پرش به محتوا

آیا از طرف ائمه راجع به امام مهدی مطلبی رسیده است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'غایب' به 'غایب'
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پانویس2}} +{{پانویس}}))
جز (جایگزینی متن - 'غایب' به 'غایب')
خط ۲۰: خط ۲۰:
::::::«از طرف [[ائمه]] {{ع}} راجع به [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} [[احادیث]] فراوانی به ما رسیده است که ما در اینجا برای هر یک از [[ائمه]] راجع به [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} (از صدها حدیثی که در مباحث مختلف [[مهدویت]] وارد شده است) به یک [[حدیث]] اکتفا می‌کنیم.
::::::«از طرف [[ائمه]] {{ع}} راجع به [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} [[احادیث]] فراوانی به ما رسیده است که ما در اینجا برای هر یک از [[ائمه]] راجع به [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} (از صدها حدیثی که در مباحث مختلف [[مهدویت]] وارد شده است) به یک [[حدیث]] اکتفا می‌کنیم.
:::::#[[امام علی|حضرت علی]] {{ع}} می‌فرمایند: [[قائم]] ما [[غیبت طولانی]] خواهد داشت، [[شیعیان]] را چنان می‌بینم که برای پیدا کردن او دشت و دمن را زیر پا گذارده ولی او را پیدا نکنند، بدانید آنها که در [[غیبت]] وی در [[دین]] خویش ثابت بمانند و در طول مدّت غیبتش منکر وی نشوند [[روز قیامت]] با من خواهند بود<ref>شیخ صدوق قدس سرّه/ کمال الدین و تمام النعمة/ ص ۳۰۳.</ref>.
:::::#[[امام علی|حضرت علی]] {{ع}} می‌فرمایند: [[قائم]] ما [[غیبت طولانی]] خواهد داشت، [[شیعیان]] را چنان می‌بینم که برای پیدا کردن او دشت و دمن را زیر پا گذارده ولی او را پیدا نکنند، بدانید آنها که در [[غیبت]] وی در [[دین]] خویش ثابت بمانند و در طول مدّت غیبتش منکر وی نشوند [[روز قیامت]] با من خواهند بود<ref>شیخ صدوق قدس سرّه/ کمال الدین و تمام النعمة/ ص ۳۰۳.</ref>.
:::::#[[امام حسن]] {{ع}} می‌فرمایند: مگر نمی‌دانید که هیچ‌یک از ما [[ائمه]] نیست جز اینکه [[بیعت]] با [[سلطان]] و گردنکش زمانش را بر گردن دارد. جز آن قائمی که [[حضرت عیسی|عیسی]] بن [[مریم]] پشت سرش به [[نماز]] می‌ایستد و [[خداوند متعال]] تولّدش را مخفی می‌دارد، وجودش را [[غایب]] می‌فرماید تا هنگام خروج [[بیعت]] هیچ‌کسی بر گردنش نباشد و او نُهمین [[فرزند]] برادرم [[امام حسین|حسین]] است. [[خداوند]] عمرش را در غیبتش طولانی می‌کند پس او را به [[قدرت]] خود در صورت [[جوانی]] کمتر از 40 سال ظاهر کند تا بدانند [[خدا]] بر هر چیز قادر است<ref>شیخ حرّ عاملى/ اثبات الهداة/ ج ۵/ ص ۱۵۵.</ref>.
:::::#[[امام حسن]] {{ع}} می‌فرمایند: مگر نمی‌دانید که هیچ‌یک از ما [[ائمه]] نیست جز اینکه [[بیعت]] با [[سلطان]] و گردنکش زمانش را بر گردن دارد. جز آن قائمی که [[حضرت عیسی|عیسی]] بن [[مریم]] پشت سرش به [[نماز]] می‌ایستد و [[خداوند متعال]] تولّدش را مخفی می‌دارد، وجودش را غایب می‌فرماید تا هنگام خروج [[بیعت]] هیچ‌کسی بر گردنش نباشد و او نُهمین [[فرزند]] برادرم [[امام حسین|حسین]] است. [[خداوند]] عمرش را در غیبتش طولانی می‌کند پس او را به [[قدرت]] خود در صورت [[جوانی]] کمتر از 40 سال ظاهر کند تا بدانند [[خدا]] بر هر چیز قادر است<ref>شیخ حرّ عاملى/ اثبات الهداة/ ج ۵/ ص ۱۵۵.</ref>.
:::::#[[امام حسین]] {{ع}} می‌فرمایند: در نهمین [[فرزند من]] سنّتی از [[حضرت یوسف|یوسف]] و سنّتی از [[حضرت موسی|موسی]] است و او [[قائم]] [[اهل بیت]] است که [[خداوند]] امر او را در یک شب [[اصلاح]] می‌فرماید<ref>کمال الدین و تمام النعمة/ ص ۳۱۷.</ref>.
:::::#[[امام حسین]] {{ع}} می‌فرمایند: در نهمین [[فرزند من]] سنّتی از [[حضرت یوسف|یوسف]] و سنّتی از [[حضرت موسی|موسی]] است و او [[قائم]] [[اهل بیت]] است که [[خداوند]] امر او را در یک شب [[اصلاح]] می‌فرماید<ref>کمال الدین و تمام النعمة/ ص ۳۱۷.</ref>.
:::::#[[امام سجاد]] {{ع}} می‌‏فرمایند: در [[قائم]] ما چند سنّت از سنت‌های [[انبیا]] هست از [[حضرت آدم|آدم]]، [[حضرت نوح|نوح]]، [[حضرت ابراهیم|ابراهیم]]، [[حضرت موسی|موسی]]، [[حضرت عیسی|عیسی]]، [[حضرت ایوب|ایوب]] و [[پیامبر خاتم|محمد]]. امّا از [[آدم]] و [[نوح]] [[طول عمر]] است و امّا از [[ابراهیم]] ولادت پنهانی است و امّا از [[موسی]] [[ترس]] و [[غیبت]] است و امّا از [[عیسی]] [[اختلاف]] آرای [[مردم]] پس از اوست و امّا از ایوب [[گشایش]] و [[فرج]] بعد از [[امتحان الهی]] است و امّا از [[محمّد]] [[خروج با شمشیر]] است<ref>کمال الدین/ ص ۳۲۲.</ref>.
:::::#[[امام سجاد]] {{ع}} می‌‏فرمایند: در [[قائم]] ما چند سنّت از سنت‌های [[انبیا]] هست از [[حضرت آدم|آدم]]، [[حضرت نوح|نوح]]، [[حضرت ابراهیم|ابراهیم]]، [[حضرت موسی|موسی]]، [[حضرت عیسی|عیسی]]، [[حضرت ایوب|ایوب]] و [[پیامبر خاتم|محمد]]. امّا از [[آدم]] و [[نوح]] [[طول عمر]] است و امّا از [[ابراهیم]] ولادت پنهانی است و امّا از [[موسی]] [[ترس]] و [[غیبت]] است و امّا از [[عیسی]] [[اختلاف]] آرای [[مردم]] پس از اوست و امّا از ایوب [[گشایش]] و [[فرج]] بعد از [[امتحان الهی]] است و امّا از [[محمّد]] [[خروج با شمشیر]] است<ref>کمال الدین/ ص ۳۲۲.</ref>.
۲۱۸٬۱۰۷

ویرایش