ابوجهم بن حذیفه عدوی: تفاوت میان نسخه‌ها

نام و نسبش [[عامر بن حذیفة بن غانم]] از [[بنوعدی بن کعب]] از [[قبیله قریش]] است<ref>ابن سعد، ج۶، ص۸؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۶۱.</ref>. [[ابن ابی عاصم]]<ref>ابن ابی عاصم، ج۲، ص۷۳.</ref> به [[اشتباه]] او را از [[انصار]] دانسته که [[ابن عساکر]]<ref>ابن عساکر، ج۳۸، ص۱۷۸.</ref> این اشتباه را یادآور شده است. وی به کنیه‌اش اشتهار دارد<ref>ابن عبدالبر، ج۲، ص۳۳۸.</ref> و نامش را [[عبید]]<ref>ابن ابی عاصم، ج۲، ص۷۳؛ بلاذری، ج۱۰، ص۴۸۴؛ ابن حبان، الثقات، ج۳، ص۲۹۱.</ref> و عبیدالله نیز گفته‌اند<ref>ابن حزم، جمهره، ص۱۵۶.</ref>. [[سیوطی]]<ref>تنویر، ص۱۱۸.</ref> [[کنیه]] وی را ابوجهیم نیز نوشته است. [[ابن منده]] گفته که [[ابوعاصم]]، [[عبید بن حذیفه]] را فرد دیگری غیر از ابوجهم بن حذیفه دانسته است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۶۱.</ref>. [[نوادگان]] وی در انتساب بدو، به جهمی شناخته می‌شدند<ref>طبرانی، معجم کبیر، ج۳، ص۱۲۴؛ ابن ندیم، ص۱۲۴؛ هیثمی، ج۹، ص۲۰۰؛ سمعانی به این نسبت اشاره نکرده است.</ref>، اما سیوطی<ref>لباب، ص۷۳.</ref> و زبیدی<ref>زبیدی، ج۸، ص۲۳۵.</ref> برخلاف دیگران، این نسبت را مربوط به منتسبان به ابوجهم (زبیدی: [[جهم]]) بن حذیفة بن عتبه از [[بنی عبدشمس]] دانسته‌اند که باتوجه به موارد کاربرد معمول و بیشتر آن در منتسبان به ابوجهم [[عدوی]]، صحیح به نظر نمی‌رسد. پدرش در [[دوره جاهلی]] شناخته شده بود و اشعاری داشت<ref>ابن هشام، ج۱، ص۱۵۸ و ۱۸۴.</ref>. مادرش بشیره<ref>یسیره: ابن عساکر، ج۳۸، ص۱۷۶.</ref> دختر [[عبدالله بن اداة]]<ref>ابن سعد، ج۶، ص۸.</ref> بود.  

او از بزرگان و متنفذان [[قریش]] بود<ref>ابن عبد البر، ج۴، ص۱۸۹.</ref> و خود و فرزندانش به [[سختی]] و [[پایداری]] توصیف شده‌اند<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۸۹.</ref>. ابوجهم از شیوخ و [[معمّران]] [[قریش]] و یکی از چهار نفری است که [[علم]] [[نسب]] از آنان فراگرفته می‌شد و مورد [[رجوع]] عرب‌های [[دوره جاهلی]] در کمکش‌ها و فخرجویی‌ها بود<ref>ابن حبیب، ص۳۸۶؛ و ر.ک: ابن حزم، جمهره، ص۵.</ref>. از وی نقل شده که در [[جاهلیت]] شرابخواری را به دلیل [[فساد]] و آسیب زدن به [[عقل]] ترک کرده است<ref>ابن ابی عاصم، ج۲، ص۷۵؛ ابن عساکر، ج۳۸، ص۱۸۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۶۱.</ref>. او دو بار در [[تجدید]] [[بنای کعبه]] حضور داشت. یک بار در جاهلیت که قریش [[خانه خدا]] را بنا کرد و بار دیگر هنگامی که [[ابن زبیر]] [[خانه]] را تجدید بنا نمود<ref>بلاذری، ج۱۰، ص۴۸۴؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۸۹.</ref> میان این دو بازسازی، هشتاد سال فاصله بود.