ابوسائب: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{امامت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۳۰.</ref> تنها به این مطلب که وی در شمار [[صحابه]] نام برده شده، ولی من او را نمیشناسم بسنده کرده است. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۴۰.</ref> همین مطالب را تکرار کرده و افزوده در [[مسند]] [[بقی بن مخلد]]، دو [[حدیث]] برای ابوسائب - بدون هیچ انتسابی - نقل شده که شاید او یکی از دو ابوسائب باشد. منظور ابن حجر، ابوسائب [[انصاری]] [[یزید بن سعید]] معروف به یزید بن اخت نمر، و ابوسائب انصاری یا ثقفی [[پدر]] [[کردم بن ابی سائب]]، و دیگری ابوسائب ثقفی [[مالک]] است. این در حالی است که ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۴۱.</ref> از شخص دیگری به نام ابوسائب [[رجل]] من [[اصحاب رسول الله]] یاد کرده که میتوانست احتمال [[اتحاد]] فرد مورد بحث را با این شخص بدهد، ولی معلوم نیست چرا چنین احتمالی نداده است! برخلاف نظر او، [[ابن منده]]<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۲۳.</ref>، ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۳۰.</ref> و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۲۸.</ref> این دو را یکی دانستهاند. مطلبی که میتوانست این موضوع را تا اندازهای روشن کند، آن در [[روایت]] مورد اشاره ابن حجر است که از ابوسائب در مسند بقی بن مخلد نقل شده؛ چرا که [[ابونعیم]] و ابن اثیر نیز در روایت برای رجل من اصحاب [[رسول الله]]{{صل}} نقل کردهاند و ما نمیدانیم آیا این دو، همان دو روایت یاد شده در مسند بقی بن مخلد است یا تفاوت دارد.<ref>[[محمد رضا هدایتپناه|هدایتپناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوسائب»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص: | ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۳۰.</ref> تنها به این مطلب که وی در شمار [[صحابه]] نام برده شده، ولی من او را نمیشناسم بسنده کرده است. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۴۰.</ref> همین مطالب را تکرار کرده و افزوده در [[مسند]] [[بقی بن مخلد]]، دو [[حدیث]] برای ابوسائب - بدون هیچ انتسابی - نقل شده که شاید او یکی از دو ابوسائب باشد. منظور ابن حجر، ابوسائب [[انصاری]] [[یزید بن سعید]] معروف به یزید بن اخت نمر، و ابوسائب انصاری یا ثقفی [[پدر]] [[کردم بن ابی سائب]]، و دیگری ابوسائب ثقفی [[مالک]] است. این در حالی است که ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۴۱.</ref> از شخص دیگری به نام ابوسائب [[رجل]] من [[اصحاب رسول الله]] یاد کرده که میتوانست احتمال [[اتحاد]] فرد مورد بحث را با این شخص بدهد، ولی معلوم نیست چرا چنین احتمالی نداده است! برخلاف نظر او، [[ابن منده]]<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۲۳.</ref>، ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۳۰.</ref> و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۲۸.</ref> این دو را یکی دانستهاند. مطلبی که میتوانست این موضوع را تا اندازهای روشن کند، آن در [[روایت]] مورد اشاره ابن حجر است که از ابوسائب در مسند بقی بن مخلد نقل شده؛ چرا که [[ابونعیم]] و ابن اثیر نیز در روایت برای رجل من اصحاب [[رسول الله]]{{صل}} نقل کردهاند و ما نمیدانیم آیا این دو، همان دو روایت یاد شده در مسند بقی بن مخلد است یا تفاوت دارد.<ref>[[محمد رضا هدایتپناه|هدایتپناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوسائب»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۳۲۳.</ref> | ||
==منابع== | ==منابع== |