشان چنین است: {{عربی|یستحب أن لا یدخل الرجل بامرأته زفاف إلا بعد تقدیم شیء من المهر إلیها}}؛ و نیز ر.ک: الینابیع الفقهیه، مروارید، ج۱۸، ص۹۲. </ref>.<ref>[[محمد کرمانی کجور | کرمانی کجور، محمد]]، [[فاطمه زهرا دختر رسول خدا (مقاله)| مقاله «فاطمه زهرا دختر رسول خدا»]]، [[دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)|دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم]]، ج۱، ص:۲۳۸-۲۳۹؛ [[حبیب عباسی| عباسی، حبیب]]، [[علی بن ابی‌طالب (مقاله)| مقاله «علی بن ابی‌طالب»]]، [[دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)|دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم]]، ج۱، ص:۱۴۲-۱۴۶.</ref>

#[[امیرمؤمنان]]{{ع}} شتری داشت که آنرا به چهارصد و هشتاد [[درهم]] فروخت و [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: "دو سوم [[پول]] را برای [[عطر]] و یک سوم را برای [[لباس]] قرار دهید"<ref>الطبقات الکبری، ابن سعد، ج۸، ص۲۱؛ در روایت سیوطی این گونه آمده که امیرمؤمنان{{ع}} سپر و برخی دیگر از لوازم خود را به چهارصد و هشتاد در هم فروخت و... (جامع الاحادیث الجامع الصغیر و زوائده و الجامع الکبیر، ج۱۸، ص۲۲۴).</ref> و به زن‌های حاضر امر فرمود تا منزل [[فاطمه]]{{س}} را با زیراندازی که از لیف خرما پر گشته و بالش و روپوش خیبری و طشت و چند ظرف سفالی و ظرفی برای [[نظافت]] و دو پرده نازک، آماده سازند و [[سلمان]] و [[بلال]] را برای خرید تمام این وسایل فرستاد<ref>کشف الیقین، علامه حلی، ص۱۹۷.</ref>.

#[[رسول خدا]]{{صل}} [[امیرمؤمنان]]{{ع}} را [[مأمور]] کرد تا همان زره‌ای را که به امر [[رسول خدا]]{{صل}} به [[فاطمه]]{{س}} بخشیده بود، برای تهیه لوازم اولیه [[زندگی]] بفروشد و [[علی]]{{ع}} نیز چنین کرد و [[پول]] آنرا نزد [[رسول خدا]]{{صل}} آورد. [[حضرت]] دو سوم آنرا برداشت و [[دستور]] داد تا با آن برای [[فاطمه]] [[عطر]] بخرند و یک سوم باقی مانده را به [[بلال]] و [[ابوبکر]] داد تا وسایل [[زندگی]] بخرند و آن دو به بازار رفتند و این وسایل را تهیه کردند. یک عدد پیراهن به هفت [[درهم]]؛ یک عدد روسری به چهار [[درهم]]؛ یک عدد عبای خیبری سیاه؛ دو زیرانداز از جنس کتان؛ دو عدد لحاف که لایه یکی از آنها پشم و دیگری لیف خرما بود؛ چهار عدد پشتی که از پوست‌های دباغی شده [[شهر]] طایف درست شده و از گیاه خشک شده بود؛ پرده نازک پشمی؛ یک عدد [[حصیر]] که از بافته‌های [[شهر]] هجرِ [[بحرین]] بود؛ دستاسی برای آرد کردن گندم و جو؛ طشت مسی؛ لیوانی چوبی برای شیر؛ مشک آب؛ ظرف دماغه دار سفالی؛ برای [[تطهیر]] که بیرون آن رنگ شده بود؛ ظرف آب سفالی؛ چند کوزه سفالی سبز رنگ؛ زیرپایی پوستین؛ عبای سفید [[قطوانی]]<ref>(قطوان، منطقه‌ای در [[کوفه]]) و ظرف آب‌خوری (پارچ)؛ المناقب، موفق خوارزمی، ص۳۴۹؛ کشف الغمه، ابی الفتح اربلی، ج۱، ص۳۶۹؛ أعیان الشیعه، امین عاملی، ج۱، ص۳۱۲.</ref>.

میان [[عقد]] [[فاطمه]]{{س}} و رفتن به [[خانه]] [[همسر]] معصومش{{ع}} مدتی فاصله شد<ref>درباره این مدت دو [[نقل]] وجود دارد: الف) یک ماه فاصله شده است (الامالی، [[شیخ طوسی]]، ص۴۱؛ [[کشف]] الغمه، أبی الفتح [[اربلی]]، ج۱، ص۳۶۹؛ [[بحارالانوار]]، [[علامه مجلسی]]، ج۴۳، ص۹۵). ب) ده ماه فاصله شده است: این احتمال با ضمیمه دو نکته ثابت می‌شود؛ نکته اول: زمان اجرای [[عقد]] که اواخر صفر سال اول بوده است و نکته دوم: ورود [[فاطمه]]{{س}} به منزل [[امیرمؤمنان]]{{ع}} دو ماه بعد از [[جنگ بدر]] در ماه ذی الحجه سال دوم یعنی بیست و دو ماه پس از [[هجرت]] [[رسول خدا]]{{صل}} (منابع [[نقل]] اول: [[تاریخ]] الطبری، [[طبری]]، ج۲، ص۱۵، الحاوی الکبیر، ماوردی، ج۱۴، ص۲۴ مختصر [[تاریخ]] [[دمشق]]، ابن منظور، ج۱، ص۲۳۸؛ منابع [[نقل]] دوم: [[تاریخ]] الطبری، [[طبری]]، ج۲، ص۵۱؛ الذریة الطاهرة النبویه، [[دولابی]]، ج۱، ص۶۳؛ ذخائر العقبی، [[طبری]]، ج۱، ص۲۷)؛ در نتیجه با توجه به [[تاریخ]] [[ازدواج]] که ماه صفر است و [[تاریخ]] انتقال که ماه ذی [[الحجة]] است، فاصله ده ماهه‌ای در میان خواهد بود. استاد [[یوسفی غروی]] در این باره می‌نویسد: آنچه را که در مورد [[تاریخ]] [[ازدواج]] ترجیح می‌دهیم، همان است که [[طبری]] آنرا گفته است، یعنی: چند [[شب]] باقی مانده از ماه صفر و در مورد [[تاریخ]] زفاف، [[سخن]] [[دولابی]] را با اضافه کردن [[تعیین]] روز به کمک مصباح المتهجد ترجیح می‌دهیم که گفته است: در اول ذی الحجه [[سال دوم هجری]] [[رسول خدا]]{{صل}} [[فاطمه]]{{س}} را به [[خانه]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} فرستاد ([[تاریخ]] تحقیقی [[اسلام]]، (ترجمه: [[حسین علی]] [[عربی]])، ج۲، ص۲۵۰؛ برای اطلاع بیشتر، ر.ک: [[بحارالانوار]]، [[علامه مجلسی]]، ج۴۳، ص۹۲).</ref>. [[امیرمؤمنان]]{{ع}} درباره این مدت فرموده است: "با [[رسول خدا]]{{صل}} [[نماز]] می‌گذاردم و به منزلم باز می‌گشتم و درباره [[فاطمه]] سخنی نمی‌گفتم"<ref>الامالی، شیخ طوسی، ص۴۱؛ بحارالانوار، علامه مجلسی، ج۴۳، ص۹۵.</ref>. علت این تأخیر آن بود که [[امیرمؤمنان]]{{ع}} [[اختیار]] این کار را نیز به [[رسول خدا]]{{صل}} واگذار کرده بود و از پیش قدم شدن بر [[رسول خدا]]{{صل}} [[حیا]] می‌کرد و [[منتظر]] بود تا هر وقت آن [[حضرت]] [[صلاح]] بداند، [[فاطمه]]{{س}} را به منزل او فرستد یا آنکه کسی واسطه شود<ref>الامالی، شیخ طوسی، ص۴۱؛ بحارالانوار، علامه مجلسی، ج۴۳، ص۹۵.</ref>. تا آنکه [[ام ایمن]] [[خادم]]، [[رسول خدا]]{{صل}} که به فرموده [[رسول خدا]]{{صل}} از [[زنان]] بهشتی است<ref>تفسیر القمی، علی بن ابراهیم قمی، ج۲، ص۱۵۵.</ref>، پس از اجازه گرفتن از [[امیرمؤمنان]]{{ع}} و در حضور ایشان به [[رسول خدا]]{{صل}} گفت: "ای [[رسول خدا]]؟ اگر [[خدیجه]] زنده بود چشمانش به رفتن [[فاطمه]]{{س}} به منزل [[علی]]{{ع}} روشن می‌شد؛ از سویی، [[علی]]{{ع}} هم خواهان او است، پس چشم [[فاطمه]] را به دیدن همسرش و چشمان ما را نیز به این پیوند روشن فرمایید". آن [[حضرت]] در جواب فرمود: "چرا [[علی]] خود این مسئله را از من نخواست؟ همیشه در [[انتظار]] درخواست او بودم". [[امیرمؤمنان]]{{ع}} پاسخ داد: "ای [[رسول خدا]]{{صل}} [[حیا]] مانعم می‌شد"<ref>الامالی، شیخ طوسی، ص۴۱؛ بحارالانوار، علامه مجلسی، ج۴۳، ص۹۵. </ref>.<ref>[[محمد کرمانی کجور | کرمانی کجور، محمد]]، [[فاطمه زهرا دختر رسول خدا (مقاله)| مقاله «فاطمه زهرا دختر رسول خدا»]]، [[دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)|دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم]]، ج۱، ص:۲۴۱-۲۴۲؛ [[حبیب عباسی| عباسی، حبیب]]، [[علی بن ابی‌طالب (مقاله)| مقاله «علی بن ابی‌طالب»]]، [[دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)|دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم]]، ج۱، ص:۱۴۲-۱۴۶.</ref>

اما درباره دادن [[ولیمه]] که در هر ازدواجی [[نیکو]] است<ref>فروع کافی، کلینی، ج۶، ص۲۸۱.</ref>، [[نقل]] شده در روز [[ولیمه]] این [[عروسی]]، [[منادی آسمانی]] در زیر [[عرش الهی]] به اهالی آن ندا داد: [[آگاه]] باشید امروز روز [[ولیمه]] [[علی بن أبی طالب]]{{ع}} است<ref>الامالی، شیخ صدوق، ص۶۵۴؛ روضة الواعظین، فتال نیشابوری، ص۱۴۵؛ بحارالانوار، علامه مجلسی، ج۴۳، ص۱۰۲.</ref>. [[رسول خدا]]{{صل}} نیز به [[امیرمؤمنان]]{{ع}} فرمود: "[[یا علی]]! غذای خوبی برای خانواده‌ات تهیه کن؛ گوشت و نان از ما و خرما و روغن از تو". [[امیرمؤمنان]]{{ع}} خرما و روغن را خرید و نزد آن [[حضرت]] آورد. [[رسول خدا]]{{صل}} آستین [[مبارک]] را بالا زد و خرما را با روغن، خوب به هم آمیخت تا آنکه آنرا به صورت حلوا در آورد و با دستان [[مبارک]] خود نان زیادی نیز پخت و همچنین قوچ چاقی برای [[امیرمؤمنان]]{{ع}} فرستاد و آنرا [[قربانی]] کرد و در پایان به [[امیرمؤمنان]]{{ع}} فرمود: "هر که را [[دوست]] داری [[دعوت]] کن". [[امیرمؤمنان]]{{ع}} می‌گوید: "من به [[مسجد]] آمدم و دیدم [[مسجد]] پر از [[صحابه]] است؛ [[حیا]] کردم که گروهی را [[دعوت]] کرده و گروهی را [[دعوت]] نکنم، پس بر مکان بلندی که آنجا بود رفتم و آنان را به [[ولیمه]] [[فاطمه]]{{س}} [[دعوت]] کردم. همه به راه افتادند و من از زیادی میهمانان و کمی [[غذا]] [[ترس]] داشتم. [[رسول خدا]]{{صل}} متوجه شد و فرمود: " [[یا علی]]! از [[خداوند]] [[برکت]] خواسته‌ام. " [[مردم]] همه خوردنی‌ها و نوشیدنی‌ها را خوردند و برایم از [[خداوند]] [[برکت]] خواستند و با اینکه مردان حاضر، بیش از چهار هزار نفر بودند، [[غذا]] کم نیامد. سپس [[رسول خدا]]{{صل}} کنار ظرف‌های بزرگ [[غذا]] [[دعا]] فرمود و دوباره آنها از [[غذا]] پر شد که مقداری از آنرا به منازل همسرانش فرستاد و ظرفی برداشت و در آن غذایی قرار داد و فرمود: " این برای [[فاطمه]] و همسرش"<ref>الامالی، شیخ طوسی، ص۴۲.</ref>.

[[امیرمؤمنان علی]]{{ع}}، [[فاطمه]]{{س}} را به داخل [[خانه]] برد و هر دو در گوشه‌ای کنار هم نشستند و نگاه‌شان از [[حیا]] به [[زمین]] دوخته شده بود تا آنکه [[رسول خدا]]{{صل}} آمد و از پشت در پرسید: چه کسی اینجاست؟ [[فاطمه]] و [[امیرمؤمنان]] جواب دادند: بفرمایید ای [[رسول خدا]]!، خوش آمدید که [[بهترین]] وارد شونده‌اید. [[رسول خدا]]{{صل}} وارد شد و [[فاطمه]]{{س}} و [[علی]]{{ع}} را در دو طرف خود نشاند. سپس رو به [[فاطمه]]{{س}} کرد و فرمود: "[[فاطمه]]! مقداری آب برایم بیاور!" [[فاطمه]]{{س}} برخاست و ظرف آبی را که در منزل بود پر از آب کرده و به حضور آن [[حضرت]] آورد. [[رسول خدا]] جرعه‌ای از آنرا در دهان خود مضمضه کرد و به لیوان برگرداند. آنگاه مقداری از آب لیوان را بر سر [[فاطمه]] ریخت و به او فرمود: "به سمت من بیا" و وقتی [[فاطمه]]{{س}} نزد ایشان رفت مقداری از آب را به سمت [[قلب]] [[فاطمه]]{{س}} پاشید؛ سپس فرمود: "برگرد" و مقداری نیز بین دو کتف او پاشید<ref>الامالی، شیخ طوسی، ص۴۲.</ref> و همین کار را درباره [[علی]]{{ع}} نیز تکرار فرمود<ref>شرح الأخبار، قاضی نعمان مغربی، ج۳، ص۲۸؛ جزء فضائل فاطمه، ابن شاهین، ج۱، ص۳۸.</ref>. سپس چنین [[دعا]] فرمود: "خدایا! این دخترم، محبوب‌ترین [[آفریده]] در نزد من است؛ خدایا! این ([[علی]]) [[برادر]] من و محبوب‌ترین [[آفریده]] در نزد من است. خدایا! تو بر ما [[مهربان]] باش و [[اهل]] [[علی]] را بر او [[مبارک]] گردان"<ref>الامالی، شیخ طوسی، ص۴۳؛ ابن‌سعد نیز با اختلاف کمی این مطلب را نقل کرده است (الطبقات الکبری، ج۸، ص۲۳).</ref>.

[[امام صادق]]{{ع}} درباره این [[لوح]] فرموده است: "روزی پدرم، [[امام باقر]]{{ع}} به [[دیدار]] [[جابر بن عبدالله]] رفت و به او فرمود: " می‌خواهم از لوحی که در دستان مادرم [[فاطمه]] دیده‌ای و گفتگویی که با ایشان درباره آن داشتی، برایم بگویی". [[جابر]] گفت: " در زمان [[حیات رسول خدا]]{{صل}} برای عرض تبریک ولادت [[امام حسین]]{{ع}} به نزد [[فاطمه]]{{س}} رفتم. پس از عرض تبریک، لوحی سبز را در دستشان دیدم و [[گمان]] بردم از جنس زمرد است و نوشته‌های سفیدی را که همچون [[نور]] [[خورشید]] بر آن نقش بسته بود، دیدم و از ایشان پرسیدم: [[پدر]] و مادرم به فدای شما ای دختر [[رسول خدا]]؛ این [[لوح]] چیست؟ " [[فاطمه]]{{س}} فرمود: " لوحی است که [[خداوند]] به پدرم [[رسول خدا]] هدیه کرده و در آن، نام‌های پدرم، همسرم و دو پسرانم، [[امام حسن|حسن]] و [[حسین]] و اوصیای [[نسل]] من نگاشته شده است. پدرم آنرا برای شاد کردنم به من بخشیده است." سپس مادرتان [[فاطمه]] [[لوح]] را به من داد و من نیز آنرا خوانده و از آن نسخه‌ای برداشتم"<ref>اصول کافی، کلینی، ج۱، ص۵۲۷؛ کمال الدین و تمام النعمه، شیخ صدوق، ص۳۰۸؛ الاختصاص، همو، ص۲۰۹.</ref>.<ref>[[محمد کرمانی کجور | کرمانی کجور، محمد]]، [[فاطمه زهرا دختر رسول خدا (مقاله)| مقاله «فاطمه زهرا دختر رسول خدا»]]، [[دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)|دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم]]، ج۱، ص:۲۵۲-۲۵۳.</ref>