عدالت قضایی در معارف و سیره نبوی: تفاوت میان نسخه‌ها

از طرف دیگر، [[حاکم اسلامی]] باید تضمین‌کننده عدالت حقوقی در میان شهروندان باشد. [[حضرت]] در این باره می‌فرمایند: «هیچ امتی به [[قداست]] نمی‌رسد مگر این که [[ضعیف]] آن [[حق]] خود را بدون لکنت از [[قوی]] بگیرد»<ref>{{متن حدیث|لَنْ تُقَدَّسَ أُمَّةٌ لَا يُؤْخَذُ لِلضَّعِيفِ فِيهَا حَقُّهُ مِنَ الْقَوِيِّ غَيْرَ مُتَعْتَعٍ}}؛ نهج البلاغه، حکمت۳۷۴.</ref>، و نیز زمانی زنی از اشراف [[سرقت]] کرده بود و [[پیامبر اکرم]]{{صل}}، علی‌رغم [[شفاعت]] عده‌ای، [[دستور]] داد که دستش را قطع کنند. پیامبر{{صل}} بر یکسان بودن همه در برابر [[قانون]] تاکید کرد و فرمود: آنان که پیش از شما بودند، تنها به سبب چنین تبعیض‌هایی هلاک شدند؛ زیرا حدود را بر [[ناتوانان]] [[اجرا]] می‌کردند و [[قدرتمندان]] را رها می‌ساختند<ref>میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۸، ص۷.</ref>. بنابراین در نظر پیامبر همه شهروندان جامعه اسلامی در برابر [[قانون الهی]] مساوی هستند و تفاوتی در [[قضاوت]] بر مبنای قانون میان [[مسلمان]] و غیر مسلمان و طبقات بالا و پایین وجود ندارد.<ref>[[روح الله دهقانی|دهقانی، روح الله]]، [[نظریه عدالت در دولت نبوی (مقاله)|نظریه عدالت در دولت نبوی]]، [[سیره سیاسی پیامبر اعظم (کتاب)|سیره سیاسی پیامبر اعظم]] ص ۱۸۵.</ref>