تشویق به علم‌اندوزی در سیره پیامبر خاتم: تفاوت میان نسخه‌ها

[[علم]]، در لغت به معنای دانستن و نقیض آن، [[جهل]] است<ref>ابن منظور، لسان العرب، ج ۱۲، ص ۴۱۷ و خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج ۲، ص ۱۵۲.</ref>. در مفردات آمده است که [[علم]]، دریافتن [[حقیقت]] شیء است <ref>راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص ۵۸۰.</ref>. [[دانش]]، در [[حقیقت]]، نوری است که در پرتو آن، [[انسان]]، [[جهان]] را آن‌گونه که هست می‌بیند و جایگاه خود را در هستی می‌یابد. [[نور]] [[دانش]]، مراتبی دارد که بالاترین آن [[انسان]] را هم با راه [[تکامل]] آشنا می‌کند و هم او را در این مسیر حرکت می‌دهد و به مقصد اعلای [[انسانیت]] می‌رساند؛ از این‌رو، در [[سیره معصومین]] و به ویژه [[سیره]] [[نبی اکرم]] {{صل}} بر [[علم]] و [[علم]] آموزی بسیار تأکید و از آن به شایستگی تجلیل شده است<ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی| حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم (کتاب)|فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم]]، ص ۲۹۷.</ref>.

== [[تشویق]] [[پیامبر]] {{صل}} به [[علم]] آموزی ==

در [[احادیث]] [[نقل]] شده از [[رسول اکرم]] {{صل}} به موارد بسیاری در این باره اشاره شده است که در ادامه به نمونه‌هایی اشاره می‌شود:

== طلب [[علم]] ==

[[رسول خدا]] {{صل}} طلب [[علم]] را نزد [[خدا]] از [[نماز]]، [[روزه]] و [[حج]] [[برتر]] دانسته و فرموده است<ref>المتقی الهندی، کنز العمال، ج ۱۰، ص ۱۳۱.</ref>: "یک ساعت [[علم]] اندوزی، از [[عبادت]] در [[دل]] شب بهتر و یک روز [[علم]] اندوزی از سه ماه روزه‌داری بهتر است"<ref>جلال الدین سیوطی، الجامع الصغیر، ج ۲، ص ۱۳۲ و کنز العمال، ج ۱۰، ص ۱۳۱.</ref>. [[پیامبر خدا]] {{صل}} طلب [[علم]] را بر هر [[زن]] و مرد مسلمانی [[واجب]] می‌دانست<ref>کلینی، الکافی، ج ۱، ص ۳۰؛ حسن بن ابی الحسن دیلمی، اعلام الدین، ص ۸۱ و همو، ارشاد القلوب، ج ۱، ص ۱۶۵.</ref> و آن را کفاره گناهان گذشته شخص معرفی می‌کرد<ref>الجامع الصغیر، ج ۲، ص ۶۲۱، عبداللّه بن بهرام الدارمی، سنن، ج ۱، ص ۱۳۹؛ شیخ صدوق، الامالی، ص ۶۰ و محمد بن حسن فتال نیشابوری، روضه الواعظین، ج۱، ص۸.</ref> و می‌فرمود: "[[ملائکه]]، بال‌های خود را برای طالب [[علم]] پهن می‌کنند"<ref>الکافی، ج ۱، ص ۳۴؛ شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج ۴، ص ۳۸۴ و امالی صدوق، ص ۶۰.</ref>.

همچنین [[روایت]] شده است که [[رسول خدا]] {{صل}} ضمن بیان خطبه‌ای غرّا درباره طلب [[علم]] و [[علم]] آموزی، چنین فرمود: "طلب [[علم]] بر هر مسلمانی [[واجب]] است. پس آن را در جایگاهش طلب کنید و از اهلش بگیرید؛ به درستی که یادگیری در [[راه خدا]]، [[نیکی]] و طلبش، [[عبادت]] و مباحثه درباره آن [[تسبیح]] و عمل به آن، [[جهاد]] و [[آموزش]] آن به کسی که آن را نمی‌داند، [[صدقه]] و بذل آن به اهلش مایه نزدیکی به خداست؛ چرا که [[دانش]]، نشان دهنده [[حلال]] و [[حرام]] است و به جوینده‌اش، راه [[بهشت]] را می‌نمایاند و در [[وحشت]]، مونس است و در تنهایی، همراه و در [[خوشی]] و ناخوشی، [[راهنما]] و سلاحی بر ضد [[دشمنان]] و زیوری برای همدلان است.

[[خداوند]] کسانی را با آن بزرگ می‌دارد و آنها را [[پیشوایان]] خیر و [[نیکی]] قرار می‌دهد که دیگران به ایشان [[اقتدا]] می‌کنند و بر اعمالشان می‌نگرند و از آثارشان اقتباس می‌شود و [[فرشتگان]] به [[دوستی]] با آنها رغبت می‌ورزند و با بال هایشان آنها را در [[نماز]] لمس می‌کنند و هر چیزی حتی ماهیان و جانوران دریاها و درندگان و چهارپایان خشکی برای آنها ن [[آمرزش]] می‌طلبد؛ چرا که دانش، حیات [[دل‌ها]] و [[روشنایی]] دیدگان در برابر [[نابینایی]] و [[توانایی]] پیکرها در برابر [[ناتوانی]] است، [[خدا]] حاملان [[دانش]] را به جایگاه‌های برگزیدگان می‌رساند و مجالس [[نیکان]] را در [[دنیا]] و [[آخرت]] به آنها ارزانی می‌دارد. [[خداوند]] با [[دانش]]، [[اطاعت]] و پرستیده می‌شود و با [[دانش]] است که [[خدا]] شناخته و یگانه دانسته می‌شود و با [[دانش]] است که پیوند میان [[خویشاوندان]] صورت می‌گیرد و [[حلال]] و [[حرام]] شناخته می‌شود. [[دانش]]، پیشوای عمل و عمل، پیرو آن است. [[خداوند]] آن را به [[نیک]] بختان [[الهام]] می‌کند و تیره بختان را از آن [[محروم]] می‌دارد <ref>ارشاد القلوب، ج ۱، ص ۱۶۵ و شیخ طوسی، الامالی، ص ۴۸۸.</ref>.<ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی| حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم (کتاب)|فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم]]، ص۲۹۷ ـ ۲۹۸.</ref>

== [[فضیلت]] [[عالمان]] ==

[[رسول خدا]] {{صل}} [[علما]] را امینان [[خدا]]<ref>کنز العمال، ج ۱۰، ص ۱۳۴ و ابن سلامه، مسند الشهاب، ج ۱، ص ۱۰۰.</ref>، [[وارثان]] [[انبیا]]<ref>الکافی، ج ۱، ص ۳۴؛ امالی صدوق، ص ۶۰ و من لا یحضره الفقیه، ص ۳۸۴.</ref> و نزدیک‌ترین افراد به [[پیامبران]] دانسته<ref>کنزالعمال، ج ۱۰، ص ۱۳۴ و الهیثمی، مجمع الزوائد، ص ۱۲۶.</ref>، [[مسلمانان]] را به [[تعظیم]] و [[تکریم]] [[علما]] توصیه می‌کرد و می‌فرمود: "[[دانشمندان]] را گرامی بدارید؛ زیرا ا آنان [[وارثان]] انبیایند؛ پس هر که آنان را گرامی بدارد، [[خدا]] و پیامبرش را گرامی داشته است"<ref>الجامع الصغیر، ج ۱، ص ۲۱۲.</ref>. [[نبی اکرم]] {{صل}} نگریستن به چهره عالم را [[عبادت]]<ref>ابن ابی جمهور، عوالی اللآلی، ج ۴، ص ۷۳؛ امالی طوسی، ص ۴۵۴ و محمد بن محمد کوفی، الجعفریات، ص ۱۹۴.</ref> و مدادشان را [[افضل]] از [[خون]] [[شهدا]] دانسته است<ref>امالی طوسی، ص ۵۲۱؛ امالی صدوق، ص ۱۶۸ و کنز العمال، ج ۱۰، ص ۱۴۱.</ref>. [[فرستاده خدا]] {{صل}} [[فضل]] عالم بر غیر عالم را مانند [[فضیلت]] [[پیامبر]] {{صل}} بر امتش<ref>الجامع الصغیر، ج ۲، ص ۲۱۳.</ref> و [[علما]] [[ستارگان]] مانند [[ستارگان]] [[آسمان]] دانسته است که افرادی به [[کمک]] آنها راه را می‌یابند و همین که [[ستارگان]] ناپدیدشدند، ممک است، [[هدایت]] یافتگان نیز راه را گم کنند<ref>مسند ابن حنبل، ج ۳، ص ۱۵۷؛ شهید ثانی، منیة المرید، ص ۱۰۴ و مجمع الزوائد، ص ۱۲۱.</ref>.<ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی| حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم (کتاب)|فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم]]، ص ۲۹۹.</ref>

== [[حقیقت علم]] از نظر [[رسول اکرم]] {{صل}} ==

[[حقیقت علم]] و [[معرفت]]، نوری است که [[انسان]] را در جهت بهروزی و [[تکامل]] قرار می‌دهد. خطر بزرگی که امروز، [[جامعه بشری]] را تهدید می‌کند، این است که پوسته [[علم]] و [[معرفت]] رشد کرده؛ اما با جدا شدن از مغز و [[حقیقت]] آن، جهت و [[فلسفه]] واقعی خود را از دست داده است؛ از این‌رو، از [[علم]] در مسیر [[انحطاط]] [[انسان]] استفاده می‌شود.

[[رسول]] [[اسلام]] {{صل}} با توجه به این [[حقیقت]]، علومی را [[شایسته]] فراگیری و [[آموختن]] می‌دانست که آموختنش سبب [[تقرب به خدا]] و بی‌رغبتی به [[دنیا]] شود. آن حضرت می‌فرمود: هر کس بر [[دانش]] او افزوده شود و بی‌رغبتی او به [[دنیا]] افزایش نیابد، دوری اش از [[خدا]] بیشتر خواهد شد. <ref>{{متن حدیث|مَنِ ازْدَادَ عِلْماً وَ لَمْ تَزْددْ فِي الدُّنْيَا زُهْداً لَمْ يَزْدَدْ مِنَ اللَّهِ إِلَّا بُعْداً}}؛ اعلام الدین، ص ۸۱؛ الجامع الصغیر، ج ۲، ص ۵۶۴ و کنز العمال، ج ۱۰، ص ۱۹۳.</ref>؛ چنین [[علمی]] از نظر [[رسول خدا]] {{صل}} از حضور در تشییع جنازه [[مؤمن]]، بهتر و از قرائت کل [[قرآن]]، والاتر است<ref>تاج الدین شعیری، جامع الاخبار،، ص ص ۳۷ - ۳۸.</ref>.

در نظر ایشان، [[علمی]] سودمند است که زمینه کمال فرد را فراهم آورد؛ نه [[علمی]] که دانستن یا ندانستنش، سود و زیانی برای فرد نداشته باشد؛ [[نقل]] شده است، روزی [[پیامبر]] {{صل}} به [[مسجد]] وارد شده و دید که عده‌ای دور مردی جمع شده اند؛ پس فرمود: "چه خبر است؟" گفتند: "مردی است بسیار [[دانا]]"؛ فرمود: "به چه چیز؟" گفتند: "به نسب‌های [[مردم]] و ایام [[جاهلیت]] و اشعار آنها"؛ [[رسول خدا]] {{صل}} فرمود: "دانشی است که سودی نمی‌بخشد و ندانستنش زیانی نمی‌رساند"<ref>الکافی، ج۱، ص۳۲؛ امالی صدوق، ص۲۶۷-۲۶۸ و شیخ صدوق، معانی الاخبار، ص۱۴۱.</ref>.

[[رده:علم]]

[[رده:مدخل‌های در انتظار تلخیص]]