ادریس بن یقطین: تفاوت میان نسخه‌ها

: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ادریس بن یقطین در حدیث]] - [[ادریس بن یقطین در تاریخ اسلامی]] - [[ادریس بن یقطین در معارف و سیره رضوی]]</div>

از [[اصحاب]] و [[راویان امام رضا]]{{ع}}. [[ادریس بن یقطین]] از مجاهیل عرصه [[حدیث]] است<ref>المفید من معجم رجال الحدیث، ص۵۲.</ref> که نخستین‌بار [[شیخ طوسی]] او را از [[اصحاب امام رضا]]{{ع}} شمرده است<ref>رجال الطوسی، ص۳۵۲.</ref>. پس از او دیگران نیز به همین داده بسنده و همگان او را در زمره اصحاب آن [[حضرت]] ذکر کرده‌اند<ref>نقد الرجال، ج۱، ص۱۸۴؛ منهج المقال، ج۲، ص۲۴۳؛ جامع الرواة، ج۱، ص۷۷.</ref>، بی‌آنکه هیچ اطلاعی از وی در [[اختیار]] گذارند. مامقانی با اینکه [[ادریس]] را از افراد مجهول‌الحال می‌داند، او را امامی [[مذهب]] ذکر می‌کند<ref>تنقیح المقال، ج۸، ص۳۵۶.</ref>. قطعاً این ادعا بر آمده از همان داده شیخ است، چون روشن است که غیر امامی از اصحاب امام رضا{{ع}} قلمداد نمی‌شود. [[بروجردی]] [[احادیث]] او را چون دیگر همانندانش قابل قبول ندانسته است<ref>طرائف المقال، ۱، ص۲۸۱.</ref>، ولی روشن نیست که مراد از همانندهای او چه کسانی‌اند. نمازی احتمال داده که وی [[برادر]] [[علی]]، [[عبید]]، [[یعقوب]]، [[حسن]] و [[حسین]] [[فرزندان علی]] باشد<ref>مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۵۳۱.</ref>، گر چه منشأ آن را ذکر نکرده است. در هرحال، در متون [[شیعی]] هیچ [[حدیثی]] از وی وجود ندارد و کسی نیز وی را به عنوان [[راوی]] نشناخته است تا بحث از [[مقبولیت]] احادیث وی وجاهتی بیابد.<ref>[[منیره شریعت‌جو|شریعت‌جو، منیره]]، [[ادریس بن یقطین - شریعت‌جو (مقاله)|مقاله «ادریس بن یقطین»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)|دانشنامه امام رضا ج۲]] ص ۴۸.</ref>

# [[پرونده: 1100515.jpg|22px]] [[منیره شریعت‌جو|شریعت‌جو، منیره]]، [[ادریس بن یقطین - شریعت‌جو (مقاله)|مقاله «ادریس بن یقطین»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)|'''دانشنامه امام رضا ج۲''']]