←درباره کتاب
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
تفسیر «محاسن التأویل»، [[تفسیری]] جامع، گویا، [[استوار]]، عصری، [[اجتهادی]] و معقول به شمار می‌رود که با توجه به نیازهای [[روز]] [[نگارش]] یافته و به همین جهت مورد توجه بسیاری از حوزه‌های [[علوم دینی]] قرار گرفته است. [[استواری]] در [[نثر]] و قلّت حجم عبارات و پرمحتوایی مطالب از امتیازات این تفسیر گران‌سنگ است. | تفسیر «محاسن التأویل»، [[تفسیری]] جامع، گویا، [[استوار]]، عصری، [[اجتهادی]] و معقول به شمار می‌رود که با توجه به نیازهای [[روز]] [[نگارش]] یافته و به همین جهت مورد توجه بسیاری از حوزه‌های [[علوم دینی]] قرار گرفته است. [[استواری]] در [[نثر]] و قلّت حجم عبارات و پرمحتوایی مطالب از امتیازات این تفسیر گران‌سنگ است. | ||
نتیجه‌گیری‌های این [[مفسر]] تحت عنوان «[[تنبیه]]»، «وجود»، «لطیفه» و «فوائد»، در تفسیر شماری از آیات، آن را از بسیاری آثار مشابه متمایز می‌سازد، به‌ویژه آنگاه که با [[صراحت]] تمام به بیان نظر اجتهادی خویش با عنوان «قُلْتُ» می‌پردازد<ref>محاسن التأویل (تفسیر القاسمی)، محمد جمال الدین القاسمی (۱۲۸۳-۱۳۳۲)، تحقیق محمد فواد عبدالباقی، بیروت، دارالفکر، ۱۳۹۸ق).</ref>.<ref>[[محمد علی کوشا|کوشا، محمد علی]]، [[تفسیر | نتیجه‌گیری‌های این [[مفسر]] تحت عنوان «[[تنبیه]]»، «وجود»، «لطیفه» و «فوائد»، در تفسیر شماری از آیات، آن را از بسیاری آثار مشابه متمایز می‌سازد، به‌ویژه آنگاه که با [[صراحت]] تمام به بیان نظر اجتهادی خویش با عنوان «قُلْتُ» می‌پردازد<ref>محاسن التأویل (تفسیر القاسمی)، محمد جمال الدین القاسمی (۱۲۸۳-۱۳۳۲)، تحقیق محمد فواد عبدالباقی، بیروت، دارالفکر، ۱۳۹۸ق).</ref>.<ref>[[محمد علی کوشا|کوشا، محمد علی]]، [[تفسیر محاسن التأویل (مقاله)|مقاله «تفسیر محاسن التأویل»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref> | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||