جون بن حوی در تاریخ اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
←مقدمه
(←منابع) |
(←مقدمه) |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
{{متن حدیث|اَلسَّلاَمُ عَلَى جَوْنِ بْنِ حُوَيٍّ مَوْلَى أَبِي ذَرٍّ اَلْغِفَارِيِّ}}<ref>زیارت ناحیه مقدسه، بحار الأنوار، ج۴۵، ص۷۲.</ref>؛ | {{متن حدیث|اَلسَّلاَمُ عَلَى جَوْنِ بْنِ حُوَيٍّ مَوْلَى أَبِي ذَرٍّ اَلْغِفَارِيِّ}}<ref>زیارت ناحیه مقدسه، بحار الأنوار، ج۴۵، ص۷۲.</ref>؛ | ||
[[جون بن حوی بن قتادة بن اعور بن ساعدة بن عوف بن کعب بن حویّ]]<ref>ولایتی است در زنگبار (برهان قاطع، ج۴، ص۲۱۸۲) و نام قبلی آن دمقله بوده است. (ر.ک: مهجم البلدان، ج۲، ص۴۷۰).</ref>، [[غلام]] [[ابوذر غفاری]] بود. برخی نام او را [[جوین]] ضبط کرده‌اند ولی مشهور همان جون است که در [[زیارت ناحیه مقدسه]] هم آمده است. | |||
از نظر [[سلسله]] [[نسب]]، برای این غلام، در [[تاریخ]] توضیح بیشتری نیامده، شاید بدان علت است که چون وی غلام بوده و از بلاد [[عجم]] (اعم از [[فارس]] و [[روم]]) به [[اسارت]] درآمده و در معرض [[خرید و فروش]] قرار گرفته لذا در باب نسب او و نیز در نسب سایر غلام‌ها کسی دقت و پیگیری نمی‌نموده و مشخصات آنان را نمی‌نوشته‌اند، از این رو در اصل و نسب جون، هم چیزی در کتاب‌های [[تاریخی]] نیامده است و تنها به همین مقدار بسنده شده که او غلام و [[سیاه پوست]] و [[اهل]] نوبه یکی از ولایات زنگبار و نام قبلی آن «مقله» بوده. | از نظر [[سلسله]] [[نسب]]، برای این غلام، در [[تاریخ]] توضیح بیشتری نیامده، شاید بدان علت است که چون وی غلام بوده و از بلاد [[عجم]] (اعم از [[فارس]] و [[روم]]) به [[اسارت]] درآمده و در معرض [[خرید و فروش]] قرار گرفته لذا در باب نسب او و نیز در نسب سایر غلام‌ها کسی دقت و پیگیری نمی‌نموده و مشخصات آنان را نمی‌نوشته‌اند، از این رو در اصل و نسب جون، هم چیزی در کتاب‌های [[تاریخی]] نیامده است و تنها به همین مقدار بسنده شده که او غلام و [[سیاه پوست]] و [[اهل]] نوبه یکی از ولایات زنگبار و نام قبلی آن «مقله» بوده. | ||