اثبات ولایت خاصه پیامبر خاتم: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'تعیین' به 'تعیین'
جز (جایگزینی متن - 'jpg|22px]]، 22px [[') |
جز (جایگزینی متن - 'تعیین' به 'تعیین') |
||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
[[حائری]] در این بیان دچار اشکالاتی است، از جمله: | [[حائری]] در این بیان دچار اشکالاتی است، از جمله: | ||
#کلمه {{متن قرآن|أَوْلَى}} گرچه به صیغه تفضیل است، به معنای | #کلمه {{متن قرآن|أَوْلَى}} گرچه به صیغه تفضیل است، به معنای تعیین نیز آمده است. در [[آیه شریفه]]: {{متن قرآن|وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}}<ref>«و خویشاوندان نسبت به یکدیگر در کتاب خداوند از مؤمنان و مهاجران (به ارث) سزاوارترند» سوره احزاب، آیه ۶.</ref>، بعضی از [[خویشان]] نسبت به بعضی دیگر سزاوارترند<ref>{{متن قرآن|وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَئِكَ مِنْكُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}} «و کسانی که پس از آن ایمان آورده و هجرت گزیده و همراه شما جهاد کردهاند از شمایند و در کتاب خداوند خویشاوندان (در ارثبری) نسبت به همدیگر (از دیگران) سزاوارترند؛ بیگمان خداوند به هر چیزی داناست» سوره انفال، آیه ۷۵.</ref>. کلمه {{متن قرآن|أَوْلَى}} برای تعیین در [[ارث]] ذکر شده است، نه ترجیح. | ||
#هر کسی با توجه به ساختار [[تکوین]] و به [[دلیل عقلی]] بر خود و قوای خود ولایت دارد. این [[آیه]] درصدد ترجیح و [[تفضیل]] [[ولایت پیامبر]] اعظم{{صل}} بر این [[ولایت]] است و عبارت {{متن قرآن|أَوْلَى... مِنْ أَنْفُسِهِمْ}} بیان ارجحیت ولایت ایشان از ولایت آنان بر خودشان است. بنابراین لازم نیست أولی را به معنای | #هر کسی با توجه به ساختار [[تکوین]] و به [[دلیل عقلی]] بر خود و قوای خود ولایت دارد. این [[آیه]] درصدد ترجیح و [[تفضیل]] [[ولایت پیامبر]] اعظم{{صل}} بر این [[ولایت]] است و عبارت {{متن قرآن|أَوْلَى... مِنْ أَنْفُسِهِمْ}} بیان ارجحیت ولایت ایشان از ولایت آنان بر خودشان است. بنابراین لازم نیست أولی را به معنای تعیین بگیریم. | ||
#از کجا معلوم شد که محل [[تزاحم]] ولایت پیامبر اعظم{{صل}} و دیگران فقط ولایت بر صغار و مجانین است؟ | #از کجا معلوم شد که محل [[تزاحم]] ولایت پیامبر اعظم{{صل}} و دیگران فقط ولایت بر صغار و مجانین است؟ | ||
#در هنگام تزاحم بین [[ولایت مؤمنان]] [[تکلیف]] چیست؟ امری که [[جامعه بشری]] از آن ناگزیر است؛ زیرا جامعه بشری بر خلاف [[جامعه]] زنبورها و مورچهها از [[نظم]] پیشینی برخوردار نیست و اشخاص با [[حفظ]] [[هویت فردی]] خود [[جامعه انسانی]] را تشکیل میدهند و این امر تزاحم و [[تعارض]] ولایت افراد بر [[منافع]] شخصیشان را گریزناپذیر میگرداند. | #در هنگام تزاحم بین [[ولایت مؤمنان]] [[تکلیف]] چیست؟ امری که [[جامعه بشری]] از آن ناگزیر است؛ زیرا جامعه بشری بر خلاف [[جامعه]] زنبورها و مورچهها از [[نظم]] پیشینی برخوردار نیست و اشخاص با [[حفظ]] [[هویت فردی]] خود [[جامعه انسانی]] را تشکیل میدهند و این امر تزاحم و [[تعارض]] ولایت افراد بر [[منافع]] شخصیشان را گریزناپذیر میگرداند. |