ازدواج امام علی با حضرت فاطمه زهرا: تفاوت میان نسخه‌ها

ازدواج امام علی با حضرت فاطمه زهرا (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۵ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۱۹

۴ بایت حذف‌شده ، ‏۱۵ سپتامبر ۲۰۲۱

جز

جایگزینی متن - 'دوازده' به 'دوازده'

دیداریویکی‌متن

Wasity

دیوان‌سالاران، مدیران

۲۱۸٬۱۰۷

ویرایش

@@ خط ۳۶: / خط ۳۶: @@
 ===مهریه [[فاطمه]]{{س}}===
-درباره مهر [[حضرت فاطمه]]{{س}} باید گفت: در نگاه کلی، هر مهری که اصل آن در [[عقد]] دائم معین شود لااقل دو جنبه دارد: یکی تعیین مقدار آن و دیگری پرداخت آن. اما جنبه اول، توافقی است و در صورت معین نشدن مقدار آن، باید مهر المثل<ref>منهاج الصالحین، خوئی، ج۲، ص۲۸۰.</ref>؛ یعنی مهر زن‌هایی که در سطح [[اجتماعی]] و ویژگی‌های فردی زوجه هستند، به [[همسر]] پرداخت شود<ref>منهاج الصالحین، سیستانی، ج۳، ص۹۲، مسئله ۲۹۵.</ref> و درباره جنبه دوم که [[پرداخت مهریه]] است، اگر زمان پرداخت در [[عقد]] مشخص شده باشد، به همان عمل می‌شود و الا به عنوان بدهی بر عهده مرد باقی می‌ماند. اما درباره جنبه اول مهر [[حضرت فاطمه]]{{س}} یعنی تعیین مقدار، [[امام صادق]]{{ع}} فرمود: "مهری که [[رسول خدا]]{{صل}} برای همه [[دختران]] و [[همسران]] خود معین می‌کرد از [[دوازده]] اوقیه و یک نَش (هر اوقیه [[چهل]] [[درهم]] و هر نش، نصف آن یعنی بیست [[درهم]] است که در مجموع پانصد [[درهم]] می‌شود) بیشتر نبود"<ref>قرب الاسناد، حمیری، ص۱۷؛ فروع کافی، کلینی، ج۵، ص۳۷۶.</ref>. از این [[حدیث]] فهمیده می‌شود مهریه آن [[حضرت]]{{س}} از پانصد [[درهم]] بیشتر نبوده است.
+درباره مهر [[حضرت فاطمه]]{{س}} باید گفت: در نگاه کلی، هر مهری که اصل آن در [[عقد]] دائم معین شود لااقل دو جنبه دارد: یکی تعیین مقدار آن و دیگری پرداخت آن. اما جنبه اول، توافقی است و در صورت معین نشدن مقدار آن، باید مهر المثل<ref>منهاج الصالحین، خوئی، ج۲، ص۲۸۰.</ref>؛ یعنی مهر زن‌هایی که در سطح [[اجتماعی]] و ویژگی‌های فردی زوجه هستند، به [[همسر]] پرداخت شود<ref>منهاج الصالحین، سیستانی، ج۳، ص۹۲، مسئله ۲۹۵.</ref> و درباره جنبه دوم که [[پرداخت مهریه]] است، اگر زمان پرداخت در [[عقد]] مشخص شده باشد، به همان عمل می‌شود و الا به عنوان بدهی بر عهده مرد باقی می‌ماند. اما درباره جنبه اول مهر [[حضرت فاطمه]]{{س}} یعنی تعیین مقدار، [[امام صادق]]{{ع}} فرمود: "مهری که [[رسول خدا]]{{صل}} برای همه [[دختران]] و [[همسران]] خود معین می‌کرد از دوازده اوقیه و یک نَش (هر اوقیه [[چهل]] [[درهم]] و هر نش، نصف آن یعنی بیست [[درهم]] است که در مجموع پانصد [[درهم]] می‌شود) بیشتر نبود"<ref>قرب الاسناد، حمیری، ص۱۷؛ فروع کافی، کلینی، ج۵، ص۳۷۶.</ref>. از این [[حدیث]] فهمیده می‌شود مهریه آن [[حضرت]]{{س}} از پانصد [[درهم]] بیشتر نبوده است.
 طبیعتاً این مقدار مهر، از نظر مادی، پایین بود لذا گروهی از [[قریش]] نزد [[رسول خدا]]{{صل}} آمده و گفتند: [[فاطمه]] را به مهر ناچیزی به همسری [[علی]] درآوردی! و [[رسول خدا]]{{صل}} به آسمانی بودن این وصلت اشاره کرد<ref>من لا یحضره الفقیه، شیخ صدوق، ج۳، ص۴۰۱؛ الامالی، شیخ طوسی، ص۲۵۷؛ دلائل الامامه، طبری، ص۱۰۰؛ مکارم الاخلاق، طبرسی، ص۲۰۸. {{عربی|فَقَالُوا: إِنَّكَ زَوَّجْتَ عَلِيّاً بِمَهْرٍ خَسِيسٍ...}}.</ref>.