پرش به محتوا

سیره عملی پیامبران درباره رعایت ادب چه بوده است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۷: خط ۱۷:
== پاسخ نخست==
== پاسخ نخست==
[[پرونده:1100627.jpg|بندانگشتی|right|100px|جمعی از محققان جامعه اسلامی]]
[[پرونده:1100627.jpg|بندانگشتی|right|100px|جمعی از محققان جامعه اسلامی]]
::::::جمعی از محققان جامعه اسلامی فرهنگیان و پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی در کتاب ''«[[سیره سیاسی پیامبر اعظم (کتاب)|سیره سیاسی پیامبر اعظم]]»'' در این‌باره گفته‌ است:
::::::جمعی از محققان جامعه اسلامی فرهنگیان و پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی در کتاب ''«[[سیره سیاسی پیامبر اعظم (کتاب)|سیره سیاسی پیامبر اعظم]]»'' در این‌باره گفته‌‌اند:
::::::«[[علامه طباطبایی]] در ذیل [[آیات]] ۱۱۶ تا ۱۲۰ [[سوره مائده]] «گفتاری در معنای [[ادب]]» دارند که در آن از [[ادب الهی]] [[پیامبران]] و [[رسولان]] و نیز [[اخلاق فردی]] و [[اجتماعی]] و [[سیره سیاسی]] آنان بحث می‌کند. ترتیب بحث بدین گونه است:
::::::«[[علامه طباطبایی]] در ذیل [[آیات]] ۱۱۶ تا ۱۲۰ [[سوره مائده]] «گفتاری در معنای [[ادب]]» دارند که در آن از [[ادب الهی]] [[پیامبران]] و [[رسولان]] و نیز [[اخلاق فردی]] و [[اجتماعی]] و [[سیره سیاسی]] آنان بحث می‌کند. ترتیب بحث بدین گونه است:
:::::*ادب، ساختار نیکویی است که [[شایسته]] است فعل [[دینی]] یا [[عقیدتی]] آنچنان واقع شود، مانند [[آداب دعا]] و [[آداب]] [[ملاقات]] با [[دوستان]]، به تعبیر دیگر ادب ظرافت فعل است. ادب یا ساختار نیکوی [[افعال]] اختیاری، به حسب معنای لغوی عبارت است از موافقت و [[همراهی]] غرض و [[هدف]] [[حیات]] و [[زندگی]]. دیدگاه‌های [[جوامع انسانی]] در این غرض و هدف اصلی حیات و زندگی متفاوت نیست لکن به حسب مصادیق و نمونه‌های تحقق این غرض و هدف، [[اختلاف]] شدیدی در میان جوامع انسانی پدید می‌آید<ref>المیزان، ج۶، ص۳۵۶.</ref>.
:::::*ادب، ساختار نیکویی است که [[شایسته]] است فعل [[دینی]] یا [[عقیدتی]] آنچنان واقع شود، مانند [[آداب دعا]] و [[آداب]] [[ملاقات]] با [[دوستان]]، به تعبیر دیگر ادب ظرافت فعل است. ادب یا ساختار نیکوی [[افعال]] اختیاری، به حسب معنای لغوی عبارت است از موافقت و [[همراهی]] غرض و [[هدف]] [[حیات]] و [[زندگی]]. دیدگاه‌های [[جوامع انسانی]] در این غرض و هدف اصلی حیات و زندگی متفاوت نیست لکن به حسب مصادیق و نمونه‌های تحقق این غرض و هدف، [[اختلاف]] شدیدی در میان جوامع انسانی پدید می‌آید<ref>المیزان، ج۶، ص۳۵۶.</ref>.
۷۳٬۱۳۵

ویرایش