تفسیر مأثور: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
[[مفسران شیعه]] از اقوال صحابه و [[تابعین]] در [[تفسیر]] بهره می‌بردند؛ اما آنها را به‌طور مستقل [[حجت]] نمی‌دانستند. | [[مفسران شیعه]] از اقوال صحابه و [[تابعین]] در [[تفسیر]] بهره می‌بردند؛ اما آنها را به‌طور مستقل [[حجت]] نمی‌دانستند. | ||
'''حاصل سخن:''' پس از [[قرآن‌کریم]] دومین منبع مهم و یکی از گسترده‌ترین روش‌های تفسیر [[تفسیر مأثور]] است و نمونه این دسته از [[تفاسیر]] در [[تفاسیر شیعی]]، [[تفسیر قمی (کتاب)|تفسیر قمی]] از [[علی بن ابراهیم قمی]]، [[تفسیر عیاشی (کتاب)|تفسیر عیاشی]]، [[نورالثقلین]] [[عبد علی حویزی]] و [[تفسیر | '''حاصل سخن:''' پس از [[قرآن‌کریم]] دومین منبع مهم و یکی از گسترده‌ترین روش‌های تفسیر [[تفسیر مأثور]] است و نمونه این دسته از [[تفاسیر]] در [[تفاسیر شیعی]]، [[تفسیر قمی (کتاب)|تفسیر قمی]] از [[علی بن ابراهیم قمی]]، [[تفسیر عیاشی (کتاب)|تفسیر عیاشی]]، [[نورالثقلین]] [[عبد علی حویزی]] و [[ البرهان فی تفسیر القرآن (کتاب)|تفسیر البرهان]] [[سید هاشم بحرانی]] و [[تفسیر صافی (کتاب)|تفسیر صافی]]؛ و در [[تفاسیر اهل سنت]]، [[تفسیر طبری (کتاب)|تفسیر طبری]] و [[الدر المنثور فی التفسیر بالمأثور (کتاب)|الدر المنثور]] است.<ref>خرمشاهی، بهاء الدین، دانش نامه قرآن وقرآن پژوهی، جلد۱، صفحه (۶۴۵-۶۴۶)؛ خویی، ابوالقاسم، البیان فی تفسیرالقرآن، صفحه ۳۹۷؛ بلاغی، محمد جواد، آلاءالرحمن فی تفسیرالقرآن، جلد۱، صفحه ۴۵؛ کفافی، محمد عبد السلام، فی علوم القرآن دراسات ومحاضرات، صفحه (۱۵۶-۱۶۲)؛ بغا، مصطفی دیب، الواضح فی علوم القرآن، صفحه ۲۳۶؛ ذهبی، محمد حسین، التفسیروالمفسرون، جلد۱، صفحه (۱۵۲-۱۵۷)؛ جمعی از محققان، مجله پژوهشهای قرآنی، جلد۳، صفحه ۲۴۹؛ جلالیان،حبیب الله، تاریخ تفسیرقرآن کریم، صفحه (۱۳۰-۱۳۱)و۱۰۵</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص۱۸۲۸.</ref> | ||
==تفاسیر [[مأثور]]== | ==تفاسیر [[مأثور]]== | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
===مشهورترین تفاسیر مأثور [[اهل‌سنّت]]=== | ===مشهورترین تفاسیر مأثور [[اهل‌سنّت]]=== | ||
# [[ | # [[تفسیر طبری (کتاب)|جامع البیان فی تفسیر القرآن]] تألیف [[طبری|محمد ابن جریر طبری]]؛ | ||
# [[تفسیر سمرقندی (کتاب)|تفسیر سمرقندی]] اثر [[ابو اللیث سمرقندی | # [[تفسیر سمرقندی (کتاب)|تفسیر سمرقندی]] اثر [[ابو اللیث سمرقندی]]؛ | ||
# [[الکشف و البیان | # [[ الکشف و البیان فی تفسیر القرآن (کتاب)|الکشف و البیان عن تفسیر القرآن]] ([[تفسیر ثعلبی]])، نوشته [[احمد بن محمد ثعلبى نيشابورى]] معروف به [[ثعلبی]]؛ | ||
# [[معالم التنزیل (کتاب)|معالم التنزیل]] به قلم [[ | # [[معالم التنزیل (کتاب)|معالم التنزیل]] به قلم [[ابی محمد حسین بن مسعود بن محمد بغوی]]؛ | ||
# [[المحرّر الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز (کتاب)|المحرّر الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز]] تألیف [[ابومحمد عبدالحق ابن غالب بن عبدالرحمان بن غالب محربی]]؛ | # [[المحرّر الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز (کتاب)|المحرّر الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز]] تألیف [[ابومحمد عبدالحق ابن غالب بن عبدالرحمان بن غالب محربی]]؛ | ||
# [[ | # [[تفسیر الثعالبی (کتاب)|الجواهر الحسان فی تفسیر القرآن]] ([[ تفسیر الثعالبی (کتاب)|تفسیر ثعالبی]])، اثر [[عبدالرحمن بن محمد ثعالبى|ابو زید عبدالرحمان ثعالبی]]؛ | ||
# [[ | # [[ الدر المنثور فی التفسیر بالمأثور (کتاب)|الدرّ المنثور فی التفسیر بالمأثور]] تألیف [[جلال الدین سیوطی]]. | ||
===مهم‌ترین [[تفاسیر]] [[مأثور]] [[شیعه امامیه]]=== | ===مهم‌ترین [[تفاسیر]] [[مأثور]] [[شیعه امامیه]]=== | ||